جز
جایگزینی متن - 'هدایت گری' به 'هدایت‌گری'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
|||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[قرآن]] و [[عصمت اهل بیت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1379674.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[علی رضا عظیمی‌فر]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[عصمت]]، [[اهل بیت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مهر امیرالمومنین | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۸۹ | |||
| تعداد صفحات = ۵۰۴ | |||
| شابک | | شابک = 978-964-159-110-8 | ||
| شماره ملی =۱۲۷۳۴۲۰ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[قرآن]] و [[عصمت اهل بیت]] '''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[عصمت اهل بیت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[علی رضا عظیمی‌فر]] است و [[مهر امیرالمومنین (ناشر)|انتشارات مهر امیرالمومنین]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''[[قرآن]] و [[عصمت اهل بیت]] '''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[عصمت اهل بیت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[علی رضا عظیمی‌فر]] است و [[مهر امیرالمومنین (ناشر)|انتشارات مهر امیرالمومنین]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی [[آیات]] [[عصمت]] [[اهل‌بیت]]{{ع}} و [[روایات]] مرتبط با آن و [[تبیین]] دیدگاه [[مفسران شیعه]] و [[اهل سنت]] پیرامون آن است. [[کلامی]] بودن موضوع مورد بحث، موجب پردازش و توجه به [[نظریه]] [[متکلمان]] [[مسلمان]] در این خصوص شده، و به عنوان پیش‌نیاز بحث قلمداد گردیده است. از آنجایی که نگارنده به دنبال تحلیل و نقد دیدگاه [[مفسران شیعه]] و [[اهل‌سنت]] بوده است، لذا نگارنده، با وجود [[کلامی]] بودن بحث، سیاق [[کلامی]] آ‌ن‌را مراعات نکرده است. در این راستا، [[تفسیر]] محتوایی [[آیات]] و روایاتی که [[ارتباط مستقیم]] یا بسیار نزدیک با موضوع داشته، بیان گردیده و ضمن توجه به دیدگاه [[مفسران]] [[امامیه]] و [[دلایل]] آنان بر [[عصمت اهل‌بیت]]{{ع}}، [[نظریه ]] [[مفسران اهل سنت]] نیز مطرح و مورد نقد قرار گرفته است» | در معرفی این کتاب آمده است: «بررسی [[آیات]] [[عصمت]] [[اهل‌بیت]] {{ع}} و [[روایات]] مرتبط با آن و [[تبیین]] دیدگاه [[مفسران شیعه]] و [[اهل سنت]] پیرامون آن است. [[کلامی]] بودن موضوع مورد بحث، موجب پردازش و توجه به [[نظریه]] [[متکلمان]] [[مسلمان]] در این خصوص شده، و به عنوان پیش‌نیاز بحث قلمداد گردیده است. از آنجایی که نگارنده به دنبال تحلیل و نقد دیدگاه [[مفسران شیعه]] و [[اهل‌سنت]] بوده است، لذا نگارنده، با وجود [[کلامی]] بودن بحث، سیاق [[کلامی]] آ‌ن‌را مراعات نکرده است. در این راستا، [[تفسیر]] محتوایی [[آیات]] و روایاتی که [[ارتباط مستقیم]] یا بسیار نزدیک با موضوع داشته، بیان گردیده و ضمن توجه به دیدگاه [[مفسران]] [[امامیه]] و [[دلایل]] آنان بر [[عصمت اهل‌بیت]] {{ع}}، [[نظریه]] [[مفسران اهل سنت]] نیز مطرح و مورد نقد قرار گرفته است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
: ۲. [[امامت]] و شرایط آن درنگرش [[مذاهب]] [[شیعه]] | : ۲. [[امامت]] و شرایط آن درنگرش [[مذاهب]] [[شیعه]] | ||
: ۱ – ۲. [[امامیه]] | : ۱ – ۲. [[امامیه]] | ||
* الف) [[رهبری]] و [[ | * الف) [[رهبری]] و [[هدایت‌گری]] | ||
* ب) [[تفسیر]] و [[تبیین]] جزئیات تازه از [[دین]] | * ب) [[تفسیر]] و [[تبیین]] جزئیات تازه از [[دین]] | ||
* ج) [[ولایت تکوینی]] و تصریف [[روحانی]] | * ج) [[ولایت تکوینی]] و تصریف [[روحانی]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۵: | ||
* [[عصمت]] از دیدگاه [[علامه حلی]] | * [[عصمت]] از دیدگاه [[علامه حلی]] | ||
* [[عصمت]] در بیان [[فاضل مقداد]] سبوری | * [[عصمت]] در بیان [[فاضل مقداد]] سبوری | ||
* [[عصمت]] از نظرگاه | * [[عصمت]] از نظرگاه [[اندیشمندان]] معاصر | ||
* [[عصمت]] از دیدگاه [[معتزله]] به [[روایت]] [[ابن ابی الحدید]] | * [[عصمت]] از دیدگاه [[معتزله]] به [[روایت]] [[ابن ابی الحدید]] | ||
* [[عصمت]] در بیان [[ابوالحسن اشعری]] | * [[عصمت]] در بیان [[ابوالحسن اشعری]] | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۱: | ||
* الف) [[تنزیه]] | * الف) [[تنزیه]] | ||
* ب – ج – د) [[تسدید]]، [[تأیید]]، [[توفیق]] | * ب – ج – د) [[تسدید]]، [[تأیید]]، [[توفیق]] | ||
* | * ه) [[تطهیر]] | ||
* و) [[مخلص]]، مخلصین | * و) [[مخلص]]، مخلصین | ||
* ز) مصطفی، مصطفین | * ز) مصطفی، مصطفین | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۴: | ||
* نظریه [[دانش]]، [[بینش]] و [[اراده]] | * نظریه [[دانش]]، [[بینش]] و [[اراده]] | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
* | * جمع‌بندی و [[نظریه]] [[برگزیده]] و نهایی | ||
* [[انسان]] و [[شناخت]] زوایای آن | * [[انسان]] و [[شناخت]] زوایای آن | ||
* موهیت [[الهی]] و [[سیر]] [[منطق]] [[عقلی]] پدیه [[عصمت]] | * موهیت [[الهی]] و [[سیر]] [[منطق]] [[عقلی]] پدیه [[عصمت]] | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۳: | ||
: ۱ – ۱. گونه‌ها و مرزهای [[عصمت]] | : ۱ – ۱. گونه‌ها و مرزهای [[عصمت]] | ||
: ۲ – ۱. [[پیامبران]] و [[عصمت]] در دریافت، نگهداری و رساندن [[وحی]] | : ۲ – ۱. [[پیامبران]] و [[عصمت]] در دریافت، نگهداری و رساندن [[وحی]] | ||
*الف) [[دلیل عقلی]] | * الف) [[دلیل عقلی]] | ||
* یکم: [[حکمت]] [[اعجاز]] [[پیامبران]] و [[عصمت]] آنان | * یکم: [[حکمت]] [[اعجاز]] [[پیامبران]] و [[عصمت]] آنان | ||
* دوم: [[فلسفه بعثت]] [[دلیل]] بر [[عصمت]] | * دوم: [[فلسفه بعثت]] [[دلیل]] بر [[عصمت]] | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۱: | ||
* سوم: [[پیامبران]] و [[فرمانبرداری]] [[مردم]] | * سوم: [[پیامبران]] و [[فرمانبرداری]] [[مردم]] | ||
* نتیجه سخن | * نتیجه سخن | ||
: ۳ – ۱. [[پیامبران]] و [[عصمت]] در [[عمل ]] | : ۳ – ۱. [[پیامبران]] و [[عصمت]] در [[عمل]] | ||
