←جامعیت قرآن از لحاظ هدف و فلسفۀ نزول
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[قرآن]] جامع و شامل تمام مصالح بشری و ضامن [[سعادت انسان]] در [[دنیا]] و [[آخرت]] است آنگونه که این [[کتاب مقدس]]، از بیان هیچ مصلحتی فروگذاری نکرده و برای رسیدن به [[سعادت]] هر دو [[جهان]]، میان [[مادیّت]] و [[معنویت]]، اتصال و پیوند ناگسستنی برقرار کرده است: «ما یک همچو کتابی داریم که مصالح شخصی، [[مصالح اجتماعی]]، مصالح [[سیاسی]]، [[کشورداری]] و همة چیزها در آن هست، البته با آن تفسیرهایی که از [[اهل تفسیر]] وارد شده است و ما به [[رأی]] خودمان نمی‌توانیم قرآن را [[تأویل]] کنیم».<ref>ر. ک: فیض‌الله اکبری دستک|اکبری دستک، فیض‌الله، جامعیت قرآن از دیدگاه امام خمینی (مقاله)|جامعیت قرآن از دیدگاه امام خمینی، پژوهش‌نامه متین (نشریه)|مجلۀ علمی پژوهشی امام خمینی و انقلاب اسلامی (متین)، ش ۶۷، ص۱ ـ ۲۲.</ref> | [[قرآن]] جامع و شامل تمام مصالح بشری و ضامن [[سعادت انسان]] در [[دنیا]] و [[آخرت]] است آنگونه که این [[کتاب مقدس]]، از بیان هیچ مصلحتی فروگذاری نکرده و برای رسیدن به [[سعادت]] هر دو [[جهان]]، میان [[مادیّت]] و [[معنویت]]، اتصال و پیوند ناگسستنی برقرار کرده است: «ما یک همچو کتابی داریم که مصالح شخصی، [[مصالح اجتماعی]]، مصالح [[سیاسی]]، [[کشورداری]] و همة چیزها در آن هست، البته با آن تفسیرهایی که از [[اهل تفسیر]] وارد شده است و ما به [[رأی]] خودمان نمی‌توانیم قرآن را [[تأویل]] کنیم».<ref>ر. ک: فیض‌الله اکبری دستک|اکبری دستک، فیض‌الله، جامعیت قرآن از دیدگاه امام خمینی (مقاله)|جامعیت قرآن از دیدگاه امام خمینی، پژوهش‌نامه متین (نشریه)|مجلۀ علمی پژوهشی امام خمینی و انقلاب اسلامی (متین)، ش ۶۷، ص۱ ـ ۲۲.</ref> | ||
== جامعیت قرآن از لحاظ [[هدف]] و فلسفۀ | == جامعیت قرآن از لحاظ [[هدف]] و فلسفۀ نزول == | ||
باید توجه داشت [[قرآن کریم]] از لحاظ هدف و فلسفۀ نزول که [[هدایت مردم]] است نیز دارای [[جامعیت]] است. این نوع جامعیت در مواردی مانند تبیان بودن قرآن در امور [[هدایتی]]، بیان امور مربوط به [[سعادت انسان‌ها]] در قرآن، بیان مسائل مربوط به [[شئون]] [[انسانیت]]، بیان امور مربوط به آخرت [[انسان]] و... بیان شده است. برخی از این امور عبارتند از: | باید توجه داشت [[قرآن کریم]] از لحاظ هدف و فلسفۀ نزول که [[هدایت مردم]] است نیز دارای [[جامعیت]] است. این نوع جامعیت در مواردی مانند تبیان بودن قرآن در امور [[هدایتی]]، بیان امور مربوط به [[سعادت انسان‌ها]] در قرآن، بیان مسائل مربوط به [[شئون]] [[انسانیت]]، بیان امور مربوط به آخرت [[انسان]] و... بیان شده است. برخی از این امور عبارتند از: | ||
=== قرآن و بیان همه امور هدایتی === | === قرآن و بیان همه امور هدایتی === | ||