افعال خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.

[[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.

[[آیات]] بسیاری از [[قرآن کریم]] بر هدفدار بودن [[خلقت انسان]] و آسمان‌ها و [[زمین]] تأکید می‌کنند <ref>{{متن قرآن| أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ}}؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ }}؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ {{متن قرآن|وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }}؛سوره ص، آیه ۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.

== جستارهای وابسته ==

== منابع ==