سید حمیری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[سید حمیری در تاریخ اسلامی]] - [[سید حمیری در معارف و سیره حسینی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = اصحاب امام صادق| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[سید حمیری در تاریخ اسلامی]] - [[سید حمیری در معارف و سیره حسینی]]| پرسش مرتبط  = }}
==آشنایی اجمالی==
==آشنایی اجمالی==
[[ابوهاشم اسماعیل بن محمد بن یزید بن ربیعه]]، معروف به [[سید حمیری]] در سال ۱۰۵ هـ<ref> فوات الوفیات ۱/۱۸۸.</ref> در عُمّان به [[دنیا]] آمد و در بصره<ref>لسان المیزان ۱/۴۳۶.</ref> و [[بغداد]] [[زندگی]] می‌‌کرد. <ref>سیر اعلام النبلاء ۸/۴۵.</ref> مادرش [[لقب]] وی را «سیّد» نهاد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۲۸۸.</ref> جدش [[یزید بن ربیعه]] [[شاعری]] مشهور بود که [[زیاد بن ابیه]] و خاندانش را هجو، و انتسابش به [[معاویه]] را رد کرد. پدر و مادرش از [[فرقه اباضیه]] (شاخه‌ای از [[خوارج]]) و از [[دشمنان علی]]{{ع}} بودند. خود وی در این باره می‌‌گوید که چه بسیار در [[خانه]] ما درباره علی{{ع}} [[بدگویی]] می‌‌شد و حضرت مورد [[لعن]] قرار می‌‌گرفت؛ لذا از آنان فاصله گرفتم و به [[شیعه]] [[گرایش]] پیدا کردم که این امر موجب شد تا ایشان در پی [[قتل]] من بر آیند.<ref>الاغانی ۷/۲۲۹ و۲۳۰.</ref> [[ابن شهرآشوب]] می‌‌نویسد [[سید]] در آغاز از خوارج بود، سپس به کیسانیّه‌ گرایید و سرانجام در زمره [[امامیه]] درآمد.<ref>معالم العلماء ۱۴۶.</ref> [[شیخ طوسی]] نام وی را در شمار [[یاران امام صادق]]{{ع}}ذکر کرده <ref>رجال الطوسی ۱۴۸.</ref> و برخی معتقدند که [[امام کاظم]]{{ع}} را نیز [[ملاقات]] کرده است.<ref>معالم العلماء ۱۴۶.</ref>
[[ابوهاشم اسماعیل بن محمد بن یزید بن ربیعه]]، معروف به [[سید حمیری]] در سال ۱۰۵ هـ<ref> فوات الوفیات ۱/۱۸۸.</ref> در عُمّان به [[دنیا]] آمد و در بصره<ref>لسان المیزان ۱/۴۳۶.</ref> و [[بغداد]] [[زندگی]] می‌‌کرد. <ref>سیر اعلام النبلاء ۸/۴۵.</ref> مادرش [[لقب]] وی را «سیّد» نهاد.<ref>اختیار معرفة الرجال ۲۸۸.</ref> جدش [[یزید بن ربیعه]] [[شاعری]] مشهور بود که [[زیاد بن ابیه]] و خاندانش را هجو، و انتسابش به [[معاویه]] را رد کرد. پدر و مادرش از [[فرقه اباضیه]] (شاخه‌ای از [[خوارج]]) و از [[دشمنان علی]]{{ع}} بودند. خود وی در این باره می‌‌گوید که چه بسیار در [[خانه]] ما درباره علی{{ع}} [[بدگویی]] می‌‌شد و حضرت مورد [[لعن]] قرار می‌‌گرفت؛ لذا از آنان فاصله گرفتم و به [[شیعه]] [[گرایش]] پیدا کردم که این امر موجب شد تا ایشان در پی [[قتل]] من بر آیند.<ref>الاغانی ۷/۲۲۹ و۲۳۰.</ref> [[ابن شهرآشوب]] می‌‌نویسد [[سید]] در آغاز از خوارج بود، سپس به کیسانیّه‌ گرایید و سرانجام در زمره [[امامیه]] درآمد.<ref>معالم العلماء ۱۴۶.</ref> [[شیخ طوسی]] نام وی را در شمار [[یاران امام صادق]]{{ع}}ذکر کرده <ref>رجال الطوسی ۱۴۸.</ref> و برخی معتقدند که [[امام کاظم]]{{ع}} را نیز [[ملاقات]] کرده است.<ref>معالم العلماء ۱۴۶.</ref>
خط ۱۵: خط ۱۵:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب امام صادق]]
[[رده:اصحاب امام کاظم]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۴