* مطلب اول) تعریف [[گناه]] و [[نافرمانی]] [[خدای متعال]] | * مطلب اول) تعریف [[گناه]] و [[نافرمانی]] [[خدای متعال]] | ||
* مطلب دوم) مراتب [[گناه]] | * مطلب دوم) مراتب [[گناه]] | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۵: | ||
: ۲. [[عصمت]] [[فرشتگان]] | : ۲. [[عصمت]] [[فرشتگان]] | ||
: ۱ – ۲. توصیفی از [[فرشتگان]] در [[قرآن]] | : ۱ – ۲. توصیفی از [[فرشتگان]] در [[قرآن]] | ||
: ۲ – ۲. [[جبرئیل]]{{ع}} | : ۲ – ۲. [[جبرئیل]] {{ع}} | ||
: ۳ – ۲. مکائیل{{ع}} | : ۳ – ۲. مکائیل {{ع}} | ||
: ۴ – ۲. [[هاروت و ماروت]] | : ۴ – ۲. [[هاروت و ماروت]] | ||
: ۵ – ۲. امتیازات [[فرشتگان]] | : ۵ – ۲. امتیازات [[فرشتگان]] | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۴۸: | ||
* [[فرشتگان]]، پیراسته از [[نافرمانی]] [[خدای متعال]] | * [[فرشتگان]]، پیراسته از [[نافرمانی]] [[خدای متعال]] | ||
* [[فرشتگان]]، [[تسبیح]] گویان درگاه [[آفریدگار]] | * [[فرشتگان]]، [[تسبیح]] گویان درگاه [[آفریدگار]] | ||
* [[سخن]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} درباره [[فرشتگان]] | * [[سخن]] [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} درباره [[فرشتگان]] | ||
: ۳. [[عصمت]] [[حضرت مریم]] {{ س }} | : ۳. [[عصمت]] [[حضرت مریم]] {{ س }} | ||
: ۱ – ۳. [[حضرت مریم]] {{ س }} در یک نگاه کوتاه | : ۱ – ۳. [[حضرت مریم]] {{ س }} در یک نگاه کوتاه | ||
: ۲ – ۳. [[عصمت]] [[حضرت مریم]] {{ س }} با برداشت از [[قرآن]] | : ۲ – ۳. [[عصمت]] [[حضرت مریم]] {{ س }} با برداشت از [[قرآن]] | ||
* | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری | ||
* گفتار سوم: [[عصمت اهل بیت]] {{ عم }} | * گفتار سوم: [[عصمت اهل بیت]] {{ عم }} | ||
: ۱ – ۳. [[عصمت امام]] [[برگزیده]] از [[خاندان]] [[نبوت]] و [[دلایل]] آن | : ۱ – ۳. [[عصمت امام]] [[برگزیده]] از [[خاندان]] [[نبوت]] و [[دلایل]] آن | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۷۸: | ||
* الف) واژه [[اهل بیت]] از نگاه لغت نویسان | * الف) واژه [[اهل بیت]] از نگاه لغت نویسان | ||
* ب) [[مفسران]] و [[تفسیر]] واژه «[[اهل بیت]]» | * ب) [[مفسران]] و [[تفسیر]] واژه «[[اهل بیت]]» | ||
* [[مفسران]] [[امامیه]] و معنا و مصداق | * [[مفسران]] [[امامیه]] و معنا و مصداق «[[اهل بیت]]» | ||
* نقد و نظر | * نقد و نظر | ||
* [[اهل بیت]]، واژه ای با تعریف خاص یا عنوانی اشاری | * [[اهل بیت]]، واژه ای با تعریف خاص یا عنوانی اشاری | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۷: | ||
* بازشناسی [[اخبار]] «سدوالابواب الا باب [[علی]]» | * بازشناسی [[اخبار]] «سدوالابواب الا باب [[علی]]» | ||
* برداشت و نتیجه نهایی از [[اخبار]] «سدوالابواب» | * برداشت و نتیجه نهایی از [[اخبار]] «سدوالابواب» | ||
* [[حدیث]] «سدوالابواب الا باب / خوخة ابی بکر» در بوته نقد | * [[حدیث]] «سدوالابواب الا باب / خوخة ابی بکر» در بوته نقد و بررسی | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
* نقد اول: [[ضعف]] اسناد رجایی | * نقد اول: [[ضعف]] اسناد رجایی | ||
