|
|
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | {{مدخل مرتبط |
| | | موضوع مرتبط = غدیر |
| | | عنوان مدخل = |
| | | مداخل مرتبط = |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| {{امامت}}
| | '''فرهنگ غدیر''' یعنی یادکرد و پاسداشت [[واقعه غدیر]] و ارائۀ الگوی متعالی در [[رهبری]] [[جامعه]] و [[امامت]] [[امّت]] و ساختن جامعۀ [[قرآنی]]. |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فرهنگ غدیر در حدیث]] - [[فرهنگ غدیر در کلام اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فرهنگ غدیر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| '''فرهنگ غدیر''' آنچه در [[غدیر خم]] اتفاق افتاد، تنها یک "حادثه" نبود که مشمول مرور زمان شود. اصراری را هم که [[شیعه]] برای پاسداشت [[غدیر]] دارد، تنها یادکرد یک واقعۀ [[تاریخی]] نیست. آنچه در ورای آن واقعه نهفته بود و [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{صل}} با [[نصب]] [[امام علی|امیر مؤمنان]]{{ع}} به [[امامت]]، درصدد آن بود، ارائۀ یک الگوی متعالی در [[رهبری]] [[جامعه]] و [[امامت]] [[امّت]] و ساختن جامعۀ [[قرآنی]] بود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۶۱.</ref>.
| | == [[غدیر]] و [[فرهنگ]] آن == |
| | آنچه در [[غدیر خم]] اتفاق افتاد، تنها یک "حادثه" نبود که مشمول مرور [[زمان]] شود. اصراری را هم که [[شیعه]] برای پاسداشت غدیر دارد، تنها یادکرد یک واقعۀ [[تاریخی]] نیست. آنچه در ورای آن واقعه نهفته بود و [[پیامبر خدا]]{{صل}} با [[نصب]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} به [[امامت]]، درصدد آن بود، ارائۀ یک الگوی متعالی در [[رهبری جامعه]] و امامت [[امّت]] و ساختن جامعۀ [[قرآنی]] بود. |
|
| |
|
| | مطرح ساختن علی{{ع}} به عنوان [[امام]]، [[خلیفه]]، [[ولیّ]] و مولا، نشان دادن دروازۀ مدینۀ فاضله‌ای بود که با [[ولایت]] و [[حکومت علی]]{{ع}} و [[تبعیّت]] و [[اطاعت]] [[مردم]] از [[حکومت علوی]] قابل تحقّق بود. افسوس که جریان زلال رهبری معصوم را به [[انحراف]] کشیدند و امّت را از [[هدایت]] امام [[محروم]] ساختند، امّا برای شیعه، [[حادثۀ غدیر]] خم و محتوای آن [[روز]] بزرگ به صورت یک فرهنگ باقی ماند. این فرهنگ، همیشه قابل طرح، قابل [[دفاع]] و مناسب برای پیگیری برای رسیدن به جامعۀ آرمانی است. با این حساب، "فرهنگ غدیر" را می‌توان عبارت دانست از: [[شایسته‌سالاری]]، [[رهبری]] [[معصومین]]، [[بیعت]] با [[پیشوایان]] [[عدل]]، پیوند [[قرآن]] با [[اهل بیت]]، تمسّک به ثقلین، پای‌بندی به [[سنت نبوی]]، احیای [[فضایل]] [[عترت]]، [[وفا]] به میثاق الهی، تداوم خط [[رسالت]] بر اساس [[وصایت]]، عمل به [[وصیت]] [[پیغمبر]]، پاسداری از امامت، مدینۀ فاضلۀ قرآن، جوهرۀ [[تفکّر]] [[شیعی]]، تولّی و تبری با [[دوستان]] و دشمنان خدا، پرده برداشتن از چهرۀ [[نفاق]]، ارج نهادن به نقل [[راویان غدیر]]، بازخوانی [[خطبۀ غدیریّۀ]] [[پیامبر]]، رجوع به عترت در [[تفسیر]] [[کتاب خدا]]، [[نفی]] تفکّر حسبنا کتاب اللّه، نفی اجتهاد در مقابل نصّ، [[اطاعت]] مطلق از [[رسول]]، مرجعیّت [[علمی]] و [[سیاسی]] [[خاندان پیامبر]]، [[عقیده]] به [[افضلیّت]] علی{{ع}}، ولایت و رهبری، معرّفی الگوهای [[برتر]] برای هدایت [[جامعه]]، رویکرد به [[نخبگان]] برگزیدۀ [[خدا]]، عمل به [[آیه مودّت]] [[ذی القربی]]"، [[اجر]] زحمات پیامبر در ادای رسالت، [[آموختن]] [[دین]] از سرچشمۀ اصلی و زلال، مقابله با [[سنن]] [[جاهلی]] و [[فرهنگ]] قوم‌گرایی، [[گردن نهادن]] به [[امامت]] [[معصوم]]، ورود در دژ [[استوار]] [[ولایت]]، [[ایمان]] به فضیلت‌های مجسّم، مقدّم داشتن خاندان وحی بر دیگران، [[میزان]] جدایی [[حق]] از [[باطل]]، [[نفی]] [[بدعت‌ها]] و [[تحریف‌ها]] از [[دین]]، [[مبارزه]] با خانه‌نشین ساختن [[ائمه]] [[نور]]، افشای توطئه‌های [[سقیفه]]، تبیین مظلومیّت علی{{ع}}، برافراشتن نشانه‌های درست برای گم نکردن راه، پیمودن راه منتهی به [[خدا]]. ورود به شهر علم از در خاصّ آن، هدایت‌جویی از هادیان به حق. |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | اینهاست جوهرۀ اصلی [[غدیر خم]] که اصلی‌ترین [[باور]] [[شیعه]] پس از [[عقیده]] به [[توحید]] و [[نبوت]] و [[معاد]] است. این فرهنگ را باید عمومی ساخت، گسترش داد، تبیین کرد، غبار از چهره‌اش زدود و پیرایه‌های آن را کنار گذاشت تا [[اسلام ناب]]، از رهگذر ولایت ائمه{{ع}} و [[حاکمیت]] [[عترت]] و [[همراهی]] [[ثقلین]] جهانگیر شود و زمینۀ [[حکومت مهدوی]] فراهم آید<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۶۱.</ref>. |
