رجعت چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن')
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        =[[رجعت]] چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] /  [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]  
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی =  
| نمایه وابسته      =
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی        = [[مهدویت]]
| تعداد پاسخ = 3
| موضوعات وابسته    =  
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      = [[عبدالمجید زهادت|زهادت]]؛ [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری]]
}}
}}
'''[[رجعت]] چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''[[رجعت]] چه زمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش)''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:


== پاسخ نخست==
«[[رجعت]] براساس [[دلیل نقلی]] -[[قرآن]] و روایات- در [[زمان ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} اتفاق خواهد افتاد.
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب  ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[رجعت]] براساس دلیل نقلی -[[قرآن]] و روایات- در زمان ظهور [[امام مهدی]] {{ع}} اتفاق خواهد افتاد.
::::::'''حشر عده‌ای از مردم''': {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ}} }}؛  به خاطر آور روزی را که ما از هر امّتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کردند محشور می‌کنیم، پس آن‌گاه نگاه داشته می‌شوند<ref>نمل / ۸۳.</ref>.
::::::مراد از "حشر"، جمع کردن بعد از مرگ است، چون محشورین عبارت‌اند از فوجی از هر امت، و تمامی امت‌های زنده هیچ وقت در زمان واحد جمع نمی‌شوند. و کلمه «من» در جمله {{متن قرآن|مِن كُلِّ أُمَّةٍ}} }} برای تبعیض است و در جمله {{متن قرآن|مِّمَّن يُكَذِّبُ}} }}، هم ممکن است برای بیان باشد و هم برای تبعیض. از ظاهر آیه برمی‌آید که حشر در آن، حشر در غیر روز قیامت است، زیرا حشر در روز قیامت اختصاص به یک فوج از هر امت ندارد، بلکه تمامی امت‌ها در آن محشور می‌شوند و حتی به حکم آیه {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}} }}؛  یک نفر هم از قلم نمی‌افتد و اما در این آیه می‌فرماید: از هر امتی فوجی را محشور می‌کنیم<ref>کهف / ۴۷.</ref><ref>المیزان، ج ۱۵، ص ۳۹۷.</ref>.
::::::بسیاری از بزرگان این آیه را اشاره به مساله [[رجعت]] و بازگشت گروهی از بدکاران و نیکوکاران به همین دنیا در آستانه رستاخیز می‌دانند، چرا که اگر اشاره به خود رستاخیز و قیامت باشد، تعبیر به {{متن قرآن|مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} }} (از هر جمعیتی، گروهی) صحیح نیست، زیرا در قیات، همه محشور می‌شوند، چنان که قرآن در آیه ۴۷ سوره کهف می‌گوید: {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}} }}؛ ما آنها را محشور می‌کنیم و احدی را ترک نخواهیم گفت.
::::::شاهد دیگر ایناست که قبل از این آیه سخن از نشانه‌های رستاخیز در پایان این جهان بود، در آیات آینده نیز به همین موضوع اشاره می‌شود. بنابراین بعید به نظر می‌رسد که آیات قبل و بعد از حوادث پیش از رستاخیز سخن گوید، اما آیه وسط از خود رستاخیز، هماهنگی آیات ایجاب می‌کند که همه درباره حوادث قبل از قیامت باشد. در این زمینه روایات فراوانی نیز داریم<ref>تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۵۴۹.</ref>.
::::::در روایت است: {{عربی|«سئل الإمام أبوعبدالله {{ع}} عن قوله {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} }} قال: ما يقول الناس فيها؟ قلت: يقولون إنها في القيامة. فقال أبوعبدالله {{ع}}: أ يحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا و يترك الباقين؟ إنما ذلك في الرجعة، فأما آية القيامة فهذه {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}} }}»}}؛ از حضرت صادق {{ع}} معنی آیه {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} }} را پرسیدند؟ حضرت از راوی پرسیدند: اهل تسنن در این مورد چه می‌گویند؟ راوی عرض کرد: آنها می‌گویند: این آیه مربوط به قیامت ست. حضرت فرمود: آیا خداوند در روز قیامت از هر امتی جمعی را برانگیخته می‌کند و بقیه را رها می‌گرداند؟! نه! این در ایام [[رجعت]] است، آیه‌ای که مربوط به قیامت است این است {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}} }} یعنی آنها را برانگیخته می‌کنیم و یک نفرشان را باقی نمی‌گذاریم.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۱. </ref> آیات و روایات دیگری هست که برای اثبات [[رجعت]] مورد استفاده قرار گرفته است<ref>برای آشنایی بیشتر ر.ک: الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة.</ref>»<ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۹۶، ۲۹۷.</ref>.


