←پانویس
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
(←پانویس) |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = علم غیب | |||
| عنوان مدخل = علم غیب | |||
| مداخل مرتبط = [[علم غیب در لغت]] - [[علم غیب در کلام اسلامی]] - [[علم غیب از دیدگاه اهل سنت]] | |||
| پرسش مرتبط = علم غیب (پرسش) | |||
}} | |||
==[[غیب مطلق]]== | == [[غیب مطلق]] == | ||
مفهوم غیب مطلق شامل اموری [[غیبی]] است که [[علم]] به آن مختص به [[خداوند تبارک و تعالی]] است، نه سایر [[مخلوقات]] و [[خداوند]] آن را از همه مخلوقات بازداشته است و هیچ [[انسانی]] نمی‌تواند به واسطه هیچ یک از حواس به آن دست یابد<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۲.</ref>. [[علم غیب]] به این معنا در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«بگو: جز خداوند کسی در آسمان‌ها و زمین غیب را نمی‌داند» سوره نمل، آیه ۶۵.</ref> آمده است. | مفهوم غیب مطلق شامل اموری [[غیبی]] است که [[علم]] به آن مختص به [[خداوند تبارک و تعالی]] است، نه سایر [[مخلوقات]] و [[خداوند]] آن را از همه مخلوقات بازداشته است و هیچ [[انسانی]] نمی‌تواند به واسطه هیچ یک از حواس به آن دست یابد<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۲.</ref>. [[علم غیب]] به این معنا در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«بگو: جز خداوند کسی در آسمان‌ها و زمین غیب را نمی‌داند» سوره نمل، آیه ۶۵.</ref> آمده است. | ||
بعضی معتقدند [[غیب]]، [[خداوند متعال]] است و در [[استدلال]] به این مطلب به [[تفسیر آیه]] زیر استناد کرده‌اند: {{متن قرآن|ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>«این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست، رهنمودی برای پرهیزگاران است. همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۲ ـ ۳.</ref> و کسی که این قول را [[برگزیده]] [[ابن تیمیه]] است که این مطلب را از بعضی از | بعضی معتقدند [[غیب]]، [[خداوند متعال]] است و در [[استدلال]] به این مطلب به [[تفسیر آیه]] زیر استناد کرده‌اند: {{متن قرآن|ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>«این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست، رهنمودی برای پرهیزگاران است. همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۲ ـ ۳.</ref> و کسی که این قول را [[برگزیده]] [[ابن تیمیه]] است که این مطلب را از بعضی از حنابله نقل کرده، ولی برخی از دانشمندان این دیدگاه را رد کرده‌اند<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۳-۸۴.</ref>. | ||
===برخی از نمونه‌های غیب مطلق=== | === برخی از نمونه‌های غیب مطلق === | ||
از جمله نمونه‌های غیب مطلق که به خداوند متعال اختصاص دارد: | از جمله نمونه‌های غیب مطلق که به خداوند متعال اختصاص دارد: | ||
#'''روزی و [[مرگ]]:''' در [[سوره | # '''روزی و [[مرگ]]:''' در [[سوره]] [[لقمان]] بعضی از اموری که غیب مطلق هستند ذکر شده است، چنانچه خداوند متعال می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}}<ref>«بی‌گمان، تنها خداوند است که دانش رستخیز نزد اوست و او باران را فرو می‌فرستد و از آنچه در زهدان‌هاست آگاه است و هیچ کس نمی‌داند فردا چه به دست خواهد آورد و هیچ کس نمی‌داند در کدام سرزمین خواهد مرد؛ بی‌گمان خداوند دانایی آگاه است» سوره لقمان، آیه ۳۴.</ref>. اینها کلیدهای غیبی است که خداوند آنها را به خود اختصاص داده است. | ||
