محمد بن هذیل علاف: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مهدویت}}

[[ذهبی]] او را فردی [[بی‌تقوا]]، شراب‌خوار و ملحد به حساب می‌‌آورد.<ref>سیر اعلام النبلاء ۱۰/۵۴۳.</ref> [[خطیب بغدادی]] او را فردی بدزبان و کسی که موجب [[تفرقه]] [[مسلمین]] شد، می‌‌داند.<ref> تاریخ بغداد ۳/۳۶۶.</ref> باید توجه داشت که ابوهذیل در عصر خویش در مناظره و بحث با [[مخالفان اسلام]] و [[شکست]] و [[رفع شبهات]] [[ملحدان]] نقش به سزایی داشت، به طوری که بیش از سه هزار نفر به دست وی [[مسلمان]] شدند.<ref>طبقات المعتزله ۴۴.</ref> در حدود پانزده سالگی ضمن [[مباحثه]] با یکی از [[عالمان]] [[یهودی]] که در بحث بر تمام [[متکلمان]] [[بصره]] [[پیروز]] شده بود، بر او [[غالب]] شد و سبب خروج وی از [[شهر]] گردید.<ref>تاریخ بغداد ۳/۳۶۷ و ۳۶۸.</ref>

وی در حالی که [[بینایی]] خود را از دست داده بود و حدود یکصد سال از عمرش می‌‌گذشت، در سال ۲۳۰هـ وارد [[بغداد]] شد. او در موضوعات مختلف دارای کتاب‌ها و آثاری است که عبارت‌اند از: الامامة علی هشام کتاب علی ابی شمر فی الارجاء طاعة لا یراد الله بها کتاب علی السوفسطائیه کتاب علی المجوس کتاب علی الیهود التولید علی النظام الوعد و الوعید مقتل غیلان کتاب الی الدمشقیین المجالس الحجه صفة الله بالعدل و نفی القبیح الحجة علی الملحدین تسمیة اهل الاحداث کتاب علی ضرار فی قوله ان الله یغضب من فعله کتاب علی النصاری مسائل فی الحرکات و غیرها کتاب علی عمار النصرانی فر الرد علی النصاری کتاب فی صفة الغضب و الرضا من الله جل ثناء السخط و الرضا کتاب المخلوق علی حفص الفرد الرد علی مکیف المدینی الحد علی ابراهیم الرد علی الغیلانیه فی الارجاء کتاب علی حفص الورد فی فعل و یفعل کتاب علی النظام فی تجویز القدرة علی الظلم کتاب علی النظام فی خلق الشیء و جوابه عنه الرد علی القدریه و المجبره کتاب علی ضرار و جهم و ابی حنفیه و حفص فی المخلوق کتاب علی النظام فی الانسان الرد علی اهل الادیان کتاب فی جمیع الاصناف کتاب الاستطاعه الحرکات کتاب فی خلق الشیء عن الشیء التفهم و حرکات اهل الجنه کتاب جواب القبائی کتاب علی من قال بتعذیب الاطفال کتاب علی الثنویه الظفر علی ابراهیم الجواهر و الاعراض الحوض و الشفاعه و عذاب القبر کتاب علیاصحاب الحدیث فی التشبیه تثبیت الاعراض السمع و البصر عملا ام عمل بهما الانسان ما هو علامات صدق الرسول طول الانسان و لونه و تألیفه کتاب فی الصوت ما هو و کتاب میلاس، نام فردی مجوسی بود که بعد از [[مشاهده]] [[مناظره]] ابوهذیل با [[ثنویه]] (دوگانه پرستان) و [[پیروزی]] وی بر آنان، [[اسلام]] آورد که ابوهذیل در همین رابطه کتابی نوشت و اسم آن شخص را بر آن گذاشت.<ref>الفهرست (الندیم) ۲۰۳ و ۲۰۴.</ref>

== جستارهای وابسته ==

{{پایان مدخل‌ وابسته}}