==پاسخ‌های دیگر==
'''حشر عده‌ای از [[مردم]]''': {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ}}؛ به خاطر آور روزی را که ما از هر امّتی، گروهی را از کسانی که [[آیات]] ما را [[تکذیب]] می‌کردند محشور می‌کنیم، پس آن‌گاه نگاه داشته می‌شوند<ref>نمل / ۸۳.</ref>.
{{یادآوری پاسخ}}
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}}
[[پرونده:11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
:::::*«در پاسخ به این سؤال نیز گفته می‌شود که آنچه از روایات استفاده می‌شود، [[رجعت]] پس از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} و در آستانه رستاخیز است که وعده‌ای برمی‌گردند به اصطلاح قیامت صغرا رخ می‌دهد»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص: ۳۴۰.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۲. آقای باقری‌زاده اشعری؛}}
مراد از "حشر"، جمع کردن بعد از [[مرگ]] است، چون محشورین عبارت‌اند از فوجی از هر [[امت]]، و تمامی امت‌های زنده هیچ وقت در زمان واحد جمع نمی‌شوند. و کلمه «من» در جمله {{متن قرآن|مِن كُلِّ أُمَّةٍ}} برای [[تبعیض]] است و در جمله {{متن قرآن|مِّمَّن يُكَذِّبُ}}، هم ممکن است برای بیان باشد و هم برای [[تبعیض]]. از ظاهر [[آیه]] برمی‌آید که حشر در آن، حشر در غیر [[روز قیامت]] است، زیرا حشر در [[روز قیامت]] اختصاص به یک فوج از هر [[امت]] ندارد، بلکه تمامی [[امت‌ها]] در آن محشور می‌شوند و حتی به [[حکم]] [[آیه]] {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}}؛ یک نفر هم از قلم نمی‌افتد و اما در این [[آیه]] می‌فرماید: از هر امتی فوجی را محشور می‌کنیم<ref>کهف / ۴۷.</ref><ref>المیزان، ج ۱۵، ص ۳۹۷.</ref>.
[[پرونده:87666522.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد باقری‌زاده اشعری]]]]
::::::آقای '''[[محمد باقری‌زاده اشعری]]'''، در کتاب ''«[[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«میان علمای [[شیعه]] درباره [[رجعت]]، اختلافی وجود ندارد و تقریباً تمام کسانی که در موضوع [[رجعت]] سخن گفته‌اند، آن را هم‌زمان با [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} دانسته‌اند.
::::::[[علامه مجلسی]] نیز همین نظر را برگرفته از احادیث متعدد دانسته، آن را به علمای [[شیعه]] نسبت می‌دهد: "اخبار فراوانی از [[امامان|امامان هُدی]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} وجود دارد با این مضمون که هنگام قیام [[قائم]] {{ع}}، خداوند گروهی از اولیا و [[شیعیان]] را که پیش‌تر مرده‌اند، باز می‌گرداند تا ثواب یاری و معاونت [[امام زمان]] {{ع}} نصیبشان شود و به دلیل [[ظهور]] دولتش شاد گردد و گروهی را هم از دشمنانش باز می‌گرداند تا از آنها انتقام گیرد<ref>ر.ک: [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج ۸، ص ۷۷–۷۸.</ref>»<ref>[[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۱۰۲.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}


==پرسش‌های وابسته==
بسیاری از بزرگان این [[آیه]] را اشاره به مساله [[رجعت]] و بازگشت گروهی از بدکاران و [[نیکوکاران]] به همین [[دنیا]] در آستانه [[رستاخیز]] می‌دانند، چرا که اگر اشاره به خود [[رستاخیز]] و [[قیامت]] باشد، تعبیر به {{متن قرآن|مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} (از هر جمعیتی، گروهی) صحیح نیست، زیرا در قیات، همه محشور می‌شوند، چنان که [[قرآن]] در [[آیه]] ۴۷ [[سوره کهف]] می‌گوید: {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}}؛ ما آنها را محشور می‌کنیم و احدی را ترک نخواهیم گفت.


