←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تفسیر| عنوان مدخل = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تفسیر| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر به رأی در علوم قرآنی]] - [[تفسیر به رأی در معارف و سیره علوی]] - [[تفسیر به رأی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
در این نوع [[تفسیر]]، سبب اصلی [[اقدام]] به [[تفسیر قرآن]] | در این نوع [[تفسیر]]، سبب اصلی [[اقدام]] به [[تفسیر قرآن]] رأی و نظر شخص [[مفسر]] است و دیدگاه او به چنین [[تفسیری]] میانجامد؛ بهطوری که اگر رأی مزبور نبود، مفسر دست به چنین تفسیری نمیزد؛ به بیانی دیگر، مفسر در این نوع تفسیر، نظریههایی را به عنوان پیش فرض و پیش داوریهای تردیدناپذیر کسب و سپس به [[قرآن]] مراجعه میکند و مفهوم [[آیات]] را بر اساس همان نظریات بهدست میآورد؛ به عبارت دیگر، قرآن با آرای ظنی مفسر منطبق میشود. | ||
شاید [[روایات]] [[نهی]] از | شاید [[روایات]] [[نهی]] از تفسیر به رأی، ناظر به همین نوع از تفسیر باشند. | ||
برخی از مصادیق تفسیر به رأی عبارتند از: | برخی از مصادیق تفسیر به رأی عبارتند از: | ||
# | # عدول از ظواهر الفاظ و معانی [[حقیقی]] آنها به معانی مجازی و کنایی، بدون هیچ دلیل و قرینه روشن [[عقلی]]، [[نقلی]] یا ادبی، به منظور شاهدتراشی بر عقیدهای که از پیش اتخاذ شده است؛ | ||
# [[تحریف]] در تطبیق [[آیه]] بر مصادیق، و مصداق قرار دادن چیزی طبق سلیقه شخصی؛ | # [[تحریف]] در تطبیق [[آیه]] بر مصادیق، و مصداق قرار دادن چیزی طبق سلیقه شخصی؛ | ||
# استناد به عمومات و اطلاقات قرآن و [[قوانین]] عمومی آن، بدون توجه به تخصیصها، تقییدها، تبصرهها، و استثناهایی که از سوی [[پیامبر]] {{صل}} یا [[اهل بیت]] {{ع}} بر آنها به عنوان بیان وارد شدهاند؛ | # استناد به عمومات و اطلاقات قرآن و [[قوانین]] عمومی آن، بدون توجه به تخصیصها، تقییدها، تبصرهها، و استثناهایی که از سوی [[پیامبر]] {{صل}} یا [[اهل بیت]] {{ع}} بر آنها به عنوان بیان وارد شدهاند؛ | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||