جنایات سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' مولف ' به ' مؤلف ') |
(←پانویس) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
== | | موضوع مرتبط = سفیانی | ||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
در [[روایت]] آمده است: وقتی [[سفیانی]] خروج می‌کند، هر شخصی [[نام علی]]، [[فاطمه]]، [[حسن]] و یا [[حسین]] را دارد می‌کشد. پس از آن که عده‌ای کشته می‌شوند بقیه می‌گویند: پدران و مادران ما [[گناه]] کرده‌اند و این اسم‌ها را بر ما گذاشته‌اند، ما چه تقصیری داریم؟ در این جا [[سفیانی]] [[تفضل]] می‌کند (بر آنها منت می‌گذارد) و به افراد خود [[دستور]] می‌دهد از کشتن بعضی از نام‌ها خودداری کنند ولی [[صاحب]] بعضی نام‌ها را بکشند. سرانجام با [[ظهور]] آن [[حضرت]]، [[فرج]] برای عالم و به‌خصوص برای اهل [[ایمان]] حاصل می‌شود<ref>در محضر آیت الله بهجت، رخشاد، محمدحسین، ج۳، ص۸۵. قابل ذکر است در این کتاب که به همت مؤلف ارجمند در طی سالیان طولانی، گردآوری شده، مطالب متعدد از آیت الله بهجت به صورت پراکنده -به شکل نقل بیانات و عموما در کلاس درس خارج- جمع‌آوری شده است.</ref>.<ref>[[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]] (به كوشش: [[حمزه شریفی‌دوست|شریفی‌دوست، حمزه]])، [[عصر ظهور ۳ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص۱۴.</ref> | |||
==پرسش مستقیم== | از بلایای بزرگی که در آستانه [[ظهور]] دامن گیر [[مسلمانان]] می‌شود، [[فتنه]] [[سفیانی]] و جنایات وسیع و بی‌رحمانه‌ای است که او در شهرهای مختلف بر [[مردم]] تحمیل می‌کند. وی به دنبال کسب [[پیروزی]] بر رقبای خود در [[شام]]، [[اقدام]] به لشکرکشی به سوی شهرهای [[عراق]]، [[مدینه]] و [[مکه]] می‌کند تا این مناطق را [[غارت]] کرده و به [[تصرف]] خود در آورد. در این میان، مهم‌ترین دغدغه او [[تصرف]] شهرهای [[عراق]] است؛ لذا سپاهی را تجهیز و به سوی [[عراق]] گسیل می‌دارد. [[امام باقر]] {{ع}} وقتی جریان [[خروج سفیانی]] را برای [[جابر جعفی]] توضیح می‌دهد، می‌فرماید: "سپس بعد از [[پیروزی]] بر رقبای خود تمام هم و [[تلاش]] او، این است که به سوی [[عراق]] حمله ور شود"<ref>{{متن حدیث| ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ}}؛ تفسیر عیاشی، ج۱، ص۲۴۵؛ الغیبة، نعمانی، ص۲۸۹؛ الإختصاص، ص۲۵۶.</ref>؛ [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز در مورد بروز این [[فتنه]] ویران گر، هشدار داده، می‌فرماید: "در زمانی که [[مردم]] گرفتار انواع فتنه‌اند، عنصر [[پلیدی]] به نام [[سفیانی]] از وادی یابس (دره خشک) بر آنان خروج می‌کند و در [[دمشق]] فرود می‌آید. آن گاه دو [[سپاه]]، یکی به سوی [[مشرق]] و دیگری به سوی [[مدینه]] گسیل می‌دارد. [[سپاه]] او در سرزمین [[بابل]] و [[شهر]] [[بغداد]] -که نفرین شده است- فرود می‌آید و بیش از سه هزار نفر را می‌کشد و بیش از یک صد [[زن]] را هتک [[حرمت]] می‌کند و سیصد نفر از چهره‌ها و شخصیت‌های [[بنی عباس]]از بین می‌برد؛ سپس به [[کوفه]] سرازیر می‌گردد و خانه‌های اطراف آن را [[تخریب]] می‌کند، پس از آن به [[شام]] روی می‌آورد"<ref>{{متن حدیث| يَخْرُجُ عَلَيْهِمُ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ فِي فَوْرِ ذَلِكَ حَتَّى يَنْزِلَ دِمَشْقَ فَيَبْعَثُ جَيْشَيْنِ جَيْشاً إِلَى الْمَشْرِقِ وَ آخَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَنْزِلُوا بِأَرْضِ بَابِلَ مِنَ الْمَدِينَةِ الْمَلْعُونَةِ يَعْنِي بَغْدَادَ فَيَقْتُلُونَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ آلَافٍ وَ يَفْضَحُونَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ امْرَأَةٍ وَ يَقْتُلُونَ بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ كَبْشٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ ثُمَّ يَنْحَدِرُونَ إِلَى الْكُوفَةِ فَيُخَرِّبُونَ مَا حَوْلَهَا ثُمَّ يَخْرُجُونَ مُتَوَجِّهِينَ إِلَى الشَّامِ}}؛ مجمع البیان، ج۸، ص۲۲۸؛ تفسیر الصافی، ج۴، ص۲۲۷.</ref>؛ جنایات هولناک [[سفیانی]] و [[قساوت]] و بی‌رحمی او تاجایی است که شکم [[زنان]] حامله را دریده و [[کودکان]] آنان را زنده زنده در دیگ می‌جوشانند: "هنگامی که [[سفیانی]] خروج نماید، [[کشتار]] به راه می‌اندازد؛ تا جایی که حتی شکم [[زنان]] حامله را پاره کرده و اطفال و [[کودکان]] آنها را در دیگ‌های بزرگ می‌جوشاند و می‌پزد"<ref>{{متن حدیث|يَخْرُجَ السُّفْيَانِيُّ فَيُقَاتِلُ حَتَّى يبقر بُطُونِ النِّسَاءِ وَ يَغْلِي الْأَطْفَالِ فِي المراجل}}؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۱، ص۴۱۹.</ref>؛ [[سفیانی]] پس از چیره شدن بر رقبای خود و تسلط بر [[شام]]، با [[هدف]] توسعه طلبی به مناطق [[عراق]] و شهرهای [[حجاز]] لشکرکشی می‌کند، بدین منظور [[سپاه]] عظیمی را سازماندهی می‌کند؛ بخشی را برای [[فتح]] [[عراق]] و بخشی دیگر را به سوی [[حجاز]] و [[مدینه]] گسیل می‌دارد. [[حرکت سفیانی]]، ابتدا از منطقه [[شام]] ([[دمشق]]) آغاز و به سرعت توسعه می‌یابد، سپس به سمت [[عراق]] و [[حجاز]] ادامه پیدا می‌کند. [[سفیانی]] بعد از تسلط بر [[شهر]] [[کوفه]]، به [[اسارت]]، [[شکنجه]] و [[کشتار]] [[شیعیان]] می‌پردازد، این [[اقدام]] جنایتکارانه [[سفیانی]] چنان با بی‌رحمی و [[قساوت]] همراه است که حتی [[کودکان]] و از کار افتادگان نیز در [[امان]] نمی‌مانند و هر که [[شیعه]] باشد از دم تیغ خواهد گذشت. [[سپاه]] متجاوز [[سفیانی]]، در منطقه‌ای در اطراف [[نجف]] که "[[روحاء]]" نام دارد پیاده می‌شود و ده‌ها هزار نفر از آنان برای اشغال [[نجف]] و [[کوفه]] حرکت می‌کنند؛ اما در ابتدا با [[مقاومت]] ستونی از مدافعانی که از [[بغداد]] می‌رسند، مواجه شده و با آنان در گیر می‌شوند و میانشان، [[جنگ]] [[سختی]] درمی گیرد که بالاخره [[سپاه]] [[سفیانی]]، پیروز می‌شود و [[کوفه]] را به اشغال خود درمی آورد و در آنجا به [[کشتار]] و [[غارت]] و [[اسارت]] [[مردم]]، می‌پردازد. گرچه در مقابل [[تجاوز]] [[سفیانی]]، برخی از [[مردم]] برای [[دفاع]] از [[کوفه]] و [[مردم]] بی‌دفاع [[قیام]] می‌کنند، اما [[قیام]] آنان [[سرکوب]] می‌گردد. | ||
[[عراق]] و مخصوصاً [[شهر]] [[شیعه]]نشین [[کوفه]] در زمان تسلط [[سفیانی]]، به کلی [[تخریب]] می‌شود: مردی از تبار [[عنبسه بن ابی سفیان]] ([[سفیانی]]) [[کوفه]] ([[عراق]]) را خراب خواهد کرد<ref>{{متن حدیث|وَ أَمَّا الكوفان فيخربها رَجُلُ مِنْ ال عنبسه بْنُ أَبِي سُفْيَانَ يَعْنِي السُّفْيَانِيُّ}}؛ معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۱، ص۴۲۱.</ref>؛ تبعات خرابی و ویرانی ناشی از [[سلطه]] [[سفیانی]]، نظیر [[فقر]]، نفرت، [[اختلاف]]، [[ناامنی]]، [[فساد]] و [[تباهی]]، دامن گیر سراسر [[مردم]] این منطقه خواهد شد؛ مخصوصاً [[عراق]] که هیچ‌گاه روی [[آرامش]] و قرار را نخواهد دید. [[امام صادق]] {{ع}} در این باره می‌فرماید: "قبل از [[قیام]] [[حضرت قائم]] {{ع}} به واسطه پدیدار شدن آتشی در [[آسمان]] و بالا رفتن و بزرگ شدن سرخی شعله‌های [[جنگ]] در [[آسمان]]، [[مردم]] [[کیفر]] [[گناهان]] و [[معاصی]] خود را دیده و [[عذاب]] خواهند شد. هم چنین [[مردم]] به واسطه [[فرورفتن]] شهرهای [[بغداد]] و [[بصره]] در [[زمین]]، ریخته شدن خون‌ها، خراب شدن خانه‌ها، نابود شدن [[مردم]]، ظاهر شدن [[ترس]] و [[وحشت]] در میان [[مردم]] [[عراق]] که [[آرامش]] و قرار را از آنها سلب خواهد کرد، [[عذاب]] می‌گردند"<ref>{{متن حدیث|يُزْجَرُ النَّاسُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ {{ع}} عَنْ مَعَاصِيهِمْ بِنَارٍ تَظْهَرُ فِي السَّمَاءِ وَ حُمْرَةٍ تُجَلِّلُ السَّمَاءَ وَ خَسْفٍ بِبَغْدَادَ وَ خَسْفٍ بِبَلَدِ الْبَصْرَةِ وَ دِمَاءٍ تُسْفَكُ بِهَا وَ خَرَابِ دُورِهَا وَ فَنَاءٍ يَقَعُ فِي أَهْلِهَا وَ شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لَا يَكُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَارٌ}}؛ الارشاد، ج۲، ص۳۷۸؛ المستجاد، ص۲۶۲؛ اعلام الوری، ج۲، ص۲۸۵؛ کشف الغمه، ج۳، ص ۲۶۱.</ref>.<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۶۲ - ۱۶۹.</ref> | |||
== پرسش مستقیم == | |||
* [[جنایات سفیانی چیست؟ (پرسش)]] | * [[جنایات سفیانی چیست؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۴: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681114.jpg|22px]] [[محمد تقی بهجت|بهجت، محمد تقی]]، [[عصر ظهور ۳ (کتاب)|'''عصر ظهور''']] | |||
# [[پرونده:13681097.jpg|22px]] [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبرعلی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|'''آخرین منجی''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۳۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:سفیانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
مقدمه
در روایت آمده است: وقتی سفیانی خروج می‌کند، هر شخصی نام علی، فاطمه، حسن و یا حسین را دارد می‌کشد. پس از آن که عده‌ای کشته می‌شوند بقیه می‌گویند: پدران و مادران ما گناه کرده‌اند و این اسم‌ها را بر ما گذاشته‌اند، ما چه تقصیری داریم؟ در این جا سفیانی تفضل می‌کند (بر آنها منت می‌گذارد) و به افراد خود دستور می‌دهد از کشتن بعضی از نام‌ها خودداری کنند ولی صاحب بعضی نام‌ها را بکشند. سرانجام با ظهور آن حضرت، فرج برای عالم و به‌خصوص برای اهل ایمان حاصل می‌شود[۱].[۲]
