←بخشش نابجا، خیانت به بیت‌المال
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
[[امام کاظم]]{{ع}} درباره [[عدالت]] در تقسیم [[اموال عمومی]] فرموده است: [[خدا]]، تمامی مال‌ها را تقسیم کرده و [[حق]] هر مستحق را از [[خاصه]] و [[عامه]] و [[فقیر]] و [[مسکین]] و اصناف دیگر [[مردم]] را به آنها داده است. سپس فرمود: اگر در میان مردم، عدالت حکمفرما باشد، همه، [[بی‌نیاز]] شوند و باز فرمود: عدالت، از عسل شیرین‌تر است و عدالت را پیشه نکند، جز کسی که عدالت را خوب بداند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۴۹۵.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین (مقاله)|احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین]].</ref> | [[امام کاظم]]{{ع}} درباره [[عدالت]] در تقسیم [[اموال عمومی]] فرموده است: [[خدا]]، تمامی مال‌ها را تقسیم کرده و [[حق]] هر مستحق را از [[خاصه]] و [[عامه]] و [[فقیر]] و [[مسکین]] و اصناف دیگر [[مردم]] را به آنها داده است. سپس فرمود: اگر در میان مردم، عدالت حکمفرما باشد، همه، [[بی‌نیاز]] شوند و باز فرمود: عدالت، از عسل شیرین‌تر است و عدالت را پیشه نکند، جز کسی که عدالت را خوب بداند<ref>اصول کافی، ج۲، ص۴۹۵.</ref>.<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین (مقاله)|احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین]].</ref> | ||
====[[بخشش]] نابجا، | ====[[بخشش]] نابجا، خیانت به بیت‌المال==== | ||
برخی از [[مسئولان]] | برخی از [[مسئولان]] عادت کرده‌اند تا از [[بیت‌المال]] برای معاونان و اطرافیان خویش بخشش کنند و هدایائی بدهند و پاداشی را تعیین کنند. البته اگر اینها در جای خود و به اندازه [[لیاقت]] و [[کاردانی]] و از باب [[تشویق]] باشد، خوب است؛ ولی از آنجا که [[میزان]] و مقدار آن معلوم نیست، هر کسی از این تبصره استفاده کرده و زمینه خیانت به بیت‌المال را فراهم می‌آورد. برخی از مسئولان برای آنکه [[حقوق]] کلان و نامتناسب خود را توجیه کنند یا پاداش‌هایی را برای خود وضع نمایند، [[اقدام]] به دادن پاداش‌های میلیونی به همکاران می‌کنند تا خودشان به طور طبیعی چند برابر آن یعنی پاداش‌های سنگین‌تر دریافت کنند. | ||
از نظر [[اسلام]] هرگونه تصرفی در بیت‌المال باید بسیار با حساسیت انجام گیرد و کسی حق ندارد تصرفی داشته باشد که افزون بر لیاقت و دیگر [[موازین]] و معیارهای عقلایی و [[عقلانی]] و [[شرعی]] باشد. کسی که ماذون به [[تصرف در بیت‌المال]] است باید بداند که تصرفات او اگر بیجا باشد باید [[روز قیامت]] پاسخگو باشد حتی اگر بتواند برای مسئولان ارشد خود توجیهی داشته باشد ولی باید ببیند توجیه و عذری در پیشگاه خدا خواهد داشت یا نه؟<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین (مقاله)|احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین]].</ref> | از نظر [[اسلام]] هرگونه تصرفی در بیت‌المال باید بسیار با حساسیت انجام گیرد و کسی حق ندارد تصرفی داشته باشد که افزون بر لیاقت و دیگر [[موازین]] و معیارهای عقلایی و [[عقلانی]] و [[شرعی]] باشد. کسی که ماذون به [[تصرف در بیت‌المال]] است باید بداند که تصرفات او اگر بیجا باشد باید [[روز قیامت]] پاسخگو باشد حتی اگر بتواند برای مسئولان ارشد خود توجیهی داشته باشد ولی باید ببیند توجیه و عذری در پیشگاه خدا خواهد داشت یا نه؟<ref>[[خلیل منصوری|منصوری، خلیل]]، [[احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین (مقاله)|احکام و آثار تصرف در بیت المال مسلمین]].</ref> | ||