بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = قرائت | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[قرائات]] هفت تن از [[قاریان]] مشهور که برای نخستین بار از | [[قرائات]] هفت تن از [[قاریان]] مشهور که برای نخستین بار از طرف [[ابوبکر محمد بن موسی بن مجاهد تمیمی]] معروف به [[ابن مجاهد]] در کتاب «القرائات السبعه» جمعآوری شده است، «قرائات سبع» یا به تعبیر صحیحتر «قرائات سبعه» نام گرفت. | ||
قرائات هفتگانه عبارت‌اند از: | |||
# [[قرائت ابن عامر]]؛ [[عبدالله بن عامر یحصبی دمشقی]]. | |||
قرائات هفتگانه | # [[قرائت ابن کثیر]]؛ [[عبدالله بن کثیر داری مکّی]]. | ||
# | # [[قرائت عاصم]]؛ [[عاصم بن ابی النجود ابن بهدله کوفی مولی بن یخزیمه]]. | ||
# | # [[قرائت ابوعمرو]]؛ [[زبّان بن علاء بن عمار بن عبدالله بصری مازنی]]. | ||
# | # [[قرائت حمزه]]؛ [[حمزه بن حبیب بن عماره بن اسماعیل زیات تمیمی کوفی]]. | ||
#قرائت | # [[قرائت نافع]]؛ [[نافع بن عبدالحمان بن ابی نعیم لیثی مدنی]]. | ||
# | # [[قرائت کسائی]]؛ [[ابوالحسن علی بن حمزه بن عبدالله بن بهمن بن فیروز اسدی کوفی]] معروف به [[کسائی]]. | ||
#قرائت | |||
#قرائت | |||
پس از دوره [[صحابه]] و [[تابعان]]، گروهی از [[مسلمانان]] به [[قرائت قرآن]] روی آورده و در این فن، کارآیی و [[شهرت]] چشم‌گیری یافتند و در هر منطقه و شهری قاریان فراوانی پرورش یافتند. | پس از دوره [[صحابه]] و [[تابعان]]، گروهی از [[مسلمانان]] به [[قرائت قرآن]] روی آورده و در این فن، کارآیی و [[شهرت]] چشم‌گیری یافتند و در هر منطقه و شهری قاریان فراوانی پرورش یافتند. | ||
ابن مجاهد از میان قاریان هر [[شهر]]، قرائت کسی را برگزید که [[مردم]] آن دیار بر رحجان قرائت او متفق بودند؛ ولی از قاریان [[شهر کوفه]]، قرائت سه تن را (حمزه، عاصم و کسائی) برگزید. گفته شده قرائت ابن کثیر و نافع و ابوعمرو به [[اُبَی بن کعب]] برمیگردد، و قرائت ابن عامر به [[عثمان]]، و قرائت حمزه، عاصم و کسائی به علی{{ع}} و عثمان و ابن [[مسعود]] برمیگردد<ref>محمد بن بهادر زرکشی؛ البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه)؛ ج۱، صص۳۲۷-۳۲۹ و۳۳۸؛ محمدباقر حجتی؛ پژوهشی در تاریخ قرآن کریم؛ ص۳۱۲-۳۵۳؛ ابوالقاسم خویی؛ البیان فی تفسیر القرآن؛ ص۱۳۸-۱۵۶.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۷۸۳-۷۸۴.</ref> | ابن مجاهد از میان قاریان هر [[شهر]]، قرائت کسی را برگزید که [[مردم]] آن دیار بر رحجان قرائت او متفق بودند؛ ولی از قاریان [[شهر کوفه]]، قرائت سه تن را (حمزه، عاصم و کسائی) برگزید. گفته شده قرائت ابن کثیر و نافع و ابوعمرو به [[اُبَی بن کعب]] برمیگردد، و قرائت ابن عامر به [[عثمان]]، و قرائت حمزه، عاصم و کسائی به علی {{ع}} و عثمان و ابن [[مسعود]] برمیگردد<ref>محمد بن بهادر زرکشی؛ البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه)؛ ج۱، صص۳۲۷-۳۲۹ و۳۳۸؛ محمدباقر حجتی؛ پژوهشی در تاریخ قرآن کریم؛ ص۳۱۲-۳۵۳؛ ابوالقاسم خویی؛ البیان فی تفسیر القرآن؛ ص۱۳۸-۱۵۶.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ص۷۸۳-۷۸۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۶: | خط ۳۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:علوم قرآنی]] | ||