|
|
| (۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{خرد}} | | {{مدخل مرتبط |
| {{مهدویت}}
| | | موضوع مرتبط = امام مهدی |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | عنوان مدخل = |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| | }} |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| | '''آزمون غیبت''' در نشانههای [[آخرالزمان]] آمده است: [[آزمون]] غیبتی در خاور [[زمین]] برمیخیزد که تا چهل شب مشتعل میشود. |
|
| |
|
| '''آزمون غیبت''' در نشانههای [[آخرالزمان]] آمده است: آزمون غیبتی در خاور زمین برمیخیزد که تا چهل شب مشتعل میشود<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۸۳۳. </ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۲۷.</ref>.
| | == مقدمه == |
| | آزمایشهای [[دینی]] برای ایمانآورندگان در همه زمانها، [[قانون الهی]] است: {{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}}<ref>سوره عنکبوت، ۲. </ref> اما این [[قانون]]، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است: |
|
| |
|
| ==مقدمه==
| | # آنکه [[امام]] از نظرها پنهان است و [[منتظران]]، [[منتظر ظهور]] اویند و چون این امر به درازا میکشد، [[افکار]] و دعوتهای [[باطل]]، در میان [[مسلمانان]] پدید میآید و گروهی [[گمراه]] میشوند<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص۱۱۸. </ref>. |
| *آزمایشهای دینی برای ایمانآورندگان در همه زمانها، قانون الهی است: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}}﴾}}<ref>سوره عنکبوت، ۲. </ref> اما این قانون، در روزگار غیبت به دو جهت مورد تأکید است:
| | # در این دوران، شرایطی به وجود میآید و اوضاعی بر [[جوامع]] [[حاکم]] میشود که نگاهداشتن [[دین]]، بسیار دشوار میشود. بیشتر [[مردمان]]، به انگیزههای گوناگون، [[ایمان دینی]] خویش را در [[زندگی]] از دست میدهند و [[دینداری]] را کنار مینهند<ref>همان، ج ۵۲، ص۲۵۹. </ref>. |
| #آنکه امام از نظرها پنهان است و منتظران، منتظر ظهور اویند و چون این امر به درازا میکشد، افکار و دعوتهای باطل، در میان مسلمانان پدید میآید و گروهی گمراه میشوند<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۸. </ref>. | |
| #در این دوران، شرایطی به وجود میآید و اوضاعی بر جوامع حاکم میشود که نگاهداشتن دین، بسیار دشوار میشود. بیشتر مردمان، به انگیزههای گوناگون، ایمان دینی خویش را در زندگی از دست میدهند و دینداری را کنار مینهند<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۵۹. </ref>. | |
|
| |
|
| [[امام رضا]] {{ع}} درباره آزمایش در دوران غیبت میفرماید: "آنچه گردنهای خود را به جانبش دراز کردهاید [تشکیل حکومت [[اهل بیت|آل محمّد]] {{عم}}] اتفاق نمیافتد، تا اینکه مشخص شوید و امتحان گردید و باقی نمیماند از شما مگر اندکی"<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۷۵. </ref>. نعمانی، باب دوازدهم از کتاب الغیبة خویش را به امتحان [[شیعیان]] در عصر غیبت اختصاص داده و احادیث گوناگونی در این زمینه آورده است. اما مهمترین انگیزهای که سبب میگردد در دوران غیبت، دینداران با آزمایشهای اعتقادی و عملی بسیار روبهرو گردند، عبارتند از: گسترش زمینههای ناباوری، افزایش انگیزههای انحراف و گریز از دین، ستیزهجوییها با دینداری. | | [[امام رضا]] {{ع}} درباره [[آزمایش]] در دوران غیبت میفرماید: "آنچه گردنهای خود را به جانبش دراز کردهاید تشکیل حکومت [[اهل بیت|آل محمّد]] {{عم}}] اتفاق نمیافتد، تا اینکه مشخص شوید و [[امتحان]] گردید و باقی نمیماند از شما مگر اندکی"<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص۳۷۵. </ref>. [[نعمانی]]، باب دوازدهم از [[کتاب الغیبة]] خویش را به امتحان [[شیعیان]] در عصر غیبت اختصاص داده و [[احادیث]] گوناگونی در این زمینه آورده است. اما مهمترین انگیزهای که سبب میگردد در دوران غیبت، [[دینداران]] با آزمایشهای [[اعتقادی]] و عملی بسیار روبهرو گردند، عبارتند از: گسترش زمینههای ناباوری، افزایش انگیزههای [[انحراف]] و گریز از دین، ستیزهجوییها با دینداری. |
| پس قانون آزمایش و غربال شدن مؤمنان، در ظرف زمانی غیبت که گمراهیها و ستمها هجوم میآورند، در شکوفا شدن حقجویی و خلاصی دینی دینداران و شایستگی برای حضور در جهادی فراگیر و سخت در رکاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} نقشی اساسی و زیربنایی دارد<ref>چشمبهراه مهدى، ص ۲۳۵. </ref>. به فرموده [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}، چشمبهراه فرج داشتن، همراه با صبر و استقامت، عبادت است<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۵. </ref><ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۱.</ref>.
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | پس قانون آزمایش و غربال شدن مؤمنان، در ظرف زمانی [[غیبت]] که گمراهیها و [[ستمها]] هجوم میآورند، در شکوفا شدن [[حقجویی]] و خلاصی دینی دینداران و شایستگی برای حضور در جهادی فراگیر و سخت در رکاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} نقشی اساسی و زیربنایی دارد<ref>چشمبهراه مهدى، ص۲۳۵</ref>. به فرموده [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}}، چشمبهراه [[فرج]] داشتن، همراه با [[صبر]] و [[استقامت]]، [[عبادت]] است<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۵</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۱.</ref> |
|
| |
|
| ==منابع== | | == پرسش مستقیم == |
| * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]. | | * [[منظور از آزمایش مردم در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)]] |
|
| |
|
| ==پانویس==
| | {{پرسمان عصر غیبت کبری}} |
| {{یادآوری پانویس}} | |
| {{پانویس2}}
| |
| {{امام مهدی}}
| |
|
| |
|
| | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| [[رده:امام مهدی]] | | == پانویس == |
| [[رده:آزمون غیبت]]
| | {{پانویس}} |
| | |
| | [[رده:غیبت امام مهدی]] |
| [[رده:مدخل موعودنامه]] | | [[رده:مدخل موعودنامه]] |
| | [[رده:نشانههای آخر الزمان]] |
