(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱:
خط ۱:
{{مدخل مرتبط
#تغییر_مسیر [[فتوای شیخ شلتوت در مورد فقه شیعه]]
| موضوع مرتبط =
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط = [[فتوای شیخ شلتوت در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط = فتوای شیخ شلتوت (پرسش)
}}
==مقدمه==
*در پی مجاهدات [[عالمان]] [[شیعه]] و مناظرات و احتجاج‌های [[علمی]] و منطقی، برخی از [[مفتیان]] [[اهل سنت]] که از [[انصاف]] برخوردار بودند، انحصارشکنی کردند و عمل به [[فقه]] [[جعفری]] و طبق [[مذهب شیعه]] را هم صحیح و جایز اعلام کردند و این تحوّل عظیمی به شمار رفت. از جملۀ آنان شیخ [[محمود شلتوت]]، [[رئیس]] [[دانشگاه]] الأزهر [[مصر]] بود که فتوای او به جواز تعبّد به [[مذهب شیعه]] [[اثنی عشریه]] در سال ۱۹۶۰ م مشهور است. در فتوای او چنین آمده است: [[مذهب جعفری]] معروف به [[مذهب]] شیعۀ [[اثنی عشری]] مذهبی است که شرعا می‌توان [[متعبد]] و عامل به آن بود، مثل [[مذاهب]] [[اهل سنت]]. پس سزاوار است [[مسلمانان]] این را بشناسند و از [[تعصّب]] ناحق نسبت به [[مذاهب]] معیّنی خود را رها سازند.<ref>{{عربی|إنّ مذهب الجعفریة المعروف بمذهب الشّیعة الإمامیّة الإثنی عشریة، مذهب یجوز التّعبّد به شرعا کسائر مذاهب أهل السّنّة، فینبغی للمسلمین ان یعرفوا ذلک و یتخلّصوا من العصبیّة بغیر الحقّ لمذاهب معیّنة...}}؛ مسائل خلافیّه، علی آل محسن، ص ۲۷۰</ref> این تحوّل، از [[برکات]] تأسیس "[[دار التقریب|دار التقریب بین المذاهب]]" در قاهره بود. پیش از او نیز شیخ [[سلیم]] البشری که [[رئیس]] قبلی الازهر بود و با [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] با نامه‌نگاریهایی که داشت بحث [[علمی]] می‌کرد، در آخرین نامه‌اش<ref> المراجعات، نامۀ ۱۱۱، ص ۳۱۸</ref> تصریح کرد که: [[گواهی]] می‌دهم شما [[شیعیان]] در اصول و [[فروع]]، بر همان مذهبی هستید که [[خاندان پیامبر]] بودند و تو این [[حقیقت]] را آشکار ساختی و جایی برای [[شکّ]] و تشکیک نیست. این از [[برکات]] [[جهاد علمی]] و خالصانۀ [[عالمان]] [[خالص]] و ژرف‌اندیش در نشر [[مکتب]] [[اهل بیت]] و [[تبیین]] [[حقانیّت]] [[ولایت علوی]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۲.</ref>.
