|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}} | | {{مدخل مرتبط |
| {{امامت}}
| | | موضوع مرتبط = ایران |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | عنوان مدخل = |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | پرسش مرتبط = |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تشیع و ایران در قرآن]] | [[تشیع و ایران در حدیث]] | [[تشیع و ایران در کلام اسلامی]]</div>
| | }} |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تشیع و ایران (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| '''[[تشیع و ایران]]''' از مهمترین کشورهای [[شیعی]]، [[ایران]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۷.</ref>.
| | از مهمترین کشورهای [[شیعی]]، [[ایران]] است. |
|
| |
|
| | == مقدمه == |
| | نفوذ و گسترش [[شیعه]] در ایران نیز سابقه‌ای کهن دارد و متأثر از عوامل متعددی است. موقعیّت [[قم]]، به عنوان [[حرم]] [[اهل بیت]] و وجود عالمان شیعه و راویان بزرگ در این [[شهر]] از عصر ائمه تاکنون، [[گرایش]] [[قلبی]] و [[محبت]] [[مردم]] به [[خاندان پیامبر]] و [[خویشاوندی]] [[ایرانیان]] با اهل بیت از طریق [[مادر امام سجاد]]{{ع}} ([[شهربانو]])، وجود شخصیتی چون [[سلمان فارسی]] در میان [[اصحاب پیامبر]] و هواداران علی{{ع}}، وجود مرقد [[حضرت رضا]]{{ع}} و [[حضرت معصومه]]{{عم}} و امامزادگان بسیاری در این [[کشور]] و حضور حضرت [[عبدالعظیم حسنی]] در منطقه [[ری]]، زمینه‌ساز گرایش بیشتر مردم این مرز و بوم به [[تفکّر]] شیعی و [[مذهب اهل بیت]] شده است و هرچند اصل نفوذ [[تشیّع]] و پذیرش ایرانیان، به خاطر حقانیّت این [[مکتب]] و [[انحراف]] [[امویان]] و [[عباسیان]] از [[اسلام ناب]] بوده است. [[مهاجرت]] [[سادات]] به ایران، خروج [[ابو مسلم خراسانی]] بر ضدّ عباسیان، قیام‌های شیعیان در منطقۀ [[خراسان]] و [[حکومت]] [[علویان]] در [[طبرستان]] و [[سربداران]] در بیهق، حضور [[اسماعیلیه]] در ایران، و به [[قدرت]] رسیدن [[آل بویه]] و ترویج [[مذهب]] تشیّع و حضور [[شیعیان]] در ری نیز از عوامل دیگر بوده که در نهایت به عصر صفویان و تشکیل حکومت شیعی سراسری منتهی می‌شود. امّا حقجویی را ریشۀ اصلی تشیّع ایرانیان باید دانست. به تعبیر [[شهید مطهری]]: [[حقیقت]] این است که تشیّع ایرانیان و علت اصلی [[مسلمان]] شدنشان یک چیز است، [[ایرانی]] [[روح]] خود را با [[اسلام]] سازگار دید و گم‌گشتۀ خویش را در اسلام یافت. [[مردم ایران]] که طبعا مردمی باهوش بودند و به‌علاوه سابقۀ [[فرهنگ]] و تمدّن داشتند، بیش از هرملّت دیگر نسبت به اسلام شیفتگی نشان دادند و به آن خدمت کردند. |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | مردم ایران بیش از هرملت دیگر به [[روح]] و معنی در اسلام توجّه داشتند، به همین دلیل توجّه ایرانیان به [[خاندان رسالت]] از هر [[ملّت]] دیگر بیشتر بود و تشیّع در میان [[ایرانیان]] نفوذ بیشتری یافت، یعنی ایرانیان[[روح]] [[اسلام]] و معنی اسلام را در نزد [[خاندان رسالت]] یافتند، فقط خاندان رسالت بودند که پاسخگوی [[پرسش‌ها]] و نیازهای واقعی روح ایرانیان بودند.<ref>خدمات متقابل اسلام و ایران (چاپ اول، انتشار) ص۱۲۲</ref> امروز، تنها [[کشور]] [[جهان]] که [[مذهب]] رسمی آن [[تشیّع]] است و حکومتش مبتنی‌بر مکتب اهل بیت [[عصمت]] و [[طهارت]] و زیر نظر یک [[مرجع]] [[شیعی]] و [[ولی فقیه]] اداره می‌شود و عظیم‌ترین پایگاه نشر [[علوم]] خاندان رسالت و فقه شیعه و پایگاه [[منتظران]] [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} است، [[کشور ایران]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۷.</ref>. |