| *مطرح ساختن [[امام علی|علی]]{{ع}} به عنوان [[امام]]، [[خلیفه]]، [[ولیّ]] و مولا، نشان دادن دروازۀ مدینۀ فاضله‌ای بود که با [[ولایت]] و [[حکومت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} و تبعیّت و [[اطاعت]] [[مردم]] از [[حکومت علوی]] قابل تحقّق بود. افسوس که جریان زلال [[رهبری معصوم]] را به [[انحراف]] کشیدند و [[امّت]] را از [[هدایت]] [[امام]] [[محروم]] ساختند، امّا برای [[شیعه]]، حادثۀ [[غدیر خم]] و محتوای آن روز بزرگ به صورت یک [[فرهنگ]] باقی ماند. این [[فرهنگ]]، همیشه قابل طرح، قابل [[دفاع]] و مناسب برای پیگیری برای رسیدن به جامعۀ آرمانی است. با این حساب، "فرهنگ غدیر" را می‌توان عبارت دانست از: [[شایسته‌سالاری]]، [[رهبری]] [[معصومین]]، [[بیعت]] با [[پیشوایان]] [[عدل]]، پیوند [[قرآن]] با [[اهل بیت]]، [[تمسّک به ثقلین]]، پای‌بندی به [[سنت نبوی]]، احیای [[فضایل]] [[عترت]]، [[وفا]] به [[میثاق الهی]]، تداوم خط [[رسالت]] بر اساس [[وصایت]]، عمل به [[وصیت]] [[پیغمبر]]، [[پاسداری]] از [[امامت]]، مدینۀ فاضلۀ [[قرآن]]، جوهرۀ [[تفکّر]] [[شیعی]]، [[تولّی و تبری]] با [[دوستان]] و [[دشمنان خدا]]، پرده برداشتن از چهرۀ [[نفاق]]، ارج نهادن به [[نقل]] [[راویان غدیر]]، بازخوانی [[خطبۀ غدیریّۀ]] [[پیامبر]]، [[رجوع]] به [[عترت]] در [[تفسیر]] [[کتاب خدا]]، [[نفی]] [[تفکّر]] [[حسبنا کتاب اللّه]]، [[نفی]] [[اجتهاد در مقابل نصّ]]، [[اطاعت]] مطلق از [[رسول]]، مرجعیّت [[علمی]] و [[سیاسی]] [[خاندان پیامبر]]، [[عقیده]] به [[افضلیّت]] [[امام علی|علی]]{{ع}}، [[ولایت]] و [[رهبری]]، معرّفی الگوهای [[برتر]] برای [[هدایت]] [[جامعه]]، رویکرد به [[نخبگان]] برگزیدۀ [[خدا]]، عمل به آیۀ "[[مودّت]] [[ذی القربی]]"، [[اجر]] زحمات [[پیامبر]] در ادای [[رسالت]]، [[آموختن]] [[دین]] از سرچشمۀ اصلی و زلال، مقابله با [[سنن]] [[جاهلی]] و [[فرهنگ]] [[قوم‌گرایی]]، [[گردن نهادن]] به [[امامت]] [[معصوم]]، ورود در دژ [[استوار]] [[ولایت]]، [[ایمان]] به فضیلت‌های مجسّم، مقدّم داشتن [[خاندان]] [[وحی]] بر دیگران، [[میزان]] جدایی [[حق]] از [[باطل]]، [[نفی]] [[بدعت‌ها]] و [[تحریف‌ها]] از [[دین]]، [[مبارزه]] با [[خانه‌نشین]] ساختن [[ائمه]] [[نور]]، [[افشای]] توطئه‌های [[سقیفه]]، [[تبیین]] [[مظلومیّت]] [[امام علی|علی]]{{ع}}، برافراشتن نشانه‌های درست برای گم نکردن راه، پیمودن راه منتهی به [[خدا]]. ورود به [[شهر علم]] از در خاصّ آن، [[هدایت‌جویی]] از [[هادیان]] به [[حق]]. اینهاست جوهرۀ اصلی [[غدیر خم]] که اصلی‌ترین [[باور]] [[شیعه]] پس از [[عقیده]] به [[توحید]] و [[نبوت]] و [[معاد]] است. این [[فرهنگ]] را باید عمومی ساخت، [[گسترش داد]]، [[تبیین]] کرد، غبار از چهره‌اش زدود و پیرایه‌های آن را کنار گذاشت تا [[اسلام]] [[ناب]]، از رهگذر [[ولایت]] [[ائمه]] و [[حاکمیت]] [[عترت]] و [[همراهی]] [[ثقلین]] جهانگیر شود و زمینۀ [[حکومت مهدوی]] فراهم آید<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۶۱.</ref>.
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته == | | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==منابع== | | == پانویس == |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==پانویس==
| | [[رده:غدیر]] |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}}
| |
| | |
| | |
| [[رده:فرهنگ غدیر]] | |
| [[رده:فرهنگ غدیر]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |
