|
|
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}} | | {{مدخل مرتبط |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | موضوع مرتبط = فرقههای شیعه |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علی اللهی در قرآن]] - [[علی اللهی در حدیث]] - [[علی اللهی در کلام اسلامی]]</div>
| | | عنوان مدخل = |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علی اللهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| '''علی اللهی''' گروه و فرقهای که از روی [[غلو]]، به [[الوهیت]] و [[خدا]] بودن [[امام علی|علی]]{{ع}} [[معتقد]] بودند. این عقیدۀ [[کفرآمیز]] در زمان خود [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} هم بود، در زمان [[ائمه]] دیگر هم برخی چنین عقیدهای داشتند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۰۹.</ref>. | | '''علی اللهی''' گروه و فرقهای که از روی [[غلو]]، به الوهیت و [[خدا]] بودن علی{{ع}} [[معتقد]] بودند. این عقیدۀ [[کفرآمیز]] در [[زمان]] خود [[حضرت علی]]{{ع}} هم بود، در زمان ائمه دیگر هم برخی چنین عقیدهای داشتند. |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *موضع خود آن [[حضرت]] و [[امامان]] دیگر، برخورد شدید با صاحبان این [[تفکّر]] و [[انحرافی]] دانستن این [[عقیده]] از [[توحید]] بود.<ref>ر. ک: «بحار الأنوار»، ج ۲۵ ص ۲۶۱ تا ۳۵۰</ref> ریشۀ پیدایش این [[تفکّر]]، گاهی [[محبّت]] فوقالعاده و گاهی مشاهدۀ برخی [[معجزات]] و کارهای [[خارق عادت]] و [[کرامات]] از آن [[حضرت]] بود و این [[گرایش]]، ریشه در [[جهل]] نسبت به [[خدا]] و [[افراط]] در علاقه به [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} داشت. دربارۀ [[حضرت عیسی]]{{ع}} هم پیروانش برای او به الوهیّت قائل شدند، یا او را در [[الوهیت]]، [[شریک]] [[خدا]] پنداشتند. این [[فرقه]] که [[غلات]] گفته میشود، از فرقههای [[گمراه]] به شمار میآیند و با نامهای دیگری همچون نصیریّه و "[[اهل حق]]" هم مشهورند. [[علی]] اللّهیها [[امام علی|علی]]{{ع}} را [[مظهر]] تام و تمام ذات [[حق]] میدانند و [[خدا]] را [[حلول]] کرده در وجود او میپندارند و [[آداب]] و مراسم و [[سنن]] خاصّی دارند.<ref>برای آشنایی بیشتر ر. ک: «لغتنامۀ دهخدا»، واژۀ علی اللّهی (ج ۱۰ ص ۱۴۲۵۵)، «اسرار العقاید»، میرزا ابو طالب شیرازی، ص ۱۹۴</ref> [[اهل حق]] بیشتر در مناطق غربی [[ایران]] مثل ذهاب، کرند، [[همدان]] و در میان کردهای کرکوک و سلیمانیّۀ عراقند. به نوشته یکی از محققان: [[غلاة]] [[شیعه]] که غالبا از [[موالی]] و [[غلامان]] آزادشدۀ [[ایرانی]] و [[ملل]] دیگرند، از دو دسته بیرون نبودند، یا مردمانی سادهدل و عامی بودند که تحت تأثیر سیمای جذّاب و چشمان نافذ و [[رفتار]] [[متین]] و [[کردار]] پسندیدۀ [[ائمه]] [[شیعه]] قرار میگرفتند و چون [[افکار]] غلوّآمیز را از [[دین]] [[پدران]] و نیاکان خود به [[ارث]] برده بودند، از این جهت مشاهدۀ [[ائمه]] و [[فضیلت]] و [[سیادت]] [[اخلاقی]] ایشان بر دیگر بزرگان [[اسلام]] آنان را تحت تأثیر قرار میداد... امّا دستۀ دیگر از [[غلاة]] را شیّادانی مانند ابو الخطّاب تشکیل میدادند که برای رسیدن به [[مقامات]] [[دنیوی]] و [[نفوذ]] و تأثیر در [[نفوس]] [[مردم]] و پیداکردن [[مرید]]، خود را به أئمّه بسته و در حالی که نسبتهای غلوّآمیز به ایشان میدادند، خود را نیز در [[مرتبت]] باآنان [[شریک]] میپنداشتند...<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۰۹.</ref>.