| * [[نفوذ]] و گسترش [[شیعه]] در [[ایران]] نیز سابقه‌ای کهن دارد و متأثر از عوامل متعددی است. موقعیّت [[قم]]، به عنوان [[حرم]] [[اهل بیت]] و وجود [[عالمان]] [[شیعه]] و [[راویان]] بزرگ در این [[شهر]] از عصر [[ائمه]] تاکنون، [[گرایش]] [[قلبی]] و [[محبت]] [[مردم]] به [[خاندان پیامبر]] و [[خویشاوندی]] [[ایرانیان]] با [[اهل بیت]] از طریق [[مادر]] [[امام سجاد]]{{ع}} (شهربانو)، وجود شخصیتی چون [[سلمان فارسی]] در میان [[اصحاب]] [[پیامبر]] و هواداران [[امام علی|علی]]{{ع}}، وجود [[مرقد]] [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} و [[حضرت معصومه]]{{عم}} و امامزادگان بسیاری در این [[کشور]] و حضور [[حضرت]] [[عبد]] العظیم در منطقه [[ری]]، زمینه‌ساز [[گرایش]] بیشتر [[مردم]] این مرز و بوم به [[تفکّر]] [[شیعی]] و [[مذهب]] [[اهل بیت]] شده است و هرچند اصل [[نفوذ]] [[تشیّع]] و [[پذیرش]] [[ایرانیان]]، به خاطر [[حقانیّت]] این [[مکتب]] و [[انحراف]] [[امویان]] و [[عباسیان]] از [[اسلام]] [[ناب]] بوده است. [[مهاجرت]] [[سادات]] به [[ایران]]، [[خروج]] [[ابو مسلم]] [[خراسانی]] بر ضدّ [[عباسیان]]، قیام‌های [[شیعیان]] در منطقۀ [[خراسان]] و [[حکومت]] [[علویان]] در [[طبرستان]] و [[سربداران]] در بیهق، حضور [[اسماعیلیه]] در [[ایران]]، و به [[قدرت]] رسیدن [[آل بویه]] و [[ترویج]] [[مذهب]] [[تشیّع]] و حضور [[شیعیان]] در [[ری]] نیز از عوامل دیگر بوده که در نهایت به عصر صفویان و [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] سراسری منتهی می‌شود. امّا حقجویی را ریشۀ اصلی [[تشیّع]] [[ایرانیان]] باید دانست. به تعبیر [[شهید مطهری]]: [[حقیقت]] این است که [[تشیّع]] [[ایرانیان]] و علت اصلی [[مسلمان]] شدنشان یک چیز است، [[ایرانی]] [[روح]] خود را با [[اسلام]] سازگار دید و گم‌گشتۀ خویش را در [[اسلام]] یافت. [[مردم ایران]] که طبعا مردمی باهوش بودند و به‌علاوه سابقۀ [[فرهنگ]] و تمدّن داشتند، بیش از هرملّت دیگر نسبت به [[اسلام]] شیفتگی نشان دادند و به آن [[خدمت]] کردند.
| |
| [[مردم ایران]] بیش از هرملت دیگر به [[روح]] و معنی در [[اسلام]] توجّه داشتند، به همین [[دلیل]] توجّه [[ایرانیان]] به [[خاندان]] [[رسالت]] از هر [[ملّت]] دیگر بیشتر بود و [[تشیّع]] در میان [[ایرانیان]] [[نفوذ]] بیشتری یافت، یعنی [[ایرانیان]] [[روح]] [[اسلام]] و معنی [[اسلام]] را در نزد [[خاندان رسالت]] یافتند، فقط [[خاندان رسالت]] بودند که پاسخگوی [[پرسش‌ها]] و نیازهای واقعی [[روح]] [[ایرانیان]] بودند.<ref>خدمات متقابل اسلام و ایران (چاپ اول، انتشار) ص ۱۲۲</ref> امروز، تنها [[کشور]] [[جهان]] که [[مذهب]] رسمی آن [[تشیّع]] است و حکومتش مبتنی‌بر [[مکتب]] [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] و زیر نظر یک [[مرجع]] [[شیعی]] و [[ولی فقیه]] اداره می‌شود و عظیم‌ترین پایگاه نشر [[علوم]] [[خاندان رسالت]] و [[فقه]] [[شیعه]] و پایگاه [[منتظران ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} است، [[کشور]] [[ایران]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۱۶۷.</ref>.
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته == | | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==منابع== | | == پانویس == |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==پانویس==
| | [[رده:شیعه]] |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:تشیع و ایران]] | |
| [[رده:تشیع و ایران]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |
