تفسیر عبدالله بن محمد بن ابیشیبه: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = عبدالله بن محمد بن ابیشیبه صدوق | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن ندیم]] در بیان تألیفات [[عبدالله بن محمد بن ابیشیبه]] این [[تفسیر]] را با همین عنوان ذکر کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۵.</ref>. [[داوودی]] نیز در معرفی وی از این تفسیر با عنوان التفسیر یاد کرده و آن را از تألیفات او به شمار آورده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۹.</ref> | [[ابن ندیم]] در بیان تألیفات [[عبدالله بن محمد بن ابیشیبه]] این [[تفسیر]] را با همین عنوان ذکر کرده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۵.</ref>. [[داوودی]] نیز در معرفی وی از این تفسیر با عنوان التفسیر یاد کرده و آن را از تألیفات او به شمار آورده است<ref>داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۴۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۹.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[عبدالله بن محمد بن ابیشیبه صدوق]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۹: | خط ۱۶: | ||
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۷: | خط ۲۱: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۲
مقدمه
ابن ندیم در بیان تألیفات عبدالله بن محمد بن ابیشیبه این تفسیر را با همین عنوان ذکر کرده است[۱]. داوودی نیز در معرفی وی از این تفسیر با عنوان التفسیر یاد کرده و آن را از تألیفات او به شمار آورده است[۲].[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن ندیم، الفهرست، ص۲۸۵.
- ↑ داوودی، طبقات المفسرین، ج۱، ص۲۴۷.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۹.