بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ' به 'عزیزی، رستگار، بیات، راویان مشترک، ج۲، ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اسحاق بن ابراهیم حنظلی| عنوان مدخل = اسحاق بن ابراهیم حنظلی| مداخل مرتبط = [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در معارف و سیره رضوی]] - [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در تراجم و رجال]] - [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اسحاق بن ابراهیم حنظلی| عنوان مدخل = اسحاق بن ابراهیم حنظلی| مداخل مرتبط = [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در معارف و سیره رضوی]] - [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در تراجم و رجال]] - [[اسحاق بن ابراهیم حنظلی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
نام کامل وی [[ابو یعقوب اسحاق بن ابراهیم بن مخلد مروزی خراسانی]] است. وی در سال ۱۶۱ه.ق در [[مرو]] متولد شد. پدر او به نام ابراهیم در بین راه متولد شد و به او راهویه می‌‌گفتند؛ در نتیجه به اسحاق هم، [[ابن راهویه]] [[لقب]] داده‌اند. چون نسبت او به [[حنظلة بن مالک بن زید مناة بن تمیم]] می‌رسد، او را تمیمی حنظلی نیز گفته‌اند <ref>اسحاق بن راهویه، جمال محمد فقهی رسول باجلان، ص۳۱.</ref>. | نام کامل وی [[ابو یعقوب اسحاق بن ابراهیم بن مخلد مروزی خراسانی]] است. وی در سال ۱۶۱ه.ق در [[مرو]] متولد شد. پدر او به نام ابراهیم در بین راه متولد شد و به او راهویه می‌‌گفتند؛ در نتیجه به اسحاق هم، [[ابن راهویه]] [[لقب]] داده‌اند. چون نسبت او به [[حنظلة بن مالک بن زید مناة بن تمیم]] می‌رسد، او را تمیمی حنظلی نیز گفته‌اند <ref>اسحاق بن راهویه، جمال محمد فقهی رسول باجلان، ص۳۱.</ref>. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۹: | ||
او دارای حافظه‌ای بسیار [[قوی]] بود، به طوری که هیچ [[حدیثی]] را به جز از [[حفظ]]، روایت نمی‌کرد. او بسیار با [[ورع]]، [[پرهیزکار]] و [[زاهد]] بود، در [[طول عمر]] خود برای [[کسب علم]] سفرهای چندی کرد و در نهایت با اقامت در [[نیشابور]]، شاگردان زیادی [[تربیت]] نمود. [[ابن ندیم]] برای اسحاق سه اثر مهم نام برده است: «کتاب السنن فی الفقه»، «کتاب المسند» و «کتاب التفسیر». | او دارای حافظه‌ای بسیار [[قوی]] بود، به طوری که هیچ [[حدیثی]] را به جز از [[حفظ]]، روایت نمی‌کرد. او بسیار با [[ورع]]، [[پرهیزکار]] و [[زاهد]] بود، در [[طول عمر]] خود برای [[کسب علم]] سفرهای چندی کرد و در نهایت با اقامت در [[نیشابور]]، شاگردان زیادی [[تربیت]] نمود. [[ابن ندیم]] برای اسحاق سه اثر مهم نام برده است: «کتاب السنن فی الفقه»، «کتاب المسند» و «کتاب التفسیر». | ||
اگر چه در زمینه فعالیت‌های سیاسیِ اسحاق، نقل صریحی نمی‌توان یافت، | اگر چه در زمینه فعالیت‌های سیاسیِ اسحاق، نقل صریحی نمی‌توان یافت، لکن عدم تعلق او به دستگاه [[خلافت عبّاسی]] و قرار گرفتنش در رأس [[راویان حدیث]] معروف [[سلسلة الذهب]]، به نوعی نشانه ناخرسندی وی از [[حکومت]] وقت است. مسلماً استقبال از [[امام]] هشتمِ [[شیعیان]] در بدو ورود به نیشابور و در [[زمان]] [[خلافت مأمون]]، در عصری که فعالیّت‌های سرکوب‌گرانه علیه [[شیعه]] و [[ائمه اهل بیت]]{{ع}} به اوج خود رسیده بود، حاکی از [[محبت]] و [[دل]] بستگی او به [[اهل بیت]]{{ع}} است. | ||
به جهت [[جلالت]] و [[عظمت]] اسحاق نزد [[اصحاب]] تراجم و [[رجال]]، اکثر آنان علاوه بر [[توثیق]] و تعدیل وی، سعی در بیان زوایای [[علمی]] و درجات فضل وی کرده‌اند. | به جهت [[جلالت]] و [[عظمت]] اسحاق نزد [[اصحاب]] تراجم و [[رجال]]، اکثر آنان علاوه بر [[توثیق]] و تعدیل وی، سعی در بیان زوایای [[علمی]] و درجات فضل وی کرده‌اند. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1100366.jpg|22px]] [[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|'''اصحاب ایرانی ائمه اطهار''']] | # [[پرونده:1100366.jpg|22px]] [[سید حسن قریشی|قریشی، سید حسن]]، [[اصحاب ایرانی ائمه اطهار (کتاب)|'''اصحاب ایرانی ائمه اطهار''']] | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM010597.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن عزیزی|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رستگار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف بیات|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:اصحاب امام رضا]] | ||