آشنایی اجمالی

ابوهاشم اسماعیل بن محمد بن یزید بن ربیعه، معروف به سید حمیری در سال ۱۰۵ هـ[۱] در عُمّان به دنیا آمد و در بصره[۲] و بغداد زندگی می‌‌کرد. [۳] مادرش لقب وی را «سیّد» نهاد.[۴] جدش یزید بن ربیعه شاعری مشهور بود که زیاد بن ابیه و خاندانش را هجو، و انتسابش به معاویه را رد کرد. پدر و مادرش از فرقه اباضیه (شاخه‌ای از خوارج) و از دشمنان علی(ع) بودند. خود وی در این باره می‌‌گوید که چه بسیار در خانه ما درباره علی(ع) بدگویی می‌‌شد و حضرت مورد لعن قرار می‌‌گرفت؛ لذا از آنان فاصله گرفتم و به شیعه گرایش پیدا کردم که این امر موجب شد تا ایشان در پی قتل من بر آیند.[۵] ابن شهرآشوب می‌‌نویسد سید در آغاز از خوارج بود، سپس به کیسانیّه‌ گرایید و سرانجام در زمره امامیه درآمد.[۶] شیخ طوسی نام وی را در شمار یاران امام صادق(ع)ذکر کرده [۷] و برخی معتقدند که امام کاظم(ع) را نیز ملاقات کرده است.[۸]

وی مردی گندم گون، بلندقد، خوش بیان و سخن گویی نوآور بود. ابن معتز می‌‌گوید که او از ماهرترین شاعران زمان خویش بود و احادیث، اخبار و مناقب را در قالب شعر بیان می‌‌کرد و هیچ فضیلتی درباره علی(ع)نقل نشده مگر اینکه آن را به نظم درآورده است.[۹] روزی سید در کوفه اعلام کرد هرکس فضیلتی در شأن علی(ع) بگوید که من شعری در آن باره نسروده باشم، به او جایزه می‌‌دهم. [۱۰]

ابن شهرآشوب وی را در زمره آن دسته از شعرای اهل بیت(ع) آورده که آشکارا و بدون تقیّه به مدح آنان می‌‌پرداختند.[۱۱] ابوالفرج اصفهانی می‌‌نویسد: اشعار او یا در ستایش بنی هاشم است یا در نکوهش مخالفانشان، و مجموعه اشعاری که درباره بنی هاشم سروده بالغ بر ۲۳۰۰ قصیده می‌‌باشد.[۱۲] ابن حجر نیز او را رافضی خوانده و گفته است که او در اشعارش به نکوهش سلف و ستایش علی(ع) می‌پرداخت. سرزنش و بدگویی وی از همسران پیامبر(ص) و صحابه‌ای که با بنی هاشم مخالف بودند، در میان اهل سنت مشهور است و همین امر موجب طرد وی از سوی آنان شده است.[۱۳] پدر و مادر سید از خوارج بودند و او همیشه آنان را به این جهت سرزنش می‌‌کرد و اشعاری نیز در لعن و نفرین ایشان دارد.[۱۴] گفته شده به هنگامی که در حال احتضار به سر می‌‌برد و رنج می‌‌کشید، امیرمؤمنان(ع)را ملاقات کرد و آرام گرفت و با چهره ای گشاده و نورانی از دنیا رفت.[۱۵] این واقعه در سال ۱۷۳ یا ۱۷۸ و یا ۱۷۹ هـ[۱۶] در بغداد اتفاق افتاد و در قبرستان حدیثه یا جنینه به خاک سپرده شد.[۱۷] آثار حمیری عبارت‌اند از: البائیه الحمیریّة[۱۸] القصیدة العینیّة[۱۹] تاریخ الیمن[۲۰] تفسیر القرآن[۲۱] میمیات السید الحمیری[۲۲] و دیوان السید الحمیری[۲۳].[۲۴]

منابع

  1. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱

پانویس

  1. فوات الوفیات ۱/۱۸۸.
  2. لسان المیزان ۱/۴۳۶.
  3. سیر اعلام النبلاء ۸/۴۵.
  4. اختیار معرفة الرجال ۲۸۸.
  5. الاغانی ۷/۲۲۹ و۲۳۰.
  6. معالم العلماء ۱۴۶.
  7. رجال الطوسی ۱۴۸.
  8. معالم العلماء ۱۴۶.
  9. طبقات الشعراء (ابن معتز) ۳۲.
  10. الاغانی ۷/۲۵۶.
  11. معالم العلماء ۱۴۶.
  12. الاغانی ۷/۲۳۰ و ۲۳۶.
  13. لسان المیزان ۱/۴۳۶.
  14. سیر اعلام النبلاء ۸/۴۵.
  15. الاغانی ۷/۲۷۳.
  16. الوافی بالوفیات ۹/۱۹۶.
  17. الاغانی ۷/۲۷۳ المنتظم ۹/۳۹.
  18. الذریعه ۳/۳.
  19. الذریعه ۱۷/۱۲۲.
  20. الذریعه ۲۶/۱۴۵.
  21. هدیة العارفین ۱/۲۰۶.
  22. معالم العلماء ۱۴۶ و۱۴۷.
  23. الذریعه ۱/۹/۲۶۷.
  24. جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص 180.