یوم البعث: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قیامت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
از نامهای [[قیامت]] است که دو بار در آیهای [[قرآنی]] آمده است<ref>{{متن قرآن|وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ}}؛ سوره روم، آیه ۵۶.</ref>. کلمه "بَعْث" معانی متعددی دارد؛ همچون فرستادن و پراکندن<ref>معجم مفردات الفاظ القرآن، ۵۰.</ref>. | |||
[[قرآن کریم]] از مشتقات این کلمه بسیار بهره برده است و بیشتر آنها به معنای [[رستاخیز]] و بیرون آمدن [[آدمی]] از [[گور]] آمدهاند<ref>دائرة المعارف تشیع، ج۳، ص۲۷۴.</ref>. [[قیامت]] از آن رو "یوم البعث" خوانده شده است که [[خداوند]]، مردگان را از [[قبر]] برمیانگیزد و زنده میکند و آن گاه آنان را به دادگاه [[قیامت]] راه مینماید تا بازخواست شوند و از آنجا است که یا به [[بهشت]] میروند و یا به [[دوزخ]]. هر یک از این مراحل را "بعث" گویند<ref>پیام قرآن، ج۵، ص۳۷.</ref> [[شیعیان]] بر این باورند که [[پیروان]] [[علی بن ابیطالب]] {{ع}} بی هیچ گرفتاری و پریشانی و اندوهی، شادمان و سرافراز به [[بهشت]] پای مینهند و جاودانه میشوند<ref>دائرة المعارف تشیع، ج۳، ص۲۷۴؛ البرهان فی تفسیر القرآن، مجلد ۳- ۲/ ۲۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۴۷۸ ـ ۴۷۹.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | [[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶
مقدمه
از نامهای قیامت است که دو بار در آیهای قرآنی آمده است[۱]. کلمه "بَعْث" معانی متعددی دارد؛ همچون فرستادن و پراکندن[۲].
قرآن کریم از مشتقات این کلمه بسیار بهره برده است و بیشتر آنها به معنای رستاخیز و بیرون آمدن آدمی از گور آمدهاند[۳]. قیامت از آن رو "یوم البعث" خوانده شده است که خداوند، مردگان را از قبر برمیانگیزد و زنده میکند و آن گاه آنان را به دادگاه قیامت راه مینماید تا بازخواست شوند و از آنجا است که یا به بهشت میروند و یا به دوزخ. هر یک از این مراحل را "بعث" گویند[۴] شیعیان بر این باورند که پیروان علی بن ابیطالب (ع) بی هیچ گرفتاری و پریشانی و اندوهی، شادمان و سرافراز به بهشت پای مینهند و جاودانه میشوند[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾؛ سوره روم، آیه ۵۶.
- ↑ معجم مفردات الفاظ القرآن، ۵۰.
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ج۳، ص۲۷۴.
- ↑ پیام قرآن، ج۵، ص۳۷.
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ج۳، ص۲۷۴؛ البرهان فی تفسیر القرآن، مجلد ۳- ۲/ ۲۵.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص۴۷۸ ـ ۴۷۹.