←روایت چهارم
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=== روایت چهارم === | === روایت چهارم === | ||
[[امام علی]] {{ع}} فرمودند: | [[امام علی]] {{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|الْإِمَامُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْإِمَامَةِ لَهُ عَلَامَاتٌ فَمِنْهَا... الثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَلَالِ اللَّهِ وَ حَرَامِهِ وَ ضُرُوبِ أَحْكَامِهِ وَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ فَيَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَ يَسْتَغْنِي عَنْهُمْ وَ الثَّالِثُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَشْجَعَ النَّاسِ لِأَنَّهُ فِئَةُ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا إِنِ انْهَزَمَ مِنَ الزَّحْفِ انْهَزَمَ النَّاسُ لِانْهِزَامِهِ وَ الرَّابِعُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَسْخَى النَّاسِ وَ إِنْ بَخِلَ أَهْلُ الْأَرْضِ كُلُّهُمْ لِأَنَّهُ إِنِ اسْتَوْلَى الشُّحُّ عَلَيْهِ شَحَّ بِمَا فِي يَدَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ}}<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۵، ص۱۶۵.</ref>. | ||
{{متن حدیث|الْإِمَامُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْإِمَامَةِ لَهُ عَلَامَاتٌ فَمِنْهَا... الثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَلَالِ اللَّهِ وَ حَرَامِهِ وَ ضُرُوبِ أَحْكَامِهِ وَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ فَيَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَ يَسْتَغْنِي عَنْهُمْ وَ الثَّالِثُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَشْجَعَ النَّاسِ لِأَنَّهُ فِئَةُ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا إِنِ انْهَزَمَ مِنَ الزَّحْفِ انْهَزَمَ النَّاسُ لِانْهِزَامِهِ وَ الرَّابِعُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَسْخَى النَّاسِ وَ إِنْ بَخِلَ أَهْلُ الْأَرْضِ كُلُّهُمْ لِأَنَّهُ إِنِ اسْتَوْلَى الشُّحُّ عَلَيْهِ شَحَّ بِمَا فِي يَدَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ}}<ref>محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۲۵، ص۱۶۵.</ref>. | |||
[[امیر مؤمنان]] {{ع}} در این [[روایت]] پنج علامت را برای امامی که | [[امیر مؤمنان]] {{ع}} در این [[روایت]] پنج علامت را برای امامی که شایستگی [[امامت]] دارد، بیان میفرماید. ویژگی دوم تا چهارم [[امام]] آن است که داناترین [[مردم]] باشد. گستره [[دانایی]] او نیز محدود به [[دین]] و [[شریعت]] نیست، بلکه در تمام اموری است که مردم به آن نیازمندند. همچنین باید شجاعترین و باسخاوتترین فرد [[امت]] باشد. | ||
این روایت با وجود صراحتی که در آموزه [[افضلیت امام]] دارد، در منابع اولیه [[شیعه]] دیده نمیشود و | |||
این روایت با وجود صراحتی که در آموزه [[افضلیت امام]] دارد، در منابع اولیه [[شیعه]] دیده نمیشود و اعتبار سندی لازم را ندارد. | |||
=== روایت پنجم === | === روایت پنجم === |