اهل نص و تعیین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۹

موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

اهل نص و تعیین، بر خلاف اهل حل و عقد، قایل به نص و تعیین شرعی جانشین رسول خدا (ص)، از سوی خداوند بودند. آنها، بر اساس نزول آیه ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...﴾^[۱] در واقعۀ غدیر، معتقدند که خداوند علی بن ابی طالب (ع) را جانشین رسول خود تعیین کرده است^[۲]؛ لکن شورای "سقیفه بنی ساعده" از همان آغاز، با نیرنگ و انحراف افکار عمومی، وی را از مقام الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.

در سال ۳۶ه‍.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه انحراف و انحطاط جامعه و حکام از سنت رسول الله، مردم به علی (ع) روی آوردند و آن حضرت را به خلافت برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش تعیین شده، آن حضرت در محراب مسجد کوفه به شهادت رسید^[۳].^[۴]

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ «امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.
↑ الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.
↑ تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۵۵.

[1] «امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.

[2] الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.

[3] تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.

[4] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۵۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
-{{امامت}}
+== مقدمه ==
-<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+اهل نص و تعیین، بر خلاف [[اهل حل و عقد]]، قایل به [[نص]] و تعیین [[شرعی]] [[جانشین رسول خدا]] {{صل}}، از سوی [[خداوند]] بودند. آنها، بر اساس نزول [[آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref> در [[واقعۀ غدیر]]، معتقدند که [[خداوند]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} را [[جانشین]] [[رسول]] خود تعیین کرده است<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.</ref>؛ لکن شورای "[[سقیفه بنی ساعده]]" از همان آغاز، با [[نیرنگ]] و [[انحراف]] [[افکار]] عمومی، وی را از مقام الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.
-<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اهل نص و تعیین در قرآن]] - [[اهل نص و تعیین در حدیث]] - [[اهل نص و تعیین در فقه اسلامی]] - [[اهل نص و تعیین در فقه سیاسی]]</div>
-<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اهل نص و تعیین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
-==مقدمه==
+در سال ۳۶ه‍.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه [[انحراف]] و انحطاط جامعه و [[حکام]] از [[سنت]] [[رسول الله]]، [[مردم]] به [[علی]] {{ع}} روی آوردند و آن حضرت را به [[خلافت]] برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش تعیین شده، آن حضرت در [[محراب]] [[مسجد کوفه]] به [[شهادت]] رسید<ref>تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۵۵.</ref>
-اهل نص و تعیین، بر خلاف [[اهل حل و عقد]]، قایل به [[نص]] و [[تعیین]] [[شرعی]] [[جانشین رسول خدا]]{{صل}}، از سوی [[خداوند]] بودند. آنها، بر اساس [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...}}<ref>«امروز دینتان را کامل و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را (به عنوان) آیین شما پسندیدم» سوره مائده، آیه ۳.</ref> در [[واقعۀ غدیر]]، معتقدند که [[خداوند]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را [[جانشین]] [[رسول]] خود [[تعیین]] کرده است<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴؛ مسند احمد، ج۱، ص۸۴؛ المناقب آل ابی طالب، ص۲۱۷؛ جمل من انساب الاشراف، ج۲، ص۲۵۹؛ ینابیع الموده، ج۱، ص۸۹ و ج۲، ص۸۵۸.</ref>؛ ولیکن شورای "[[سقیفه بنی ساعده]]" از همان آغاز، با [[نیرنگ]] و [[انحراف]] [[افکار]] عمومی، وی را از [[مقام]] الهی‌اش دور نگه داشته‌اند.
-در سال ۳۶ ه.ق (۲۴ ژوئن سال ۶۵۵ م.) پس از دو دهه [[انحراف]] و [[انحطاط جامعه]] و [[حکام]] از [[سنت]] [[رسول الله]]، [[مردم]] به [[علی]]{{ع}} روی آوردند و آن [[حضرت]] را به [[خلافت]] برگزیدند، ولی چندی بعد، با توطئه‌ای از پیش [[تعیین]] شده، آن [[حضرت]] در [[محراب]] [[مسجد کوفه]] به [[شهادت]] رسید<ref>تاریخ عرب، ص۲۳۰؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۲۵۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۵۵.</ref>.
-==منابع==
+== منابع ==
-* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
+{{منابع}}
+# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
-==پانویس==
+{{پایان منابع}}
+== پانویس ==
 {{پانویس}}
+[[رده:اصطلاحات سیاسی]]
-[[رده:اهل نص و تعیین]]
-[[رده:مدخل]]