کتب ضلال: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۶۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط
{{امامت}}
| موضوع مرتبط = کتب ضلال
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل =  
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| مداخل مرتبط = [[کتب ضلال در فقه اسلامی]] - [[کتب ضلال در فقه سیاسی]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  =  
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[کتب ضلال در قرآن]] | [[کتب ضلال در حدیث]] | [[کتب ضلال در فقه اسلامی]] | [[کتب ضلال در فقه سیاسی]]</div>
}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[کتب ضلال (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
کتب ضلال، تا [[قرن سیزدهم]] بر کتاب‌هایی اطلاق می‌شد که به جهت تقویت [[گمراهی]] یا خلاف [[حق]] نوشته شده بودند<ref>مستند الشیعه، ج۱۴، ص۱۵۷؛ مکاسب، ج۱۴، ص۲۳۳؛ شرح قواعد، ج۱، ص۲۱۶.</ref>. امروزه با استفاده از ابزار پیشرفته صنعتی و تکنولوژی و [[سیاست]] تهاجم [[فرهنگی]] علیه [[اسلام]]، عنوان کتب ضلال معنای وسیع‌تری پیدا کرده است؛ چنانکه در تعریف جامع‌تری در مورد کتب ضلال آمده است: "کتب ضلال کتبی است که قطعاً یا به احتمال قریب به [[یقین]] موجب [[ضلالت]] کثیری از خوانندگان متوسط گردد، هر چند مطالب آن نیز [[حق]] باشد. ملاک این تعریف شامل همه تولیدات [[فرهنگی]] از قبیل فیلم، موسیقی، تئاتر و... می‌شود. بنابر این تعریف، مفهوم ضلال نسبی است؛ به گونه‌ای که باعث [[گمراهی]] اکثر خوانندگان می‌شود"<ref>المکاسب المحرمه، ج۳، ص۸۷.</ref>. لازم به ذکر است عنوان "کتب ضلال" در هیچ یک از [[آیات قرآن]] و [[روایات]] به جامانده از [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} یافت نمی‌شود. برای نخستین بار [[شیخ مفید]] ([[قرن چهارم]]) با ذکر دو عنوان کتب [[کفر]] و کتب ضلال قایل به عدم [[حلیت]] [[حفظ]] آن بود<ref>المقنعة، ص۵۸۸.</ref>. بعدها [[شهید]] اول نیز ([[قرن هشتم]]) دو عنوان دیگر "کتب منسوخه و کتب [[بدعت]]" به آن افزود<ref>الدروس الشرعیه، ج۳، ص۱۶۳.</ref>. در هر حال، در [[فقه]] [[شیعی]] [[خرید و فروش]] و حتی نگهداری چنین کتبی [[حرام]] است<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۹۸، مسأله ۱۵؛ مکاسب، ج۱، ص۲۳۶. راجع به دیدگاه مخالف ر.ک: الحدائق الناضره، ج۱۸، ص۱۴۱؛ مناهج المتقین، ص۲۰۷.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۵۳.</ref>.


==منابع==
== مقدمه ==
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
کتب ضلال، تا [[قرن سیزدهم]] بر کتاب‌هایی اطلاق می‌شد که به جهت تقویت [[گمراهی]] یا خلاف [[حق]] نوشته شده بودند<ref>مستند الشیعه، ج۱۴، ص۱۵۷؛ مکاسب، ج۱۴، ص۲۳۳؛ شرح قواعد، ج۱، ص۲۱۶.</ref>. امروزه با استفاده از ابزار پیشرفته صنعتی و تکنولوژی و [[سیاست]] تهاجم [[فرهنگی]] علیه [[اسلام]]، عنوان کتب ضلال معنای وسیع‌تری پیدا کرده است؛ چنانکه در تعریف جامع‌تری در مورد کتب ضلال آمده است: "کتب ضلال کتبی است که قطعاً یا به احتمال قریب به [[یقین]] موجب [[ضلالت]] کثیری از خوانندگان متوسط گردد، هر چند مطالب آن نیز [[حق]] باشد. ملاک این تعریف شامل همه تولیدات [[فرهنگی]] از قبیل فیلم، موسیقی، تئاتر و... می‌شود. بنابر این تعریف، مفهوم ضلال نسبی است؛ به گونه‌ای که باعث [[گمراهی]] اکثر خوانندگان می‌شود"<ref>المکاسب المحرمه، ج۳، ص۸۷.</ref>. لازم به ذکر است عنوان "کتب ضلال" در هیچ یک از [[آیات قرآن]] و [[روایات]] به جامانده از [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} یافت نمی‌شود. برای نخستین بار [[شیخ مفید]] ([[قرن چهارم]]) با ذکر دو عنوان کتب [[کفر]] و کتب ضلال قایل به عدم [[حلیت]] [[حفظ]] آن بود<ref>المقنعة، ص۵۸۸.</ref>. بعدها [[شهید اول]] نیز ([[قرن هشتم]]) دو عنوان دیگر "کتب منسوخه و کتب [[بدعت]]" به آن افزود<ref>الدروس الشرعیه، ج۳، ص۱۶۳.</ref>. در هر حال، در [[فقه]] [[شیعی]] [[خرید و فروش]] و حتی نگهداری چنین کتبی [[حرام]] است<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۹۸، مسأله ۱۵؛ مکاسب، ج۱، ص۲۳۶. راجع به دیدگاه مخالف ر. ک: الحدائق الناضره، ج۱۸، ص۱۴۱؛ مناهج المتقین، ص۲۰۷.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۵۳.</ref>


==پانویس==
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


{{پانویس2}}
== پانویس ==
{{پانویس}}


 
[[رده:مفاهیم]]
[[رده:کتب ضلال]]
[[رده:مدخل]]
۷۵٬۸۷۱

ویرایش