* نقد دوم: ناسازگاری با امتیاز انحصاری و اختصاصی | * نقد دوم: ناسازگاری با امتیاز انحصاری و اختصاصی | ||
* نقد سوم: [[تخلف]] [[ابوبکر]] از [[قانون الهی]] | * نقد سوم: [[تخلف]] [[ابوبکر]] از [[قانون الهی]] | ||
* نقد چهارم: [[احتجاج]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} و [[سکوت]] [[مهاجران]] و [[انصار]] | * نقد چهارم: [[احتجاج]] [[امیرمؤمنان علی]] {{ع}} و [[سکوت]] [[مهاجران]] و [[انصار]] | ||
* نقد پنجم: گزارش نشدن [[حدیث]] از [[ابوبکر]] و [[عمر]] | * نقد پنجم: گزارش نشدن [[حدیث]] از [[ابوبکر]] و [[عمر]] | ||
* [[عالمان اهل سنت]] و رد یا جمع میان [[اخبار]] | * [[عالمان اهل سنت]] و رد یا جمع میان [[اخبار]] | ||
* الف) تفاوت | * الف) تفاوت زمان صدور [[اخبار]] | ||
* ب) [[تفسیر]] معنای مجازی از واژه «باب» | * ب) [[تفسیر]] معنای مجازی از واژه «باب» | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
* الف) [[اراده تکوینی]] / [[الهی]] | * الف) [[اراده تکوینی]] / [[الهی]] | ||
ب) [[تغییر]] خطاب از ضمایر | ب) [[تغییر]] خطاب از ضمایر مؤنث به مذکر | ||
ج) واژه «البیت» | ج) واژه «البیت» و نقش الف و لام آن | ||
* [[تفسیر]] واژه «[[اهل بیت]]» در لایه معنایی دیگر | * [[تفسیر]] واژه «[[اهل بیت]]» در لایه معنایی دیگر | ||
* نتیجه سخن | * نتیجه سخن | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۳۵: | ||
* [[روایت]] دوم: به [[نقل]] عکرمه | * [[روایت]] دوم: به [[نقل]] عکرمه | ||
* [[روایت]] دیگر: به [[نقل]] عکرمه | * [[روایت]] دیگر: به [[نقل]] عکرمه | ||
* [[روایت]] سوم: به [[نقل]] [[مقاتل بن سلیمان ]] | * [[روایت]] سوم: به [[نقل]] [[مقاتل بن سلیمان]] | ||
* [[روایت]] چهارم: به [[نقل]] [[عروة بن زبیر]] | * [[روایت]] چهارم: به [[نقل]] [[عروة بن زبیر]] | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
| خط ۲۸۲: | خط ۲۸۰: | ||
* [[روایت]] [[زید بن ارقم]] و رد دیدگاه چهارم [[مفسران اهل سنت]] | * [[روایت]] [[زید بن ارقم]] و رد دیدگاه چهارم [[مفسران اهل سنت]] | ||
* نتیجه سخن | * نتیجه سخن | ||
* | * جمع‌بندی: نتیجه‌گیری و نظریه نهایی | ||
* [[دلیل]] دوم: [[آیه امامت]] و بررسی دلالت آن بر [[عصمت]] | * [[دلیل]] دوم: [[آیه امامت]] و بررسی دلالت آن بر [[عصمت]] | ||
* [[تفسیر]] واژگان [[آیه امامت]] | * [[تفسیر]] واژگان [[آیه امامت]] | ||
* معنایابی واژه ([[ابتلاء]]) | * معنایابی واژه ([[ابتلاء]]) | ||
* | * [[تفسیر]] (کلمات) از نظرگاه [[مفسران]] | ||
* معنایابی [[امام]] | * معنایابی [[امام]] | ||
* معنا یابی لفظ (الظالمین) | * معنا یابی لفظ (الظالمین) | ||
| خط ۲۹۷: | خط ۲۹۵: | ||
: ۱. [[اتهام]] [[شرک]] به ابی بکر و [[عمر]] و [[نفی]] [[امامت]] آنان | : ۱. [[اتهام]] [[شرک]] به ابی بکر و [[عمر]] و [[نفی]] [[امامت]] آنان | ||
: ۲. شمولیت اطلاق لفظ (الظالمین) بر ابی بکر و [[عمر]] | : ۲. شمولیت اطلاق لفظ (الظالمین) بر ابی بکر و [[عمر]] | ||
