←پانویس
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| مداخل مرتبط = [[آیه تأویل در کلام اسلامی]] | | مداخل مرتبط = [[آیه تأویل در کلام اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | |||
{{جعبه اطلاعات آیات نامدار | |||
| نام آیه = آیه تأویل | |||
| نام تصویر = آیه ۷ سوره آل عمران.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| متن آیه = هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ... | |||
| معنی آیه = اوست که این کتاب را بر تو فرو فرستاد؛ برخی از آن، آیات محکماند که بنیاد این کتاباند و برخی دیگر (آیات) «متشابه» (چند رویه)اند ... | |||
| شماره آیه = ۷ | |||
| نام سوره = آل عمران | |||
| شماره جزء = ۳ | |||
| نامهای دیگر = | |||
| شأن نزول = | |||
| مصداق آیه = رسول اکرم{{صل}} و اهل بیت{{ع}} | |||
| دلالت آیه = {{فهرست جعبه|وجود آیات محکم و متشابه در قرآن| وجود آیات ناسخ و منسوخ در قرآن| اهل بیت عالم به قرآن| نیاز قرآن به تفسیر توسط عالم به آن| ضرورت وجود امام در هر زمان برای بیان متشابهات قرآن }} | |||
| نتایج آیه = | |||
}} | }} | ||
| خط ۲۸: | خط ۴۳: | ||
ثانیاً، با [[اثبات]] مقدم، [[تالی]] را اثبات نموده و میگوییم: قرآن کتاب امت خاتم است؛ بنابراین، امت همیشه نیازمند مبین و [[امام]] [[معصوم]] در تبیین متشابهات کتاب الهی است.<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۵ و ۲۸۶.</ref> | ثانیاً، با [[اثبات]] مقدم، [[تالی]] را اثبات نموده و میگوییم: قرآن کتاب امت خاتم است؛ بنابراین، امت همیشه نیازمند مبین و [[امام]] [[معصوم]] در تبیین متشابهات کتاب الهی است.<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۵ و ۲۸۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۵: | ||
[[رده:آیات نامدار]] | [[رده:آیات نامدار]] | ||
[[رده:آیات امامت]] | |||