←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
ادّله [[عقلی]] و نیز اشارات [[خداوند]] در [[قرآن]]، ثابت می‌کند که عالم نه تنها منحصر در پدیده‌های مادّی نیست، بلکه [[عالم غیب]] نیز ذومراتب است و همه آنچه در مراتب پایین‌تر است، به نحو اِحکام و اِجمال در مراتب بالاتر موجود است. [[خداوند]] به عنوان قاعده‌ای کلّی می‌فرماید: {{متن قرآن|وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}}<ref>«و هیچ چیز نیست جز آنکه گنجینه‌های آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازه معیّن فرو نمی‌فرستیم» سوره حجر، آیه ۲۱.</ref>. | ادّله [[عقلی]] و نیز اشارات [[خداوند]] در [[قرآن]]، ثابت می‌کند که عالم نه تنها منحصر در پدیده‌های مادّی نیست، بلکه [[عالم غیب]] نیز ذومراتب است و همه آنچه در مراتب پایین‌تر است، به نحو اِحکام و اِجمال در مراتب بالاتر موجود است. [[خداوند]] به عنوان قاعده‌ای کلّی می‌فرماید: {{متن قرآن|وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ}}<ref>«و هیچ چیز نیست جز آنکه گنجینه‌های آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازه معیّن فرو نمی‌فرستیم» سوره حجر، آیه ۲۱.</ref>. | ||
[[قرآن]] نیز از این قاعده مستثنی نیست و دارای مراتب گوناگونی است که [[خداوند]] در | [[قرآن]] نیز از این قاعده مستثنی نیست و دارای مراتب گوناگونی است که [[خداوند]] در مقام معرّفی [[قرآن]]، از آن به دو مرتبه "[[احکام]]" و "تفصیل" یاد می‌کند<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۱ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۱]]، ص۳۲۰.</ref>. | ||
== بند اوّل: مقام اِحکام [[قرآن]] == | == بند اوّل: مقام اِحکام [[قرآن]] == | ||