|
|
| خط ۳۵: |
خط ۳۵: |
| ==امانت== | | ==امانت== |
| {{اصلی|امانت}} | | {{اصلی|امانت}} |
| === معناشناسی امانت===
| |
| {{متن قرآن|الْأَمَانَةَ}}: {{عربی|نقیض الخیانة <ref>کتاب العین، ج۸، ص۳۸۹.</ref> أن الأصل الواحد في هذه المادة: هو الأمن و السکون و رفع الخوف و الوحشة و الاضطراب. يقال: أمن يأمن أمنا، أي اطمأنّ و زال عنه الخوف، فهو آمن، و ذاك مأمون، و مأمون منه، و الأمانة مصدر و يطلق على العين الخارجي الذي يتعلق به الأمن كالوديعه فهي مورد الأمن و المأمون عليها}}<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۶۴.</ref>.
| |
|
| |
| «امانت» همچون «[[امن]]»، «[[امان]]» و «[[ایمان]]» مصدر و از مادّه «ا م ن» است<ref>المفردات فی غریب القرآن، ص۲۵.</ref> و برای چیزهایی به کار میرود که به [[امانت]] نهاده شدهاند<ref>المصباح المنیر، ص۱۰.</ref>.
| |
|
| |
| === مصداقشناسی امانت=== | | === مصداقشناسی امانت=== |
| بحث محوری و مهم در [[تفسیر]] این [[آیه]]، تبیین [[حقیقت]] و مصداق [[امانت]] است. مفسّران [[شیعه]] و [[سنّی]] در بیان ماهیت [[امانت]]، احتمالات زیادی بیان کردهاند، که برخی از آنها از [[روایات اهل بیت]] {{عم}} گرفته شده است. | | بحث محوری و مهم در [[تفسیر]] این [[آیه]]، تبیین [[حقیقت]] و مصداق [[امانت]] است. مفسّران [[شیعه]] و [[سنّی]] در بیان ماهیت [[امانت]]، احتمالات زیادی بیان کردهاند، که برخی از آنها از [[روایات اهل بیت]] {{عم}} گرفته شده است. |