از بلایای بزرگی که در آستانه ظهور دامن گیر مسلمانان می‌شود، فتنه سفیانی و جنایات وسیع و بی‌رحمانه‌ای است که او در شهرهای مختلف بر مردم تحمیل می‌کند. وی به دنبال کسب پیروزی بر رقبای خود در شام، اقدام به لشکرکشی به سوی شهرهای عراق، مدینه و مکه می‌کند تا این مناطق را غارت کرده و به تصرف خود در آورد. در این میان، مهم‌ترین دغدغه او تصرف شهرهای عراق است؛ لذا سپاهی را تجهیز و به سوی عراق گسیل می‌دارد. امام باقر (ع) وقتی جریان خروج سفیانی را برای جابر جعفی توضیح می‌دهد، می‌فرماید: "سپس بعد از پیروزی بر رقبای خود تمام هم و تلاش او، این است که به سوی عراق حمله ور شود"[۳]؛ پیامبر اکرم (ص) نیز در مورد بروز این فتنه ویران گر، هشدار داده، می‌فرماید: "در زمانی که مردم گرفتار انواع فتنه‌اند، عنصر پلیدی به نام سفیانی از وادی یابس (دره خشک) بر آنان خروج می‌کند و در دمشق فرود می‌آید. آن گاه دو سپاه، یکی به سوی مشرق و دیگری به سوی مدینه گسیل می‌دارد. سپاه او در سرزمین بابل و شهر بغداد -که نفرین شده است- فرود می‌آید و بیش از سه هزار نفر را می‌کشد و بیش از یک صد زن را هتک حرمت می‌کند و سیصد نفر از چهره‌ها و شخصیت‌های بنی عباساز بین می‌برد؛ سپس به کوفه سرازیر می‌گردد و خانه‌های اطراف آن را تخریب می‌کند، پس از آن به شام روی می‌آورد"[۴]؛ جنایات هولناک سفیانی و قساوت و بی‌رحمی او تاجایی است که شکم زنان حامله را دریده و کودکان آنان را زنده زنده در دیگ می‌جوشانند: "هنگامی که سفیانی خروج نماید، کشتار به راه می‌اندازد؛ تا جایی که حتی شکم زنان حامله را پاره کرده و اطفال و کودکان آنها را در دیگ‌های بزرگ می‌جوشاند و می‌پزد"[۵]؛ سفیانی پس از چیره شدن بر رقبای خود و تسلط بر شام، با هدف توسعه طلبی به مناطق عراق و شهرهای حجاز لشکرکشی می‌کند، بدین منظور سپاه عظیمی را سازماندهی می‌کند؛ بخشی را برای فتح عراق و بخشی دیگر را به سوی حجاز و مدینه گسیل می‌دارد. حرکت سفیانی، ابتدا از منطقه شام (دمشق) آغاز و به سرعت توسعه می‌یابد، سپس به سمت عراق و حجاز ادامه پیدا می‌کند. سفیانی بعد از تسلط بر شهر کوفه، به اسارت، شکنجه و کشتار شیعیان می‌پردازد، این اقدام جنایتکارانه سفیانی چنان با بی‌رحمی و قساوت همراه است که حتی کودکان و از کار افتادگان نیز در امان نمی‌مانند و هر که شیعه باشد از دم تیغ خواهد گذشت. سپاه متجاوز سفیانی، در منطقه‌ای در اطراف نجف که "روحاء" نام دارد پیاده می‌شود و ده‌ها هزار نفر از آنان برای اشغال نجف و کوفه حرکت می‌کنند؛ اما در ابتدا با مقاومت ستونی از مدافعانی که از بغداد می‌رسند، مواجه شده و با آنان در گیر می‌شوند و میانشان، جنگ سختی درمی گیرد که بالاخره سپاه سفیانی، پیروز می‌شود و کوفه را به اشغال خود درمی آورد و در آنجا به کشتار و غارت و اسارت مردم، می‌پردازد. گرچه در مقابل تجاوز سفیانی، برخی از مردم برای دفاع از کوفه و مردم بی‌دفاع قیام می‌کنند، اما قیام آنان سرکوب می‌گردد.
