|
برچسبها: تغییر مسیر جدید پیوندهای ابهامزدایی |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}
| | #تغییر_مسیر [[اسناد (ابهامزدایی)]] |
| ==مقدمه==
| |
| اِسناد: ذکر [[سند حدیث]].
| |
| | |
| مفهوم [[اسناد]] در اصطلاحِ [[علم]] [[درایه]] و [[رجال]] که مقابل ارسال به کار میرود، عبارت است از [[نقل حدیث]] با ذکر نام همه راویانی که آن [[حدیث]] را از [[معصوم]]{{ع}} نقل کردهاند.<ref>مقباس الهدایة، ج ۱، ص۲۰۲؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج ۱، ص۳۸۲</ref>
| |
| | |
| اسناد گاه در مفهوم سند نیز به کار رفته است؛ چنانکه گفته میشود اسناد این [[حدیث صحیح]] است.<ref>الرواشح السماویة، ص۱۹۷</ref> تفاوت اسناد به مفهوم نخست با سند در این است که سند به مجموع [[راویان حدیث]] اطلاق میشود، امّا اسناد، نقل حدیث همراه ذکر سند آن است. | |
| | |
| [[سنّت]] از منابع [[احکام شرعی]] است. در [[درستی]] [[استدلال]] به سنّت چند عنصر دخیل است که صحّتِ سند و قابلیّت آن برای [[اعتماد]] و استناد، از جمله این عناصر است؛ به این معنا که استدلال به یک حدیث بر [[اطمینان]] به صدور آن از معصوم{{ع}} متوقّف است، و از راههای حصول اطمینان به صدور مذکور بودن [[سند روایت]] تا معصوم{{ع}} و موثّق بودن [[راویان]] آن طبق [[موازین]] علم درایه و رجال است<ref>الموسوعة الفقهیة المُیَسَّرة، ج ۳، ص۲۸۸ ـ ۲۹۰.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۵۱۸.</ref>
| |
| | |
| == منابع ==
| |
| {{منابع}}
| |
| # [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
| |
| {{پایان منابع}}
| |
| | |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