#'''[[حشر]]:''' از جمله اموری که خداوند آنها را در زمره غیب مطلق قرار داده است | # '''[[حشر]]:''' از جمله اموری که خداوند آنها را در زمره غیب مطلق قرار داده است تعیین [[روز قیامت]] و [[محشور]] شدن است؛ خداوند فرموده است: {{متن قرآن|وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}}<ref>«مردگانی بی‌جانند و نمی‌دانند کی برانگیخته خواهند شد؟» سوره نحل، آیه ۲۱.</ref>.<ref>ر.ک: المصلح، خالد بن عبدالله، شرح ثلاثة الأصول، ص۱۲.</ref> | ||
== | == غیب نسبی == | ||
===مفهوم غیب نسبی=== | === مفهوم غیب نسبی === | ||
غیب نسبی آن [[امور غیبی]] است که بعضی از [[مردم]] از آن [[آگاهی]] دارند و بعضی از آن [[آگاه]] نیستند؛ زیرا از آنها [[غایب]] بوده و به جهت اینکه در مقابل آنها ایجاد نشده یا اینکه نسبت به حواس آنها پنهان بوده است. البته گاهی غیب نسبی، نسبت به کسی که از آن آگاهی ندارد [[غیب]] است؛ زیرا برای شخص دیگر معلوم است و ممکن است غیب نسبی برای یک شخص متفاوت باشد، چنانچه همان امر در زمانی برای او غیب است و در [[زمان]] دیگر غیب نیست<ref>ر.ک: البانی، ناصر الدین، دروس للشیخ الألبانی (دروس صوتیة قام بتفریغها موقع الشبکة الإسلامیة)، ص۵.</ref>. | غیب نسبی آن [[امور غیبی]] است که بعضی از [[مردم]] از آن [[آگاهی]] دارند و بعضی از آن [[آگاه]] نیستند؛ زیرا از آنها [[غایب]] بوده و به جهت اینکه در مقابل آنها ایجاد نشده یا اینکه نسبت به حواس آنها پنهان بوده است. البته گاهی غیب نسبی، نسبت به کسی که از آن آگاهی ندارد [[غیب]] است؛ زیرا برای شخص دیگر معلوم است و ممکن است غیب نسبی برای یک شخص متفاوت باشد، چنانچه همان امر در زمانی برای او غیب است و در [[زمان]] دیگر غیب نیست<ref>ر.ک: البانی، ناصر الدین، دروس للشیخ الألبانی (دروس صوتیة قام بتفریغها موقع الشبکة الإسلامیة)، ص۵.</ref>. | ||
===راه‌های [[شناخت]] غیب نسبی=== | === راه‌های [[شناخت]] غیب نسبی === | ||
====راه‌های [[مشروع]]==== | ==== راه‌های [[مشروع]] ==== | ||
از جمله راه‌های مشروع شناخت امور غیبی می‌توان به این امور اشاره کرد: | از جمله راه‌های مشروع شناخت امور غیبی می‌توان به این امور اشاره کرد: | ||
#'''رؤیای صالحه:''' چنانچه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از آن خبر داده است ایشان می‌فرماید: رؤیای [[صالح]] بخشی از ۴۶ جزء [[نبوت]] است<ref>این روایت را بغوی در شرح السنة، از ابوهریره نقل کرده است.</ref>. | # '''رؤیای صالحه:''' چنانچه [[پیامبر اکرم]] {{صل}} از آن خبر داده است ایشان می‌فرماید: رؤیای [[صالح]] بخشی از ۴۶ جزء [[نبوت]] است<ref>این روایت را بغوی در شرح السنة، از ابوهریره نقل کرده است.</ref>. | ||
