جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == بشیر الدهان<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۴۶، ص۴۸؛ رجال الطوسی، ص۱۶۹، ش۱۹۶۵ و ص۳۳۳، ش۴۹۵۶؛ الرجال (ابن داود)، ص۷۰، ش۲۴۴؛ نقد الرجال، ج۱، ص۲۸۵، ش۷۴۸؛ مجمع الرجال،...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==[[طبقه راوی]]== | ==[[طبقه راوی]]== | ||
از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] بشیر الدهان گزارشی نرسیده است؛ | از [[تاریخ]] ولادت و [[وفات]] بشیر الدهان گزارشی نرسیده است؛ لکن [[برقی]] و شیخ طوسی او را در [[اصحاب امام صادق]]<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۴۶؛ رجال الطوسی، ص۱۶۹، ش۱۹۶۵.</ref> و [[امام کاظم]]{{عم}}<ref>ر.ک: رجال البرقی، ص۴۸؛ رجال الطوسی، ص۳۳۳، ش۴۹۵۶.</ref> نام برده‌اند و در [[اسناد روایات]]، از [[امام باقر]]<ref>{{متن حدیث|عن علی بن النعمان، عن بشیر الدهان، قال: قلت لأبی جعفر{{ع}}: جعلت فداک، أی الفصوص أفضل أرکبه علی خاتمی؟ فقال: یا بشیر! أین أنت عن العقیق الأحمر و العقیق الأصفر و العقیق الأبیض، فإنها ثلاثة جبال فی الجنة: فأما الأحمر فمطل علی دار رسول الله{{صل}}، و أما الأصفر فمطل علی دار فاطمة{{س}}، و أنا الأبیض فمطل علی دار أمیر المؤمنین{{ع}}}} (الأمالی (طوسی)، ص۳۸، ح۴۱).</ref>، [[امام صادق]] و [[امام کاظم]]<ref>{{متن حدیث|محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال، عمن ذکره، عن بشیر الدهان، قال: سمعت أبا الحسن موسی{{ع}} یقول: إن الله عزوجل یبغض العبد النوام الفارغ}}. (الکافی، ج۵، ص۸۴).</ref>{{عم}} [[روایت]] کرده است؛ ولی بیشترین روایاتش از امام صادق{{ع}} است، پس وی در اوایل جوانی‌اش [[امام باقر]]{{ع}} و در اواخر عمرش امام کاظم{{ع}} را [[ادراک]] کرده و از محضر امام صادق{{ع}} بیشتر بهره برده است. | ||
[[آیت‌الله بروجردی]]، [[بشیر الدهان]] را در طبقه پنجم [[راویان]] یاد کرده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 542-543.</ref> | [[آیت‌الله بروجردی]]، [[بشیر الدهان]] را در طبقه پنجم [[راویان]] یاد کرده است<ref>ر.ک: طبقات رجال الکافی، ص۷۹.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 542-543.</ref> | ||
==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]== | ==[[استادان]] و [[شاگردان راوی]]== | ||
در [[اسناد روایات]]، کسانی نظیر [[غالب بن عثمان]]، [[یحیی الحلبی]]، [[ثعلبة بن میمون]]، [[منصور بن یونس بزرج]]، [[سالم بن مکرم]] [[ابو خدیجه]]، [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[یحیی بن معمر العطار]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[ابو اسحاق الکندی]]، [[الحسن بن علی الوشاء]]، [[صالح بن عقبه]]، [[سوید القلانسی]]، [[محمد بن سنان]]، [[ابراهیم بن محمد الطحان]]، [[علی بن اسماعیل المیثمی]]، فرزندش [[محمد بن بشیر]]، [[علی بن النعمان]]، [[فضیل بن عثمان]] و [[محمد بن جمهور]]<ref>ر.ک: المحاسن (برقی)، ج۱، ص۳۹، (ح ۴۴)، ص۱۵۳، (ح۷۸)، ص۱۶۲، (ح ۱۰۹) و ص۲۷۱، (ح ۳۶۶)؛ ج۲، ص۴۵۷، (ح ۳۸۹)؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۱۰، (ح ۸)، ص۳۰۴، (ح ۸)، ص۳۰۵، (ح۱۳)؛ الکافی، ج۱، ص۳۳، (ح۶)؛ ج۳، ص۲۳۳، (ح ۲)؛ ج۴، ص۵۸۰، (ح۱)؛ ج۵، ص۲۳، (ح۳)؛ کامل الزیارات، ص۱۴۹، (ح ۱۱)؛ ص۱۸۷، (ح۹)؛ ثواب الأعمال، ص۲۲۱؛ الخصال، ج۲، ص۶۴۷، (ح۳۸)؛ الأمالی (طوسی)، ص۳۸، (ح ۴۱) و ص۶۷۷، (ح۱۴۳۵)؛ السرائر (ابن ادریس)، ج۳، ص۵۷۱.</ref> از بشیر الدهان روایت کرده‌اند که از [[شاگردان]] [[حدیثی]] وی شمرده | در [[اسناد روایات]]، کسانی نظیر [[غالب بن عثمان]]، [[یحیی الحلبی]]، [[ثعلبة بن میمون]]، [[منصور بن یونس بزرج]]، [[سالم بن مکرم]] ([[ابو خدیجه]])، [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[یحیی بن معمر العطار]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[ابو اسحاق الکندی]]، [[الحسن بن علی الوشاء]]، [[صالح بن عقبه]]، [[سوید القلانسی]]، [[محمد بن سنان]]، [[ابراهیم بن محمد الطحان]]، [[علی بن اسماعیل المیثمی]]، فرزندش [[محمد بن بشیر]]، [[علی بن النعمان]]، [[فضیل بن عثمان]] و [[محمد بن جمهور]]<ref>ر.ک: المحاسن (برقی)، ج۱، ص۳۹، (ح ۴۴)، ص۱۵۳، (ح۷۸)، ص۱۶۲، (ح ۱۰۹) و ص۲۷۱، (ح ۳۶۶)؛ ج۲، ص۴۵۷، (ح ۳۸۹)؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۱۱۰، (ح ۸)، ص۳۰۴، (ح ۸)، ص۳۰۵، (ح۱۳)؛ الکافی، ج۱، ص۳۳، (ح۶)؛ ج۳، ص۲۳۳، (ح ۲)؛ ج۴، ص۵۸۰، (ح۱)؛ ج۵، ص۲۳، (ح۳)؛ کامل الزیارات، ص۱۴۹، (ح ۱۱)؛ ص۱۸۷، (ح۹)؛ ثواب الأعمال، ص۲۲۱؛ الخصال، ج۲، ص۶۴۷، (ح۳۸)؛ الأمالی (طوسی)، ص۳۸، (ح ۴۱) و ص۶۷۷، (ح۱۴۳۵)؛ السرائر (ابن ادریس)، ج۳، ص۵۷۱.