عراق و مخصوصاً شهر شیعهنشین کوفه در زمان تسلط سفیانی، به کلی تخریب می‌شود: مردی از تبار عنبسه بن ابی سفیان (سفیانی) کوفه (عراق) را خراب خواهد کرد[۶]؛ تبعات خرابی و ویرانی ناشی از سلطه سفیانی، نظیر فقر، نفرت، اختلاف، ناامنی، فساد و تباهی، دامن گیر سراسر مردم این منطقه خواهد شد؛ مخصوصاً عراق که هیچ‌گاه روی آرامش و قرار را نخواهد دید. امام صادق (ع) در این باره می‌فرماید: "قبل از قیام حضرت قائم (ع) به واسطه پدیدار شدن آتشی در آسمان و بالا رفتن و بزرگ شدن سرخی شعله‌های جنگ در آسمان، مردم کیفر گناهان و معاصی خود را دیده و عذاب خواهند شد. هم چنین مردم به واسطه فرورفتن شهرهای بغداد و بصره در زمین، ریخته شدن خون‌ها، خراب شدن خانه‌ها، نابود شدن مردم، ظاهر شدن ترس و وحشت در میان مردم عراق که آرامش و قرار را از آنها سلب خواهد کرد، عذاب می‌گردند"[۷].[۸]
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- سفیانی که خروجش از نشانه‌های حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های جسمانی سفیانی چیست؟ (پرسش)
- روش شناسایی سفیانی چیست؟ (پرسش)
- دین سفیانی چیست؟ (پرسش)
- آیا روایات سفیانی تنها در منابع شیعه آمده است؟ (پرسش)
- سفیانی و دجال چه تفاوت‌هایی دارند؟ (پرسش)
- خروج سفیانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)
- اهداف قیام سفیانی چیست؟ (پرسش)
- ماجرای شورش سفیانی چیست؟ (پرسش)
- جنایات سفیانی چیست؟ (پرسش)
- سپاه سفیانی چه تعداد است؟ (پرسش)
- اصهب و ابقع کیستند و چه ارتباطی با خروج سفیانی دارند؟ (پرسش)
- آیا ظهور امام مهدی همزمان با قیام سفیانی است؟ (پرسش)
- سفیانی در قیام خود چه اقدام‌های انجام می‌دهد؟ (پرسش)
- چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)
- حکمرانی سفیانی چقدر به طول می‌انجامد؟ (پرسش)
- آیا به قدرت رسیدن سفیانی بر اساس قوانین است یا کودتا؟ (پرسش)
- آیا این ادعا که سفیانی در ارتش سوریه دیده شده صحیح است؟ (پرسش)
- آیا سفیانی واقعا به جنگ با امام مهدی خواهد پرداخت؟ (پرسش)
- از میان قیامهای یمانی و خراسانی و سفیانی کدام قیام مقدم است؟ (پرسش)
- وظیفه شیعیان در هنگام شورش سفیانی چیست؟ (پرسش)
- رفتار سفیانی با شیعیان اهل بیت چگونه است؟ (پرسش)
- پرچم زرد از آن کدام سپاه است و چه ارتباطی با سفیانی دارد؟ (پرسش)
- آیا سفیانی در مصر پیروانی خواهد داشت؟ (پرسش)
- آیا دشمن امام مهدی (سفیانی) در حال حاضر زنده است یا آنکه متولد خواهد شد؟ وی از چه طایفهای و اهل کجاست؟ (پرسش)
- آیا امکان دارد در زمان‌های مختلف سفیانی‌های متعددی وجود داشته باشد؟ (پرسش)
- قرقیسیا کجاست و چه حوادثی در آن اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- محدوده جغرافیایی قرقیسیا چه مناطقی است؟ (پرسش)
- نبرد قرقیسیا چه زمانی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
- سفیانی در چه منطقه‌ای با صاحبان پرچم سیاه و پرچم زرد نبرد می‌کند؟ (پرسش)
- سفیانی در کجا به هلاکت می‌رسد؟ (پرسش)
- مردمان چه مناطقی سفیانی را یاری می‌کنند؟ (پرسش)
- فرمانده سپاه سفیانی چه کسی است؟ (پرسش)
- سپاه سفیانی در کجا با سپاه خراسانی نبرد می‌کند؟ (پرسش)
- امام مهدی در کجا با سپاه سفیانی روبه‌رو می‌شود و به نبرد می‌پردازد؟ (پرسش)