: ۳. | : ۳. اطلاق [[حقیقی]] مشتق بر معنای اعم و [[نفی]] [[امامت ابوبکر]] و [[عمر]] | ||
* پاسخ [[مفسران اهل سنت]] به منتقدان: | * پاسخ [[مفسران اهل سنت]] به منتقدان: | ||
* اول: [[تفسیر]] [[عهد]] به [[نبوت]] نه [[امامت]] | * اول: [[تفسیر]] [[عهد]] به [[نبوت]] نه [[امامت]] | ||
| خط ۳۰۵: | خط ۳۰۳: | ||
: ۱. صحت استمعال لفظ مشتق به گونه [[حقیقی]] در معنای اعم | : ۱. صحت استمعال لفظ مشتق به گونه [[حقیقی]] در معنای اعم | ||
* نقد نقد | * نقد نقد | ||
: ۲. دخالت و نقش | : ۲. دخالت و نقش وصف (عنوان) در [[حکم]] به لحاظ حدوث و بقا | ||
: ۳. تناسب [[حکم]] و موضوع | : ۳. تناسب [[حکم]] و موضوع | ||
: ۴. [[آیه امامت]] از منظر اطلاق لفظی | : ۴. [[آیه امامت]] از منظر اطلاق لفظی | ||
: ۵. [[نفی]] [[خلافت]] [[خلفا]] از نگاه [[عقلی]] | : ۵. [[نفی]] [[خلافت]] [[خلفا]] از نگاه [[عقلی]] | ||
: ۶. انشای [[عقد]] و [[تبعیت]] قصد | : ۶. انشای [[عقد]] و [[تبعیت]] قصد | ||
* | * جمع‌بندی و نتیجه‌گیری | ||
* [[دلیل]] سوم: [[آیه اطاعت]] و [[تبیین]] و تحلیل آن بر [[عصمت]] | * [[دلیل]] سوم: [[آیه اطاعت]] و [[تبیین]] و تحلیل آن بر [[عصمت]] | ||
* معنایابی واژه [[اولی الامر]] از منظر لغت نویسان | * معنایابی واژه [[اولی الامر]] از منظر لغت نویسان | ||
| خط ۳۱۶: | خط ۳۱۴: | ||
* [[آیه اطاعت]] و [[مفسران]] [[امامیه]] | * [[آیه اطاعت]] و [[مفسران]] [[امامیه]] | ||
* [[آیه اطاعت]] و [[مفسران اهل سنت]] | * [[آیه اطاعت]] و [[مفسران اهل سنت]] | ||
* خاستگاه، [[تبیین]] و [[دلایل]] دو [[نظریه ]] | * خاستگاه، [[تبیین]] و [[دلایل]] دو [[نظریه]] | ||
* نقد و بررسی | * نقد و بررسی | ||
* نقد [[مفسران اهل سنت]] بر دیدگاه [[امامیه]] | * نقد [[مفسران اهل سنت]] بر دیدگاه [[امامیه]] | ||
| خط ۳۳۲: | خط ۳۳۰: | ||
* محور اول: وصلت و [[وحدت]] [[آیه صادقین]] با [[آیه]] قبل | * محور اول: وصلت و [[وحدت]] [[آیه صادقین]] با [[آیه]] قبل | ||
* محور دوم: معنایابی واژه «[[صدق]]» و «[[صادقین]]» | * محور دوم: معنایابی واژه «[[صدق]]» و «[[صادقین]]» | ||
* محور سوم: [[مفسران]] و [[تفسیر]] [[آیه صادقین]] | * محور سوم: [[مفسران]] و [[تفسیر]] [[آیه صادقین]] وتعیین معنای مصداقی آن | ||
* نظریه عموم [[مفسران]] [[امامیه]] | * نظریه عموم [[مفسران]] [[امامیه]] | ||
* دیدگاه عموم [[مفسران اهل سنت]] | * دیدگاه عموم [[مفسران اهل سنت]] | ||
| خط ۳۴۱: | خط ۳۳۹: | ||
* نتیجه نهایی و سخن پایانی | * نتیجه نهایی و سخن پایانی | ||
* نمایه منابع (کتابنامه) | * نمایه منابع (کتابنامه) | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = علی رضا عظیمی‌فر}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های علی رضا عظیمی‌فر]] | [[رده:کتاب‌های علی رضا عظیمی‌فر]] | ||
[[رده:آثار علی رضا عظیمی‌فر]] | [[رده:آثار علی رضا عظیمی‌فر]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌های عصمت]] | ||
[[رده:آثار اهل بیت]] | [[رده:آثار اهل بیت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||