| | موضع خود آن حضرت و [[امامان]] دیگر، برخورد شدید با صاحبان این [[تفکّر]] و [[انحرافی]] دانستن این [[عقیده]] از [[توحید]] بود<ref>ر.ک: «بحار الأنوار»، ج ۲۵ ص۲۶۱ تا ۳۵۰.</ref>. ریشۀ پیدایش این تفکّر، گاهی [[محبّت]] فوقالعاده و گاهی مشاهدۀ برخی [[معجزات]] و کارهای [[خارق عادت]] و [[کرامات]] از آن حضرت بود و این [[گرایش]]، ریشه در [[جهل]] نسبت به خدا و [[افراط]] در علاقه به حضرت علی{{ع}} داشت. دربارۀ [[حضرت عیسی]]{{ع}} هم پیروانش برای او به الوهیّت قائل شدند، یا او را در الوهیت، [[شریک]] خدا پنداشتند. این [[فرقه]] که [[غلات]] گفته میشود، از فرقههای [[گمراه]] به شمار میآیند و با نامهای دیگری همچون نصیریّه و "[[اهل حق]]" هم مشهورند. علی اللّهیها علی{{ع}} را مظهر تام و تمام ذات [[حق]] میدانند و خدا را [[حلول]] کرده در وجود او میپندارند و [[آداب]] و مراسم و [[سنن]] خاصّی دارند<ref>برای آشنایی بیشتر ر. ک: «لغتنامۀ دهخدا»، واژۀ علی اللّهی (ج ۱۰ ص۱۴۲۵۵)، «اسرار العقاید»، میرزا ابو طالب شیرازی، ص۱۹۴.</ref>. اهل حق بیشتر در مناطق غربی [[ایران]] مثل ذهاب، کرند، [[همدان]] و در میان کردهای کرکوک و سلیمانیّۀ عراقند. به نوشته یکی از محققان: غلاة شیعه که غالباً از [[موالی]] و [[غلامان]] آزادشدۀ [[ایرانی]] و [[ملل]] دیگرند، از دو دسته بیرون نبودند، یا مردمانی سادهدل و عامی بودند که تحت تأثیر سیمای جذّاب و چشمان نافذ و [[رفتار]] متین و [[کردار]] پسندیدۀ [[ائمه شیعه]] قرار میگرفتند و چون [[افکار]] غلوّآمیز را از [[دین]] پدران و نیاکان خود به [[ارث]] برده بودند، از این جهت مشاهدۀ [[ائمه]] و [[فضیلت]] و سیادت [[اخلاقی]] ایشان بر دیگر بزرگان [[اسلام]] آنان را تحت تأثیر قرار میداد... امّا دستۀ دیگر از [[غلاة]] را شیّادانی مانند ابو الخطّاب تشکیل میدادند که برای رسیدن به مقامات [[دنیوی]] و نفوذ و تأثیر در [[نفوس]] [[مردم]] و پیداکردن مرید، خود را به أئمّه بسته و در حالی که نسبتهای غلوّآمیز به ایشان میدادند، خود را نیز در [[مرتبت]] باآنان [[شریک]] میپنداشتند...<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۰۹.</ref>. |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته == | | == منابع == |
| | | {{منابع}} |
| ==منابع==
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| | | [[رده:فرقههای شیعه]] |
| [[رده:علی اللهی]] | |
| [[رده:علی اللهی]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |