←دربارهٔ پدیدآورنده
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
|||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = فقه نظام سیاسی اسلام، ج ۳ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = قواعد خاصه دلالت وضعی لفظی | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1100460.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = فقه نظام سیاسی اسلام | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[محسن اراکی (پدیدآورنده)|محسن اراکی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[اسلام]] و [[سیاست]] | |||
| به همت | | مذهب = شیعه | ||
| وابسته به | | ناشر = مجمع الفکر الإسلامی|انتشارات مجمع الفکر الإسلامی | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد | | محل نشر = | ||
| سال نشر = ۱۳۹۵ ش | |||
| تعداد صفحات = ۲۸۵ | |||
| شابک = 978-600-6023-36-6 | |||
| شابک | | شماره ملی = 4254545 | ||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ | این کتاب، جلد سوم از مجموعهٔ شش جلدی '''[[فقه نظام سیاسی اسلام (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام]]''' است و با زبان فارسی به موضوع [[تأسیس حکومت اسلامی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محسن اراکی (پدیدآورنده)|محسن اراکی]] و ناشر آن [[مجمع الفکر الاسلامی]] و [[دفتر نشر معارف]] است.<ref name=p1>[http://ijtihadnet.ir/%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D8%AF/ وبگاه اجتهاد]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در ابتدای این کتاب که متن دروس خارج [[فقه]] [[نظام]] او است، با مباحثی با عنوان تلازم پیدایش [[جامعه]] و [[حکومت]]، [[تاریخ]] پیدایش [[حکومت]] و [[دولت]] در [[جامعه بشر]]، [[قوانین]] کلی [[حاکم]] بر [[ثبات]] و [[تغییر]] [[حکومت‌ها]] و [[جوامع]]، کتاب خود را آغاز می‌کنند و در بخش‌های بعدی در مورد [[وجوب تأسیس حکومت عدل]] و [[دلایل]] آن بحث خود را ادامه می‌دهند و در بخش آخر به دو عنصر بنیادین [[حاکمیت]] و یعنی [[مشروعیت]] و [[قدرت]] و مباحثی که حول آن وجود دارد را به [[تحقیق]] و بررسی می‌پردازند. مؤلف در این جلد از کتاب به قسمت دوم [[قواعد]] خاصۀ دلالت وضعی لفظی که [[قواعد]] خاضۀ دلالت در هیئات است پرداخته و بیان داشته که هیئات بر سه قسم هستند؛ ۱- هیئات مفردات. ۲- هیئات مرکبات ناقصه. ۳- هیئات مرکبات تامه. در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: [[مشروعیت]] [[رفتار اجتماعی]] از [[رفتار]] [[سیاسی]] و [[حکومتی]] برای تحقق یک [[رفتار]] [[سیاسی]] و [[حکومتی]] کافی نیست؛ زیرا [[مشروعیت]] یک [[حکومت]] به [[تنهایی]] موجب پیدایش و پایایی یک [[حکومت]] نیست، پیدایش یک [[نظام حکومتی]] و نیز پایایی و ماندگاری آن معلول [[اراده جمعی]] [[جامعه]] است. [[اراده جمعی]] [[جامعه]] منبع تأمین [[قدرت]] یک [[حکومت]] در مرحله پیدایی و نیز در مرحله پایایی است».<ref name=p1></ref> | در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف در ابتدای این کتاب که متن دروس خارج [[فقه]] [[نظام]] او است، با مباحثی با عنوان تلازم پیدایش [[جامعه]] و [[حکومت]]، [[تاریخ]] پیدایش [[حکومت]] و [[دولت]] در [[جامعه بشر]]، [[قوانین]] کلی [[حاکم]] بر [[ثبات]] و [[تغییر]] [[حکومت‌ها]] و [[جوامع]]، کتاب خود را آغاز می‌کنند و در بخش‌های بعدی در مورد [[وجوب تأسیس حکومت عدل]] و [[دلایل]] آن بحث خود را ادامه می‌دهند و در بخش آخر به دو عنصر بنیادین [[حاکمیت]] و یعنی [[مشروعیت]] و [[قدرت]] و مباحثی که حول آن وجود دارد را به [[تحقیق]] و بررسی می‌پردازند. مؤلف در این جلد از کتاب به قسمت دوم [[قواعد]] خاصۀ دلالت وضعی لفظی که [[قواعد]] خاضۀ دلالت در هیئات است پرداخته و بیان داشته که هیئات بر سه قسم هستند؛ ۱- هیئات مفردات. ۲- هیئات مرکبات ناقصه. ۳- هیئات مرکبات تامه. در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: [[مشروعیت]] [[رفتار اجتماعی]] از [[رفتار]] [[سیاسی]] و [[حکومتی]] برای تحقق یک [[رفتار]] [[سیاسی]] و [[حکومتی]] کافی نیست؛ زیرا [[مشروعیت]] یک [[حکومت]] به [[تنهایی]] موجب پیدایش و پایایی یک [[حکومت]] نیست، پیدایش یک [[نظام حکومتی]] و نیز پایایی و ماندگاری آن معلول [[اراده جمعی]] [[جامعه]] است. [[اراده جمعی]] [[جامعه]] منبع تأمین [[قدرت]] یک [[حکومت]] در مرحله پیدایی و نیز در مرحله پایایی است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* درآمدی بر | * درآمدی بر [[تأسیس حکومت اسلامی]] | ||
* مطلب اول: تلازم پیدایش [[جامعه]] و [[حکومت]] | * مطلب اول: تلازم پیدایش [[جامعه]] و [[حکومت]] | ||
* مطلب دوم: [[تاریخ]] پیدایش [[حکومت]] و [[دولت]] در [[جامعه بشر]] | * مطلب دوم: [[تاریخ]] پیدایش [[حکومت]] و [[دولت]] در [[جامعه بشر]] | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۵: | ||
* [[قانون]] سوم: [[سنت براندازی]] [[جوامع ستم پیشه]] فاقد [[فرصت عدل]] | * [[قانون]] سوم: [[سنت براندازی]] [[جوامع ستم پیشه]] فاقد [[فرصت عدل]] | ||
* [[قانون]] چهارم: [[قانون]] [[استخلاف فردی]] و [[استخلاف اجتماعی|اجتماعی]] | * [[قانون]] چهارم: [[قانون]] [[استخلاف فردی]] و [[استخلاف اجتماعی|اجتماعی]] | ||
* [[قانون]] پنجم: گردش [[قدرت]] در [[جوامع]] تا | * [[قانون]] پنجم: گردش [[قدرت]] در [[جوامع]] تا استقرار [[جامعه عدل]] پایانی | ||
* بخش اول: [[وجوب تأسیس حکومت عدل]] | * بخش اول: [[وجوب تأسیس حکومت عدل]] | ||
* مجموعه نخست: [[براهین عقلی]] محض | * مجموعه نخست: [[براهین عقلی]] محض | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۴: | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محسن اراکی | |||
| فضای نام = پدیدآورنده}} | |||
== کتاب‌های وابسته == | |||
{{جلدهای مجموعه کتاب | |||
| نام مجموعه = فقه نظام سیاسی اسلام | |||
| تعداد جلد = ۶}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محسن اراکی]] | [[رده:کتاب‌های محسن اراکی]] | ||
[[رده:آثار محسن اراکی]] | [[رده:آثار محسن اراکی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||