عاصم بن ابی‌نجود اسدی در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| عنوان مدخل = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| مداخل مرتبط = عاصم بن ابی‌نجود اسدی در تاریخ اسلامی| پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == عاصم از موالیان بود. در علم قرائت شاگرد ابوعبدالرحمان سلمی و...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| عنوان مدخل = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| مداخل مرتبط = [[عاصم بن ابی‌نجود اسدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| عنوان مدخل = عاصم بن ابی‌نجود اسدی| مداخل مرتبط = [[عاصم بن ابی‌نجود اسدی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
عاصم از [[موالیان]] بود. در [[علم قرائت]] [[شاگرد]] [[ابوعبدالرحمان سلمی]] و از [[شاگردان]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} بوده است. قرائت عاصم را بهترین [[قرائت‌ها]] می‌دانند <ref>خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۴۵۲.</ref>. | عاصم بن ابی‌نجود اسدی از [[موالیان]] بود. در [[علم قرائت]] [[شاگرد]] [[ابوعبدالرحمان سلمی]] و از [[شاگردان]] [[امیرمؤمنان علی]]{{ع}} بوده است. قرائت عاصم را بهترین [[قرائت‌ها]] می‌دانند <ref>خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۴۵۲.</ref>. | ||
مؤلف [[ریحانة الادب (کتاب)|ریحانة الادب]] می‌نویسد: اصل [[مصاحف]] را که نوعاً اصل معمولی در [[کتابت]] است، موافق قرائت عاصم نوشته و [[قرائات]] هر یک از [[قاریان]] دیگر را با تعیین اسم [[قاری]] آن با خط سرخ در حواشی می‌نوشتند<ref>ریحانة الادب، ج۴۷، ص۴۲۶.</ref>. عاصم در [[کوفه]] می‌زیست و همان جا در گذشت و از [[شیعیان امیرمؤمنان]] علی{{ع}} بود<ref>تأسیس الشیعه، ص۳۴۶.</ref>. | مؤلف [[ریحانة الادب (کتاب)|ریحانة الادب]] می‌نویسد: اصل [[مصاحف]] را که نوعاً اصل معمولی در [[کتابت]] است، موافق قرائت عاصم نوشته و [[قرائات]] هر یک از [[قاریان]] دیگر را با تعیین اسم [[قاری]] آن با خط سرخ در حواشی می‌نوشتند<ref>ریحانة الادب، ج۴۷، ص۴۲۶.</ref>. عاصم در [[کوفه]] می‌زیست و همان جا در گذشت و از [[شیعیان امیرمؤمنان]] علی{{ع}} بود<ref>تأسیس الشیعه، ص۳۴۶.</ref>. | ||
عاصم، [[قرآن]] را بر [[ابوعبدالرحمان سلمی]] قرائت و وی بر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} قرائت می‌کرد. [[وفات]] عاصم در سال | عاصم، [[قرآن]] را بر [[ابوعبدالرحمان سلمی]] قرائت و وی بر [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} قرائت می‌کرد. [[وفات]] عاصم در سال ۱۲۷ه.ق روی داد<ref>زرکلی، اعلام، ج۳، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|اصحاب ایرانی ائمه اطهار]]، ص 64.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اصحاب امام علی]] | [[رده:اصحاب امام علی]] | ||
[[رده:عاصم بن ابی‌نجود اسدی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عاصم بن ابی‌نجود اسدی است. عاصم بن ابی‌نجود اسدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عاصم بن ابی‌نجود اسدی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
عاصم بن ابی‌نجود اسدی از موالیان بود. در علم قرائت شاگرد ابوعبدالرحمان سلمی و از شاگردان امیرمؤمنان علی(ع) بوده است. قرائت عاصم را بهترین قرائت‌ها می‌دانند [۱].
مؤلف ریحانة الادب می‌نویسد: اصل مصاحف را که نوعاً اصل معمولی در کتابت است، موافق قرائت عاصم نوشته و قرائات هر یک از قاریان دیگر را با تعیین اسم قاری آن با خط سرخ در حواشی می‌نوشتند[۲]. عاصم در کوفه می‌زیست و همان جا در گذشت و از شیعیان امیرمؤمنان علی(ع) بود[۳].
عاصم، قرآن را بر ابوعبدالرحمان سلمی قرائت و وی بر علی بن ابی طالب(ع) قرائت می‌کرد. وفات عاصم در سال ۱۲۷ه.ق روی داد[۴].[۵]
منابع
پانویس
- ↑ خدمات متقابل اسلام و ایران، ص۴۵۲.
- ↑ ریحانة الادب، ج۴۷، ص۴۲۶.
- ↑ تأسیس الشیعه، ص۳۴۶.
- ↑ زرکلی، اعلام، ج۳، ص۲۴۷.
- ↑ قریشی، سید حسن، اصحاب ایرانی ائمه اطهار، ص 64.