ادریس بن یقطین: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام  رضا| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ادریس بن یقطین در حدیث]] - [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]] - [[ادریس بن یقطین در معارف و سیره رضوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
از اصحاب و راویان امام رضا{{ع}}. ادریس بن یقطین از مجاهیل عرصه حدیث است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار شیخ طوسی او را از اصحاب امام رضا{{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن حضرت ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در اختیار گذارند. مامقانی با اینکه ادریس را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی مذهب ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا{{ع}} قلمداد نمی‌شود. بروجردی احادیث او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی برادر علی، عبید، یعقوب، حسن و حسین فرزندان علی باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون شیعی هیچ حدیثی از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان راوی نشناخته است تا بحث از مقبولیت احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۴۸.</ref>
از اهالی [[خراسان]] و از [[دوستداران]] [[اهل بیت]] {{عم}} بود که با ورود [[امام رضا]] {{ع}} به خراسان، در خدمت ایشان قرار گرفت و از آن حضرت بهره برد. پیش از این نیز چندی به محضر [[حضرت موسی بن جعفر]] {{ع}} می‌رسید. و از آن حضرت بهره می‌برد. اما بیشترین دوران بهره‌گیری او نزد امام رضا {{ع}} بود<ref>رجال شیخ طوسی، ص۳۹۸.</ref>.<ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۶۳.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== منابع ==
 
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده: 1100515.jpg|22px]] [[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین - شریعت‌جو (مقاله)|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا ج۲''']]
# [[پرونده:13681348.jpg|22px]] [[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|'''رضانامه''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:ادریس بن یقطین]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:راویان امام رضا]]
[[رده:راویان امام رضا]]
[[رده:اصحاب امام رضا]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۸

مقدمه

از اهالی خراسان و از دوستداران اهل بیت (ع) بود که با ورود امام رضا (ع) به خراسان، در خدمت ایشان قرار گرفت و از آن حضرت بهره برد. پیش از این نیز چندی به محضر حضرت موسی بن جعفر (ع) می‌رسید. و از آن حضرت بهره می‌برد. اما بیشترین دوران بهره‌گیری او نزد امام رضا (ع) بود[۱].[۲]

منابع

پانویس

  1. رجال شیخ طوسی، ص۳۹۸.
  2. محمدی، حسین، رضانامه ص ۶۳.