آیه محسنین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
{{متن قرآن|وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}}: امّا گروه دوم، که در نقطه مقابل گروه اوّل هستند، یعنی کسانی که آورنده [[صدق]] و [[راستی]] هستند و کسانی که اینان را در پیامشان [[تصدیق]] می‌نمایند، اینها [[پرهیزکارترین]] افراد هستند. هر چند واژه «أتقی» در اینجا به کار نرفته است، ولی به دو دلیل می‌توان ادّعا کرد که این دو گروه پرهیزکارترین افراد هستند: یکی به قرینه مقابله؛ بدین معنی که وقتی [[تکذیب‌کنندگان]] [[خدا]] و [[رسول]] ظالم‌ترین افراد باشند، حتماً [[تصدیق‌کنندگان]] خدا و رسول پرهیزکارترین افراد می‌باشند. دیگر این که جمله‌ «هُمُ الْمُتَّقُونَ*» جمله [[حصر]] است و معنای آن این است که فقط اینها [[اهل تقوا]] هستند، [[متّقیان]] [[واقعی]] این افراد می‌باشند. بنابراین، آثار و [[برکات]] [[تقوا]] و [[پاداش‌ها]] و وعده‌هایی که در [[قرآن مجید]] برای [[متّقین]] ذکر شده، اختصاص به چنین انسان‌هایی دارد. افرادی که در این آیه شریفه به آنها اشاره شده، علاوه بر آنچه که به عموم متّقین داده می‌شود، پاداش‌های ویژه‌ای نیز دارند که در [[آیه]] بعد شرح آن آمده است: {{متن قرآن|لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ}}، درجات و مقامات [[پرهیزکارترین]] [[انسان‌ها]] به قدری بالاست که به‌طور نامحدود نعمت‌هایی در اختیارشان نهاده می‌شود و هر چه بخواهند در اختیارشان می‌گذارند و این [[پاداش]] [[نیکوکاران]] است. پاداشی که بالاتر از آن قابل تصوّر نیست.
{{متن قرآن|وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}}: امّا گروه دوم، که در نقطه مقابل گروه اوّل هستند، یعنی کسانی که آورنده [[صدق]] و [[راستی]] هستند و کسانی که اینان را در پیامشان [[تصدیق]] می‌نمایند، اینها [[پرهیزکارترین]] افراد هستند. هر چند واژه «أتقی» در اینجا به کار نرفته است، ولی به دو دلیل می‌توان ادّعا کرد که این دو گروه پرهیزکارترین افراد هستند: یکی به قرینه مقابله؛ بدین معنی که وقتی [[تکذیب‌کنندگان]] [[خدا]] و [[رسول]] ظالم‌ترین افراد باشند، حتماً [[تصدیق‌کنندگان]] خدا و رسول پرهیزکارترین افراد می‌باشند. دیگر این که جمله‌ «هُمُ الْمُتَّقُونَ*» جمله [[حصر]] است و معنای آن این است که فقط اینها [[اهل تقوا]] هستند، [[متّقیان]] [[واقعی]] این افراد می‌باشند. بنابراین، آثار و [[برکات]] [[تقوا]] و [[پاداش‌ها]] و وعده‌هایی که در [[قرآن مجید]] برای [[متّقین]] ذکر شده، اختصاص به چنین انسان‌هایی دارد. افرادی که در این آیه شریفه به آنها اشاره شده، علاوه بر آنچه که به عموم متّقین داده می‌شود، پاداش‌های ویژه‌ای نیز دارند که در [[آیه]] بعد شرح آن آمده است: {{متن قرآن|لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ}}، درجات و مقامات [[پرهیزکارترین]] [[انسان‌ها]] به قدری بالاست که به‌طور نامحدود نعمت‌هایی در اختیارشان نهاده می‌شود و هر چه بخواهند در اختیارشان می‌گذارند و این [[پاداش]] [[نیکوکاران]] است. پاداشی که بالاتر از آن قابل تصوّر نیست.


== آورنده [[کلام]] [[صدق]] و [[تصدیق‌کننده]] آن کیست؟ ==
== آورنده [[کلام]] [[صدق]] و تصدیق‌کننده آن کیست؟ ==
سؤال: منظور از جمله‌ {{متن قرآن|الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ}}‌؛ کسی که سخن راست بیاورد» و جمله‌ {{متن قرآن|صَدَّقَ بِهِ}}‌؛ کسی که آن را [[تصدیق]] کند» کیست؟ پاسخ: منظور از جمله اوّل [[حضرت رسول اکرم]]{{صل}} و [[سلم]] و مراد از جمله دوم [[حضرت علی]]{{ع}} است؛ هر چند ممکن است جمله دوم شامل تمام [[مؤمنین]] که [[رسالت پیامبر اسلام]]{{صل}} و سلم را تصدیق کرده‌اند نیز بشود، ولی بدون [[شک]] در رأس‌ آنها علیّ بن أبی طالب{{ع}} است.
سؤال: منظور از جمله‌ {{متن قرآن|الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ}}‌؛ کسی که سخن راست بیاورد» و جمله‌ {{متن قرآن|صَدَّقَ بِهِ}}‌؛ کسی که آن را تصدیق کند» کیست؟ پاسخ: منظور از جمله اوّل [[حضرت رسول اکرم]]{{صل}} و [[سلم]] و مراد از جمله دوم [[حضرت علی]]{{ع}} است؛ هر چند ممکن است جمله دوم شامل تمام [[مؤمنین]] که [[رسالت پیامبر اسلام]]{{صل}} و سلم را تصدیق کرده‌اند نیز بشود، ولی بدون [[شک]] در رأس‌ آنها علیّ بن أبی طالب{{ع}} است.


مطلب فوق در کتاب‌های متعدّدی از [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] آمده است، که به چند نمونه آن اشاره می‌کنیم:
مطلب فوق در کتاب‌های متعدّدی از [[شیعه]] و [[اهل]] [[سنّت]] آمده است، که به چند نمونه آن اشاره می‌کنیم:
۱۲۹٬۵۶۲

ویرایش