- کدام یک از فرماندهان سپاه امام مهدی سفیانی را دستگیر می‌کند؟ (پرسش)
- فرجام سفیانی چیست؟ (پرسش)
جستارهای وابسته
- سفیانی
- ویژگی‌های سفیانی
- دین سفیانی
- منبع روایات سفیانی
- تفاوت دجال و سفیانی
- زمان و مکان خروج سفیانی
- اهداف خروج سفیانی
- شورش سفیانی
- جنایات سفیانی
- تعداد سپاه سفیانی
- مخالفان سفیانی
- فاصله زمانی ظهور امام مهدی و خروج سفیانی
- اقدامات سفیانی
- عدم واکنش جهان به شورش سفیانی
- مدت حکمرانی سفیانی
- شیوه به قدرت رسیدن سفیانی
- همزمانی خروج خراسانی، سفیانی و یمانی
- وظیفه شیعیان در برابر شورش سفیانی
- رفتار سفیانی با شیعیان
- جنگ سفیانی با صاحب پرچم زرد
- پیروان سفیانی
- تعدد سفیانی
- قرقیسیا
- محل هلاکت سفیانی
- فرمانده سپاه سفیانی
- جنگ امام مهدی با سپاه سفیانی
- دستگیری سفیانی
- فرجام سفیانی
- حکومت سفیانی
- اختفای امام مهدی بعد خروج سفیانی
- نکوهش سفیانی
منابع
پانویس
- ↑ در محضر آیت الله بهجت، رخشاد، محمدحسین، ج۳، ص۸۵. قابل ذکر است در این کتاب که به همت مؤلف ارجمند در طی سالیان طولانی، گردآوری شده، مطالب متعدد از آیت الله بهجت به صورت پراکنده -به شکل نقل بیانات و عموما در کلاس درس خارج- جمع‌آوری شده است.
- ↑ بهجت، محمد تقی (به كوشش: شریفی‌دوست، حمزه)، عصر ظهور، ص۱۴.
- ↑ « ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ»؛ تفسیر عیاشی، ج۱، ص۲۴۵؛ الغیبة، نعمانی، ص۲۸۹؛ الإختصاص، ص۲۵۶.
- ↑ « يَخْرُجُ عَلَيْهِمُ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ فِي فَوْرِ ذَلِكَ حَتَّى يَنْزِلَ دِمَشْقَ فَيَبْعَثُ جَيْشَيْنِ جَيْشاً إِلَى الْمَشْرِقِ وَ آخَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَنْزِلُوا بِأَرْضِ بَابِلَ مِنَ الْمَدِينَةِ الْمَلْعُونَةِ يَعْنِي بَغْدَادَ فَيَقْتُلُونَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ آلَافٍ وَ يَفْضَحُونَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ امْرَأَةٍ وَ يَقْتُلُونَ بِهَا ثَلَاثَمِائَةِ كَبْشٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ ثُمَّ يَنْحَدِرُونَ إِلَى الْكُوفَةِ فَيُخَرِّبُونَ مَا حَوْلَهَا ثُمَّ يَخْرُجُونَ مُتَوَجِّهِينَ إِلَى الشَّامِ»؛ مجمع البیان، ج۸، ص۲۲۸؛ تفسیر الصافی، ج۴، ص۲۲۷.
- ↑ «يَخْرُجَ السُّفْيَانِيُّ فَيُقَاتِلُ حَتَّى يبقر بُطُونِ النِّسَاءِ وَ يَغْلِي الْأَطْفَالِ فِي المراجل»؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۱، ص۴۱۹.
- ↑ «وَ أَمَّا الكوفان فيخربها رَجُلُ مِنْ ال عنبسه بْنُ أَبِي سُفْيَانَ يَعْنِي السُّفْيَانِيُّ»؛ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۱، ص۴۲۱.
- ↑ «يُزْجَرُ النَّاسُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ (ع) عَنْ مَعَاصِيهِمْ بِنَارٍ تَظْهَرُ فِي السَّمَاءِ وَ حُمْرَةٍ تُجَلِّلُ السَّمَاءَ وَ خَسْفٍ بِبَغْدَادَ وَ خَسْفٍ بِبَلَدِ الْبَصْرَةِ وَ دِمَاءٍ تُسْفَكُ بِهَا وَ خَرَابِ دُورِهَا وَ فَنَاءٍ يَقَعُ فِي أَهْلِهَا وَ شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لَا يَكُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَارٌ»؛ الارشاد، ج۲، ص۳۷۸؛ المستجاد، ص۲۶۲؛ اعلام الوری، ج۲، ص۲۸۵؛ کشف الغمه، ج۳، ص ۲۶۱.
- ↑ صمدی، قنبر علی، آخرین منجی، ص۱۶۲ - ۱۶۹.