←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[زیور]]، [[زینت]]، [[آرایش]]، به معنی آراستن و جلوه دادن است که مشتقات آن در [[قرآن]] به صورت زَیَّن، زیَّنُوا، زَیَّنّا (ماضی)؛ اُزَیِّنَنَّ (مضارع معلوم)؛ زُیِّنَ (ماضی مجهول)، استعمال شده است. تَزَیُّن، مصدر باب تفعّل نیز به معنی خود آراستن، زینت به خود گرفتن و ماضی معلوم آن به صورت: اِزَّیَّنَتْ آمده است. | [[زیور]]، [[زینت]]، [[آرایش]]، به معنی آراستن و جلوه دادن است که مشتقات آن در [[قرآن]] به صورت زَیَّن، زیَّنُوا، زَیَّنّا (ماضی)؛ اُزَیِّنَنَّ (مضارع معلوم)؛ زُیِّنَ (ماضی مجهول)، استعمال شده است. تَزَیُّن، مصدر باب تفعّل نیز به معنی خود آراستن، زینت به خود گرفتن و ماضی معلوم آن به صورت: اِزَّیَّنَتْ آمده است. | ||
زینه، نیز به معنی زیور، آرایش یا آنچه باعث [[زیبایی]] می‌شود در [[قرآن کریم]] در مورد [[ستارگان]]، موجودات طبیعی روی [[زمین]]، طلا، [[مال]]، [[پول]]، [[لباس]]، | زینه، نیز به معنی زیور، آرایش یا آنچه باعث [[زیبایی]] می‌شود در [[قرآن کریم]] در مورد [[ستارگان]]، موجودات طبیعی روی [[زمین]]، طلا، [[مال]]، [[پول]]، [[لباس]]، بدن، زیور [[زنان]] به کار رفته است. {{متن قرآن|يَوْمُ الزِّينَةِ}}<ref>«روز (جشن) «آرایش»» سوره طه، آیه ۵۹.</ref> نیز، در قرآن به عنوان نام یکی از [[اعیاد]] [[فرعونیان]] آمده است. راغب گوید: زینت [[حقیقی]] آن است که [[آراستگی]] [[انسان]] را در تمام حالات در [[دنیا]] و [[آخرت]] موجب گردد. به طور کلی زینت بر سه قسم است: | ||
# زینت [[نفسانی]] و [[باطنی]]، مانند. [[علوم]] و [[عقاید]] صحیح و درست، چنان که فرموده است: {{متن قرآن|حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}}<ref>«امّا خداوند ایمان را در نظر شما محبوب ساخت و آن را در دل‌های شما آراست» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>. | # زینت [[نفسانی]] و [[باطنی]]، مانند. [[علوم]] و [[عقاید]] صحیح و درست، چنان که فرموده است: {{متن قرآن|حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}}<ref>«امّا خداوند ایمان را در نظر شما محبوب ساخت و آن را در دل‌های شما آراست» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>. | ||
# زینت جسمی و بدنی، مانند | # زینت جسمی و بدنی، مانند نیرومندی و بلندی قامت. | ||
# زینت خارجی، مانند مال و | # زینت خارجی، مانند مال و جاه و مقام: {{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ}}<ref>«آنگاه با زیورهایش در پیش قوم خویش آشکار شد» سوره قصص، آیه ۷۹.</ref>؛ {{متن قرآن|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ}}<ref>«بگو: چه کسی زیوری را که خداوند برای بندگانش پدید آورده و (نیز) روزی‌های پاکیزه را، حرام کرده است؟» سوره اعراف، آیه ۳۲.</ref>؛ {{متن قرآن|الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}}<ref>«دارایی و پسران زیور زندگی دنیایند» سوره کهف، آیه ۴۶.</ref>. در قرآن گاهی [[تزیین]] به [[خدا]] نسبت داده شده مانند: {{متن قرآن| زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ}}<ref>«و آن را در دل‌های شما آراست» سوره حجرات، آیه ۷.</ref>؛{{متن قرآن|زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ}}<ref>«کارهای کسانی را که به جهان واپسین ایمان ندارند در نظرشان آراسته‌ایم» سوره نمل، آیه ۴.</ref> و گاهی نیز فاعل آن ذکر نشده است مانند: {{متن قرآن|زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}}<ref>«زندگانی این جهان برای کافران آراسته شده است» سوره بقره، آیه ۲۱۲.</ref> [[زینت]] در [[آیه]]{{متن قرآن|زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}}<ref>«و آسمان نزدیک‌تر را به چراغ‌هایی (از ستارگان) آراستیم» سوره فصلت، آیه ۱۲.</ref>. ممکن است مقصود از آن، زینت ظاهری [[آسمان]] باشد که با چشم برای عموم قابل [[رؤیت]] است و نیز ممکن است مقصود، [[نظام]] دقیق حرکت [[ستارگان]] باشد که فقط عده‌ای آن را [[درک]] می‌کنند. [[آیات]]: {{متن قرآن|إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}}<ref>«ما آسمان نزدیک‌تر را به آرایه ستارگان، آراسته‌ایم» سوره صافات، آیه ۶.</ref> و {{متن قرآن|وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ}}<ref>«و آن را برای بینندگان آراسته‌ایم» سوره حجر، آیه ۱۶.</ref> نیز، به همین معناست<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تزیین - کوشا (مقاله)|مقاله «تزیین»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]، ص۴۳۴ – ۴۳۶.</ref>. | ||
== تزیین در قرآن == | == تزیین در قرآن == | ||