</ref> از بشیر الدهان روایت کرده‌اند که از [[شاگردان]] [[حدیثی]] وی شمرده میشوند و ایشان نیز از افرادی همچون [[کامل التمار]]، [[حمران]] بن أعین، [[رفاعة بن موسی]] النحاس و السکونی<ref>ر.ک: المحاسن (برقی)، ج۱، ص۲۷۱، (ح ۳۶۶)؛ بصائر الدرجات، ج۱، ص۴۵۱، (ح ۲)؛ کامل الزیارات، ص۱۸۷، (ح ۹)؛ السرائر (ابن ادریس)، ج۳، ص۵۷۱.</ref> [[روایت]] کرده است که از [[استادان]] حدیثی وی به شمار می‌روند.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۴ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۴، ص 543-544.</ref> | ||
==[[مذهب]] [[راوی]]== | ==[[مذهب]] [[راوی]]== | ||
[[علامه مامقانی]] به قرینه ذکر نام راوی در [[الرجال الطوسی]] در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} او را از [[راویان]] امامی دانسته است<ref>{{عربی|و فی عده إیاه من دون تعرض لمذهبه شهادة بکونه إمامیا}}. (تنقیح المقال، ج۱۲، ص۳۳۱، ش۳۱۱۵).</ref>؛ | [[علامه مامقانی]] به قرینه ذکر نام راوی در [[الرجال الطوسی]] در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} او را از [[راویان]] امامی دانسته است<ref>{{عربی|و فی عده إیاه من دون تعرض لمذهبه شهادة بکونه إمامیا}}. (تنقیح المقال، ج۱۲، ص۳۳۱، ش۳۱۱۵).</ref>؛ لکن این دلیل مخدوش است؛ زیرا موضوع کتاب یادشده، اعم از راویان امامی و غیر امامی است. | ||
مهم‌ترین دلیل بر امامی بودن [[بشیر الدهان]] بررسی مضامین [[روایات]] وی است که افزون بر دلالت بر امامی بودن ایشان، | مهم‌ترین دلیل بر امامی بودن [[بشیر الدهان]] بررسی مضامین [[روایات]] وی است که افزون بر دلالت بر امامی بودن ایشان، میرسانند که او از [[مقام]] [[معرفتی]] بالایی به [[ائمه]]{{عم}} برخوردار بوده است؛ نمونه‌ها: | ||
#{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّاطَرِيُّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ اَلْقَلاَنِسِيِّ عَنْ بَشِيرٍ اَلدَّهَّانِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنِّي رَأَيْتُ فِي اَلْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنَّ اَلْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ اَلْإِمَامِ اَلْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلَ اَلْمَيْتَةِ وَ اَلدَّمِ وَ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ فَقُلْتَ لِي هُوَ كَذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُوَ كَذَلِكَ هُوَ كَذَلِكَ}}<ref>الکافی، ج۵، ص۲۳، ح۳.</ref>. | #{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطَّاطَرِيُّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ اَلْقَلاَنِسِيِّ عَنْ بَشِيرٍ اَلدَّهَّانِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنِّي رَأَيْتُ فِي اَلْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنَّ اَلْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ اَلْإِمَامِ اَلْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلَ اَلْمَيْتَةِ وَ اَلدَّمِ وَ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ فَقُلْتَ لِي هُوَ كَذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُوَ كَذَلِكَ هُوَ كَذَلِكَ}}<ref>الکافی، ج۵، ص۲۳، ح۳.</ref>. | ||
#{{متن حدیث|وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ بَشِيرٍ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى طِرْبَالٍ قَالَ: ذَكَرْتُ هَذِهِ اَلْأَهْوَاءَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لاَ وَ اَللَّهِ مَا هُمْ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ اِسْتِقْبَالَ اَلْكَعْبَةِ فَقَطْ}}<ref>المحاسن (برقی)، ج۱، ص۱۵۶، ح۸۹.</ref>. | #{{متن حدیث|وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ رَحِمَهُ اَللَّهُ عَنِ اَلنَّضْرِ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ بَشِيرٍ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى طِرْبَالٍ قَالَ: ذَكَرْتُ هَذِهِ اَلْأَهْوَاءَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لاَ وَ اَللَّهِ مَا هُمْ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ اِسْتِقْبَالَ اَلْكَعْبَةِ فَقَطْ}}<ref>المحاسن (برقی)، ج۱، ص۱۵۶، ح۸۹.</ref>. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:طبقه پنجم راویان]] | |||
[[رده:اصحاب امام صادق]] | |||
[[رده:اصحاب امام کاظم]] | |||
[[رده: کوفیان]] | |||