بلاء در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '''']] == پانویس == {{پانویس}}' به '''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[بلاء]]''' است. "'''[[بلاء]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = بلاء
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[بلاء در قرآن]] - [[بلاء در حدیث]] - [[بلاء در فقه سیاسی]] </div>
| عنوان مدخل = بلاء
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[بلاء (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط = [[بلاء در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  =  
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*[[بلاء]]: [[اختبار]]، [[امتحان]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۴۵. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۸۳.</ref>، آزمودن، [[آزمون]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۹.</ref>.
[[بلاء]]: [[اختبار]]، [[امتحان]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۴۵. ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۴، ص۸۳.</ref>، آزمودن، [[آزمون]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۹.</ref>. {{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ}}<ref>«و بی‌گمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی می‌آزماییم» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref>.
*{{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ}}<ref>«و بی‌گمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی می‌آزماییم» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref>.
 
*گفته شده، اصل در [[بلاء]] ایجاد تحوّل یعنی منقلب‌ کردن و [[تغییر]] و دگرگونی است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۳۳۵.</ref>؛ لذا معنای [[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}} <ref>«و بی‌گمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی و کاستی دارایی‌ها و کسان و فرآورده‌ها می‌آزماییم، و شکیبایان را نوید بخش!» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref> این است: ما [[تغییر]] و تحوّل در حال آنها و [[اختلاف]] در امور [[زندگی]] آنها به وسیله عوارض [[ترس]] و [[گرسنگی]] و... ایجاد کردیم.
گفته شده، اصل در [[بلاء]] ایجاد تحوّل یعنی منقلب‌ کردن و [[تغییر]] و دگرگونی است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۳۳۵.</ref>؛ لذا معنای [[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}} <ref>«و بی‌گمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی و کاستی دارایی‌ها و کسان و فرآورده‌ها می‌آزماییم، و شکیبایان را نوید بخش!» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref> این است: ما [[تغییر]] و تحوّل در حال آنها و [[اختلاف]] در امور [[زندگی]] آنها به وسیله عوارض [[ترس]] و [[گرسنگی]] و... ایجاد کردیم.
*[[ابتلاء]] و [[امتحان الهی]] هم به خیر است و هم به [[شرّ]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۳۴۰.</ref>: {{متن قرآن|وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>«و آنان را با خوشی‌ها و ناخوشی‌ها آزمودیم باشد که (به راه راست) باز گردند» سوره اعراف، آیه ۱۶۸.</ref>.
 
*از دیدگاه [[قرآن]] بسیاری از تحولات محیطی و طبیعی از قبیل سیل، [[زلزله]]، [[قحطی]] و غلاء، همچنین فراوانی و [[نعمت]] - که در [[امور سیاسی]] و [[اجتماعی]] تأثیرات فراوانی دارند - برای آزمودن انسان‌هاست: {{متن قرآن|لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}}<ref>«تا شما را بیازماید که کدام نکوکردار ترید» سوره هود، آیه ۷.</ref> و این [[امتحان]] و [[ابتلاء]] از [[سنن]] قطعی [[الهی]] و تغییر ناپذیر است{{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}} <ref>«آیا مردم پنداشته‌اند همان بگویند ایمان آورده‌ایم وانهاده می‌شوند و آنان را نمی‌آزمایند؟» سوره عنکبوت، آیه ۲.</ref><ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۶، ص‌۹۸-۹۹.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۵۰.</ref>.
[[ابتلاء]] و [[امتحان الهی]] هم به خیر است و هم به [[شرّ]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۳۴۰.</ref>: {{متن قرآن|وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>«و آنان را با خوشی‌ها و ناخوشی‌ها آزمودیم باشد که (به راه راست) باز گردند» سوره اعراف، آیه ۱۶۸.</ref>.
 
از دیدگاه [[قرآن]] بسیاری از تحولات محیطی و طبیعی از قبیل سیل، [[زلزله]]، قحطی و غلاء، همچنین فراوانی و [[نعمت]] - که در [[امور سیاسی]] و [[اجتماعی]] تأثیرات فراوانی دارند - برای آزمودن انسان‌هاست: {{متن قرآن|لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}}<ref>«تا شما را بیازماید که کدام نکوکردار ترید» سوره هود، آیه ۷.</ref> و این [[امتحان]] و [[ابتلاء]] از [[سنن]] قطعی [[الهی]] و تغییر ناپذیر است{{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}} <ref>«آیا مردم پنداشته‌اند همان بگویند ایمان آورده‌ایم وانهاده می‌شوند و آنان را نمی‌آزمایند؟» سوره عنکبوت، آیه ۲.</ref>.<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۶، ص‌۹۸-۹۹.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۱۵۰.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۱۹: خط ۲۳:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:اصطلاحات قرآنی]]
[[رده:بلاء]]
۱۱۳٬۰۷۵

ویرایش