تفسیر ورقاء بن عمر: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[حاج خلیفه]] در شمار [[کتاب‌های تفسیری]] از این [[تفسیر]] یاد کرده و گفته است: [[ثعلبی]] آن را در [[الکشف و البیان فی تفسیر القرآن]] ذکر کرده است<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱.</ref>. [[فؤاد سزگین]] نیز [[ورقاء بن عمر]] را از مؤلفان کتاب‌های تفسیری در عصر [[بنی عباس]] به شمار آورده و در بیان آثار وی التفسیر را ذکر کرده و گفته است: [[طبری]] از آن [[روایت]] نقل کرده و این تفسیر یکی از مصادر ثعلبی در کتاب الکشف و البیان است<ref> سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶-۸۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۰.</ref> | [[حاج خلیفه]] در شمار [[کتاب‌های تفسیری]] از این [[تفسیر]] یاد کرده و گفته است: [[ثعلبی]] آن را در [[الکشف و البیان فی تفسیر القرآن]] ذکر کرده است<ref>حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱.</ref>. [[فؤاد سزگین]] نیز [[ورقاء بن عمر]] را از مؤلفان کتاب‌های تفسیری در عصر [[بنی عباس]] به شمار آورده و در بیان آثار وی التفسیر را ذکر کرده و گفته است: [[طبری]] از آن [[روایت]] نقل کرده و این تفسیر یکی از مصادر ثعلبی در کتاب الکشف و البیان است<ref> سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶-۸۷.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۸۰.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[ورقاء بن عمر بن کلیب یشکری کوفی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۹: | خط ۱۶: | ||
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۱: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۰
مقدمه
حاج خلیفه در شمار کتاب‌های تفسیری از این تفسیر یاد کرده و گفته است: ثعلبی آن را در الکشف و البیان فی تفسیر القرآن ذکر کرده است[۱]. فؤاد سزگین نیز ورقاء بن عمر را از مؤلفان کتاب‌های تفسیری در عصر بنی عباس به شمار آورده و در بیان آثار وی التفسیر را ذکر کرده و گفته است: طبری از آن روایت نقل کرده و این تفسیر یکی از مصادر ثعلبی در کتاب الکشف و البیان است[۲].[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ حاج خلیفة، کشف الظنون، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ سزگین، تاریخ التراث العربی، ج۱، جزء ۱، ص۸۶-۸۷.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۸۰.