|
|
| خط ۲: |
خط ۲: |
|
| |
|
| به کسانی که هنگام [[نبرد]] پرچم سپاه را به عهده میگرفتند، [[پرچمدار]] میگفتند. معمولاً پرچمدار در عربی به آنان صاحب لِوا یا صاحب عَلَم میگفتند از [[شجاعان]] [[سپاه]] برگزیده میشدند. اهتزاز [[پرچم]] نیز به معنای [[مقاومت]] نیروهای خودی بود و هنگام [[پیروزی]]، پرچم به اهتزاز در میآمد و پرچمدار به جلو حرکت میکرد.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج۴، ص ۲۵۱.</ref> | | به کسانی که هنگام [[نبرد]] پرچم سپاه را به عهده میگرفتند، [[پرچمدار]] میگفتند. معمولاً پرچمدار در عربی به آنان صاحب لِوا یا صاحب عَلَم میگفتند از [[شجاعان]] [[سپاه]] برگزیده میشدند. اهتزاز [[پرچم]] نیز به معنای [[مقاومت]] نیروهای خودی بود و هنگام [[پیروزی]]، پرچم به اهتزاز در میآمد و پرچمدار به جلو حرکت میکرد.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج۴، ص ۲۵۱.</ref> |
|
| |
| == پرچمداری پیامبر خاتم{{صل}}==
| |
| در روایاتی پرشمار آمده که [[امام علی|امیرالمؤمنین]] {{ع}} [[پرچمدار]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} در [[قیامت]] است.<ref>برای نمونه، ر.ک: نعمان بن محمد بن حیون، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار {{عم}}، ج۲، ص۲۰۱؛ محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، الامالی، ص۱۱۲- ۱۱۷؛ همو، الخصال، ج۱، ص۳۱۴؛ همو، علل الشرایع، ج۱، ص۱۷۲ و ۱۷۳؛ احمد بن علی طبرسی، الاحتجاج، ج۱، ص۱۲۷. البته ممکن است گفته شود که جلوداری همان پرچمداری است و آنکه پرچمدار است، جلودار نیز است. در پاسخ باید گفت: جلودار، چنانکه از اسم آن برمیآید، کسی است که پیشاپیش یک جماعت است؛ اما لزوماً پرچمی در دست ندارد. پرچمدار نیز کسی است که پرچمی در دست دارد. اما او نیز لزوماً پیشاپیش آن جماعت نیست. بنابراین، میان جلوداری و پرچمداری تلازمی نیست. برای نمونه، در میدان جنگ، فرمانده میتواند پرچم را دست کسی دهد؛ اما خودْ جلودار سپاه باشد.</ref> فراوانی این [[روایات]] بهگونهای است که ما را از [[بررسی سندی]] بینیاز میسازد. برای نمونه، [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] {{صل}} به [[امام علی]] {{ع}} فرمودند: {{عربی|"أَنْتَ صَاحِبُ لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ"}}.<ref>محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، الخصال، ج۲، ص۴۲۹. نیز، ر. ک: ابن مغازلی شافعی، مناقب الامام علی بن ابی طالب {{ع}}، ص۹۱ و ۹۲؛ یحیی بن حسن بن بطريق حلی، العمدة، ص۱۶۸؛ علی بن حسام الدین متقی هندی، کنز العمال، ج۱۱، ص۶۱۲.</ref> البته در [[روایات]]، این [[شأن]]، تنها برای [[امام علی]] {{ع}} بیان شده است؛ ازاینرو چنین برمیآید که چنین شأنی از باب [[مقام امامت]] نباشد؛ مگر آنکه گفته شود پرچمداری [[امام علی]] {{ع}} ازآنروست که امر [[امامت]] و [[ولایت]]، [[مظهر]] و تمامکننده [[اسلام]] است؛ بهویژه آنکه تأکید شده که ایشان، هم در [[دنیا]] و هم در [[آخرت]] [[پرچمدار]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، و ازاینرو [[امام علی]] {{ع}} نیز به عنوان نماد امر [[امامت]] معرفی شده است.<ref>ر.ک: [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]].</ref>
| |
|
| |
| برخی [[متکلمان]] به [[شأن]] پرچمداری [[امام]] اشاره کردهاند. [[شیخ مفید]] که بیشتر دیدگاههایش درباره [[شئون]] [[اخروی]] [[امام]]، در باب [[فضایل]] [[امام علی]] {{ع}} در [[قیامت]] است، بر اساس [[روایات]]، [[امام علی|امیرمؤمنان]] {{ع}} را [[پرچمدار]] [[بهشت]] میداند.<ref>محمد بن محمد بن نعمان مفید، تفضیل [[امام علی|امیرمؤمنان]] {{ع}}، ص۲۹-۳۱.</ref> او روایتی [[نقل]] میکند که در آن، از [[پرچمدار]] بودن [[امام علی]] {{ع}} برای [[پیامبر]] [[سخن]] به میان آمده است.<ref>همو، الامالی، ص ۱۶۸.</ref> کراجکی نیز [[روایت]] دیگری را [[نقل]] کرده که [[امام علی]] {{ع}} خود را [[پرچمدار]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} معرفی میکند.<ref>ابوالفتح کراجکی، الاستنصار، ص ۲۱-۲۲.</ref> همچنین [[شیخ طوسی]] روایاتی [[نقل]] میکند که در آنها، از شئونی برای [[امام علی]] {{ع}} مانند پرچمداری برای [[پیامبر]] یاد شده است.<ref>محمد بن محمد بن نعمان مفید، الامالی، ص ۱۹۰.</ref> [[علامه حلی]] تنها در جایی روایتی [[نقل]] میکند که در آن [[روایت]]، [[امام علی]] {{ع}} به عنوان [[پرچمدار]] [[پیامبر]] در [[قیامت]] معرفی شده است.<ref>حسن بن یوسف حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ص۲۶۱-۲۶۲.</ref> در [[روایات]] دیگر نیز او را [[صاحب لواء]] الحمد میداند.<ref>همو، کشف الیقین، ص ۲۷۱.</ref> دیگر [[متکلمان]] دراینباره سخنی بیان نکردهاند<ref>ر.ک: [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]، ص ۳۴۳.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==پیشینۀ عَلَم و [[پرچمداری]]== | | ==پیشینۀ عَلَم و [[پرچمداری]]== |