==[[:رده:آثار مهدویت|منبع‌شناسی جامع مهدویت]]==
[[شاهد]] دیگر ایناست که قبل از این [[آیه]] سخن از نشانه‌های [[رستاخیز]] در پایان این [[جهان]] بود، در [[آیات]] [[آینده]] نیز به همین موضوع اشاره می‌شود. بنابراین بعید به نظر می‌رسد که [[آیات]] قبل و بعد از حوادث پیش از [[رستاخیز]] سخن گوید، اما [[آیه]] وسط از خود [[رستاخیز]]، هماهنگی [[آیات]] ایجاب می‌کند که همه درباره حوادث قبل از [[قیامت]] باشد. در این زمینه [[روایات]] فراوانی نیز داریم<ref>تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص ۵۴۹.</ref>.
{{پرسش‌های وابسته}}
 
{{ستون-شروع|3}}
در [[روایت]] است: {{عربی|«سئل الإمام أبوعبدالله {{ع}} عن قوله {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} قال: ما يقول الناس فيها؟ قلت: يقولون إنها في القيامة. فقال أبوعبدالله {{ع}}: أ يحشر [[الله]] في القيامة من كل أمة فوجا و يترك الباقين؟ إنما ذلك في الرجعة، فأما آية القيامة فهذه {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}}»}}؛ از [[حضرت صادق]] {{ع}} معنی [[آیه]] {{متن قرآن|وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا}} را پرسیدند؟ [[حضرت]] از [[راوی]] پرسیدند: [[اهل تسنن]] در این مورد چه می‌گویند؟ [[راوی]] عرض کرد: آنها می‌گویند: این [[آیه]] مربوط به [[قیامت]] ست. [[حضرت]] فرمود: آیا [[خداوند]] در [[روز قیامت]] از هر امتی جمعی را برانگیخته می‌کند و بقیه را رها می‌گرداند؟! نه! این در ایام [[رجعت]] است، آیه‌ای که مربوط به [[قیامت]] است این است {{متن قرآن|وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}} یعنی آنها را برانگیخته می‌کنیم و یک نفرشان را باقی نمی‌گذاریم.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۱. </ref> [[آیات]] و [[روایات]] دیگری هست که برای اثبات [[رجعت]] مورد استفاده قرار گرفته است<ref>برای آشنایی بیشتر ر.ک: الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة.</ref>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۲۹۶، ۲۹۷.</ref>.
 
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛
| تصویر = 11562.jpg
| پاسخ‌دهنده = حبیب‌الله طاهری
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
*«در پاسخ به این سؤال نیز گفته می‌شود که آنچه از [[روایات]] استفاده می‌شود، [[رجعت]] پس از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} و در آستانه [[رستاخیز]] است که وعده‌ای برمی‌گردند به اصطلاح [[قیامت صغرا]] رخ می‌دهد»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۴۰.</ref>.
}}
{{پاسخ پرسش
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. آقای باقری‌زاده اشعری؛
| تصویر = 87666522.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد باقری‌زاده اشعری
| پاسخ = آقای '''[[محمد باقری‌زاده اشعری]]'''، در کتاب ''«[[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]»'' در این‌باره گفته است:
 
«میان علمای [[شیعه]] درباره [[رجعت]]، اختلافی وجود ندارد و تقریباً تمام کسانی که در موضوع [[رجعت]] سخن گفته‌اند، آن را هم‌زمان با [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}} دانسته‌اند.
 
[[علامه مجلسی]] نیز همین نظر را برگرفته از [[احادیث]] متعدد دانسته، آن را به علمای [[شیعه]] نسبت می‌دهد: "[[اخبار]] فراوانی از [[امامان|امامان هُدی]] از [[اهل بیت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} وجود دارد با این مضمون که [[هنگام قیام]] [[قائم]] {{ع}}، [[خداوند]] گروهی از [[اولیا]] و [[شیعیان]] را که پیش‌تر مرده‌اند، باز می‌گرداند تا [[ثواب]] [[یاری]] و معاونت [[امام زمان]] {{ع}} نصیبشان شود و به [[دلیل]] [[ظهور]] دولتش شاد گردد و گروهی را هم از دشمنانش باز می‌گرداند تا از آنها [[انتقام]] گیرد<ref>ر.ک: [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[دانشنامهٔ امام مهدی ج۸ (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]، ج ۸، ص ۷۷–۷۸.</ref>»<ref>[[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۱۰۲.</ref>.
}}
 
== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان رجعت}}
== [[:رده:آثار مهدویت|منبع‌شناسی جامع مهدویت]] ==
{{منبع‌ جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس2}}


[[رده:مهدویت]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]]
[[رده:پرسمان رجعت]]
[[رده:(اب): پرسش‌های مهدویت با ۲ پاسخ]]
۱۱۶٬۳۳۵

ویرایش