حکومت قزوین: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
==== قرظة بن ارطات ====
==== قرظة بن ارطات ====
{{اصلی|قرظة بن ارطات}}
{{اصلی|قرظة بن ارطات}}
نام [[قرظة بن ارطات عبدی]] در کتاب‌های رجال [[اهل سنت]] آمده و [[ابن حبان]] او را در [[ثقات]] ذکر کرده است<ref>ابن حبان، ثقات، ج۷، ص۳۴۷.</ref>. همه نوشته‌اند که وی از [[کثیر بن شهاب]] [[روایت]] می‌کند و از او [[ابواسحاق سبیعی]] روایت می‌نماید<ref>بخاری، تاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۹۳ و ۲۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۵۶۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸ ص۳۳۰.</ref>. [[ابن ابی حاتم]] نقل می‌کند که کثیر بن شهاب، فاتح [[قزوین]] بود که پس از [[ری]] آنجا را گشود<ref>رازی، الجرح والتعدیل، ج۷، ص۱۵۳ و ۱۴۴.</ref>. بنابراین می‌‌توان گفت که وی در قزوین بوده و بعد به [[کارگزاری]] آنجا گمارده شده است<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج۱، ص ۵۱۳.</ref>.
نام [[قرظة بن ارطات عبدی]] در کتاب‌های رجال [[اهل سنت]] آمده و [[ابن حبان]] او را در ثقات ذکر کرده است<ref>ابن حبان، ثقات، ج۷، ص۳۴۷.</ref>. همه نوشته‌اند که وی از [[کثیر بن شهاب]] [[روایت]] می‌کند و از او [[ابواسحاق سبیعی]] روایت می‌نماید<ref>بخاری، تاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۹۳ و ۲۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۵۶۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸ ص۳۳۰.</ref>. [[ابن ابی حاتم]] نقل می‌کند که کثیر بن شهاب، فاتح [[قزوین]] بود که پس از [[ری]] آنجا را گشود<ref>رازی، الجرح والتعدیل، ج۷، ص۱۵۳ و ۱۴۴.</ref>. بنابراین می‌‌توان گفت که وی در قزوین بوده و بعد به [[کارگزاری]] آنجا گمارده شده است<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج۱، ص ۵۱۳.</ref>.


=== در زمان [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} ===
=== در زمان [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} ===
خط ۴۲: خط ۴۲:


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:شهرها]]
[[رده:شهرهای ایران]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۳

آشنایی اجمالی

قزوین یکی از شهرهای ایران است. پیامبر (ص) درباره این شهر فرمودند: فرمود: خدا رحمت کند، برادرانم را در قزوین. بهترین پایگاه‌ها زمینی است که آن را قزوین می‌گویند و در آینده به دست مسلمانان گشوده می‌شود. هرکه یک شب برای خدا در آن به سر برد، شهید از دنیا می‌رود و با صدیقین و در زمره پیامبران محشور می‌گردد تا به بهشت درآید[۱].[۲]

حاکمان قزوین

در زمان خلفا

قرظة بن ارطات

نام قرظة بن ارطات عبدی در کتاب‌های رجال اهل سنت آمده و ابن حبان او را در ثقات ذکر کرده است[۳]. همه نوشته‌اند که وی از کثیر بن شهاب روایت می‌کند و از او ابواسحاق سبیعی روایت می‌نماید[۴]. ابن ابی حاتم نقل می‌کند که کثیر بن شهاب، فاتح قزوین بود که پس از ری آنجا را گشود[۵]. بنابراین می‌‌توان گفت که وی در قزوین بوده و بعد به کارگزاری آنجا گمارده شده است[۶].

در زمان امیرالمؤمنین (ع)

ربیع بن خثیم کوفی

ربیع بن خثیم تمیمی از اصحاب امیرالمؤمنین (ع)[۷] و از زهاد ثمانیه به شمار می‌آید که در سال ۶۱ یا ۶۲ یا ۶۳ هجری در طوس از دنیا رفت و در محلی که اکنون دارای بقعه و بارگاهی به نام "خواجه ربیع" در کنار مشهد امام رضا (ع) است به خاک سپرده شد و شاه عباس صفوی برای او قبه و بارگاه ساخت[۸].[۹]

در تاریخ چنین آمده است که ربیع بن خثیم کوفی، از جانب حضرت علی (ع) والی قزوین بود[۱۰] هر چند نقل قول‌های دیگری نیز در این زمینه وجود دارد[۱۱].

ابوالغریف ارحبی

ابو العریف ارجهی جزو کارگزاران امیرالمؤمنین (ع) در قزوین دانسته شده است. شیخ طوسی در کتاب رجال خود نام ابو العریف همدانی را عبدالله بن خلیفه و از اصحاب امام علی(ع) دانسته است[۱۲].[۱۳]

مرة بن شراحیل همدانی

مرة بن شراحیل همدانی یا شراحیل بن مرة همدانی یکی از یاران و کارگزاران امیرالمؤمنین (ع) به شمار آمده است. ابن حجر می‌نویسد: شراحیل از یاران حضرت علی (ع) و کارگزار او در نهرین بوده است[۱۴]. شیخ طوسی به نقل از حمدالله مستوفی، شراحیل را از یاران امام علی (ع) و عامل و کارگزار حضرت در قزوین نام برده است[۱۵].[۱۶] البته آیة الله خوئی؛ می‌نویسد: افراد زیادی گفته‌اند مُرّه، با حضرت علی (ع) دشمنی داشته و به آن حضرت ایمان نیاورده است[۱۷].[۱۸]

منابع

پانویس

  1. کنز العمال، ص ۳۵۰۸۹.
  2. تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۶۲.
  3. ابن حبان، ثقات، ج۷، ص۳۴۷.
  4. بخاری، تاریخ الکبیر، ج۷، ص۱۹۳ و ۲۰۶؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۲۳، ص۵۶۶؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۸ ص۳۳۰.
  5. رازی، الجرح والتعدیل، ج۷، ص۱۵۳ و ۱۴۴.
  6. ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین، ج۱، ص ۵۱۳.
  7. اعیان الشیعه، ج۶، ص۲۵۴.
  8. اعیان الشیعه، ج۶، ص۳۵۴ و تهذیب التهذیب، ج۳، ص۶۸.
  9. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۵۰۹-۵۱۰.
  10. مستوفی، تاریخ گزیده، به اهتمام عبدالحسین نوائی، ص۱۹۳ و ۷۸۷.
  11. ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۱، ص۵۰۰-۵۰۱.
  12. رجال طوسی، ص۴۸.
  13. ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۱، ص۵۰۸-۵۱۰.
  14. الاصابه، ج۳، ص۳۲۵.
  15. تاریخ گزیده، ص۷۹۳، انتشارات امیرکبیر، تهران.
  16. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۷۱۴.
  17. معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۱۲۸.
  18. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۲، ص۱۲۸۶؛ ذاکری، علی اکبر، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین، ج۱، ص۵۱۰-۵۱۲.