#'''کسانی که به آنها [[الهام]] شده یا شنونده سخنی الهام آمیز بودند:''' گاهی در [[نفس انسان]] حالتی ایجاد می‌شود که خبر از وقوع بعضی امور می‌دهد، این همان الهام است که گاهی صاحب آن را به واقع می‌رساند و گاهی هم او را به [[اشتباه]] می‌اندازد و این بخشی از | # '''کسانی که به آنها [[الهام]] شده یا شنونده سخنی الهام آمیز بودند:''' گاهی در [[نفس انسان]] حالتی ایجاد می‌شود که خبر از وقوع بعضی امور می‌دهد، این همان الهام است که گاهی صاحب آن را به واقع می‌رساند و گاهی هم او را به [[اشتباه]] می‌اندازد و این بخشی از زیرکی است. [[روایات]] متفق هستند که در زمان [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[عمر بن خطاب]] [[محدّث]] بوده و در امور متعددی [از عالم بالا] با او سخن گفته شده است و آیاتی در موافقت با این مطلب نازل شده است مانند [[وجوب]] [[حجاب]] و مقام و مصلی قرار دادن مقام [[حضرت ابراهیم]] {{ع}}. | ||
====راه‌های غیر مشروع==== | ==== راه‌های غیر مشروع ==== | ||
راه‌های غیرمشروعی برای شناخت امور غیبی وارد شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از: | راه‌های غیرمشروعی برای شناخت امور غیبی وارد شده است که برخی از آنها عبارت‌اند از: | ||
#'''مراجعه به افسون‌گران:''' کسانی که از [[جن]] [[یاری]] می‌گیرند، بعضی امور در عالم [[انسان]]، غیب هستند ولی در عالمجن غیب نیستند. کمک گرفتن از اجنه به [[گناهان کبیره]] و [[کفر]] می‌انجامد بنابر مسأله‌ای که به آن [[حکم]] کرده‌اند. | # '''مراجعه به افسون‌گران:''' کسانی که از [[جن]] [[یاری]] می‌گیرند، بعضی امور در عالم [[انسان]]، غیب هستند ولی در عالمجن غیب نیستند. کمک گرفتن از اجنه به [[گناهان کبیره]] و [[کفر]] می‌انجامد بنابر مسأله‌ای که به آن [[حکم]] کرده‌اند. | ||
#'''رفتن نزد [[منجمین]] و [[تأیید]] آنها''' و کسی که از این روش [[پیروی]] کنکد به آنچه بر [[پیامبر خدا]] [[محمد]]{{صل}} نازل شده [[کافر]] شده است و این از بزرگترین [[گناهان]] است. | # '''رفتن نزد [[منجمین]] و [[تأیید]] آنها''' و کسی که از این روش [[پیروی]] کنکد به آنچه بر [[پیامبر خدا]] [[محمد]] {{صل}} نازل شده [[کافر]] شده است و این از بزرگترین [[گناهان]] است. | ||
===برخی از نمونه‌های | === برخی از نمونه‌های غیب نسبی === | ||
از جمله نمونه‌های غیب نسبی عبارت است از: | از جمله نمونه‌های غیب نسبی عبارت است از: | ||
# [[ | # علم [[انسان]] به بعض [[احادیث]] [[پیامبر گرامی]] در حالی که دیگران از آن [[آگاهی]] ندارند. این [[غیب]] برای انسان نسبی است، نسبت به کسی که به آن [[حدیث]] [[جاهل]] است، می‌توان همه امور را به این صورت قیاس کرد<ref>ر.ک: العقل، ناصر، مجمل أصول أهل السنة، ص۱۳.</ref>. | ||
#آگاهی پزشک از جنسیت جنین در حالی که در | # آگاهی پزشک از جنسیت جنین در حالی که در رحم مادر است؛ زیرا او نسبت به طب آگاهی دارد<ref>ر.ک: البانی، ناصر الدین، موسوعة الألبانی فی العقیدة، ص۸۴۰.</ref>. | ||
#آگاهی متخصصین هواشناسی از [[میزان]] بارش‌ها و [[زمان]] وزش بادها این نوع از [[علم]] وابسته به [[الهام]] و | # آگاهی متخصصین هواشناسی از [[میزان]] بارش‌ها و [[زمان]] وزش بادها این نوع از [[علم]] وابسته به [[الهام]] و تعلیم الهی است علاوه بر تجربه و استقراء<ref>ر.ک: جمعی از نویسندگان، فتاوی الشبکة الإسلامیة، ص۴۲۲.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:علم غیب]] | |||
[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]] | |||