رفتار با زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

== معیارها و حکمت‌های رفتار با [[زنان]] خطاکار ==

از مقایسه برخوردها و رفتار [[پیامبر گرامی اسلام]] با خطاکاران و [[عفو]] و [[بخشش]] ایشان در پاره‌ای موارد و [[اجرای حدود]] در موارد دیگر درمی‌یابیم که [[رهبر اسلامی]] می‌تواند تا آنجا که با [[قوانین اسلام]] منافاتی نداشته باشد، به [[صلاح]] دید خویش از [[گناه]] [[مجرمان]] بگذرد و در موارد لازم، حدود تعیین شده را [[اجرا]] کند. هنگامی که [[رهبر]]، [[معصوم]] بوده و از [[علم]] و [[عصمت]] که از ویژگی‌های اصلی و اساسی [[رهبری]] است، برخوردار باشد، [[حکم]] وی در هر دو مورد، عین [[حقیقت]] است. حال اگر [[رهبر]]، [[انسانی]] عادی و غیرمعصوم باشد، می‌تواند با [[عدالت]] و [[فقاهت]]، حکم درست و مناسبی را [[انتخاب]] کند و کمتر دچار [[اشتباه]] و [[لغزش]] شود.

در ماجرای [[مجازات]] فاطمه مخزومیه، [[رسول خدا]] {{صل}} به همه جنبه‌های قضیه توجه کرد. آن [[حضرت]] با اجرای [[حدّ الهی]] هم با [[قانون]] تبعیضی که میان [[اعراب]] رواج داشت، [[مبارزه]] کرد و هم [[مسلمانان]] را از پی آمدهای این [[جرم]] و [[حدود الهی]] مربوط به آن [[آگاه]] ساخت. آن [[حضرت]] همچنین زمینه وارد شدن هرگونه [[اتهام]] به [[رهبر دینی]] در کوتاه آمدن از جرم فرد به دلیل [[شرافت]] [[خانوادگی]] متهم را از بین برد<ref>[[ناهید طیبی|طیبی، ناهید]]، [[گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان (کتاب)|گونه‌شناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان]]، ص ۵۶.</ref>.