ویژگی‌های سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}}')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = نشانه‌های ظهور
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


او مردی است که رنگ صورت او سرخ مایل به سفید و دارای چشمانی کبود است. در روایتی آمده است که صورت او به گونه‌ای است که [[گمان]] می‌کنی یک چشم دارد. وی از [[نسل]] [[بنی امیه]] و [[ابوسفیان]] و از پلیدترین [[مردم]] روزگار است که [[خروج]] خود را از [[شام]] آغاز می‌کند و بعد از جنایت‌های بسیار در نهایت به مقابله و [[جنگ]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} می‌آید.  
او مردی است که رنگ صورت او سرخ مایل به سفید و دارای چشمانی کبود است. در روایتی آمده است که صورت او به گونه‌ای است که [[گمان]] می‌کنی یک چشم دارد. وی از نسل [[بنی امیه]] و [[ابوسفیان]] و از پلیدترین [[مردم]] روزگار است که [[خروج]] خود را از [[شام]] آغاز می‌کند و بعد از جنایت‌های بسیار در نهایت به مقابله و [[جنگ]] با [[حضرت مهدی]] {{ع}} می‌آید.
==مقدمه==
 
*در مورد [[سفیانی]] چنین آمده است: او مردی است به رنگ سرخ و زرد، با چشم کبود،<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> بی ‌بند و بار، آلوده و پرده در،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> از [[نسل]] [[بنی امیه]] و [[ابوسفیان]] است.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب، [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۹۰</ref> در ظاهر ذکر [[خدا]] می‌گوید،<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴</ref> و همواره ذکر یارب یارب بر زبانش جاری است،<ref>ر.ک. [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،‌[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> ولی از پلیدترین و کثیف ‌ترین [[مردم]] روزگار است<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]،  [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،‌[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> او با [[تظاهر]] به [[دین]] ‌داری، گروه زیادی از [[مردم]] را [[فریب]] می‌دهد،<ref>ر.ک. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۹۰؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]،‌[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]؛، ص ۲۷۳ـ۲۷۵</ref> حدود شش ماه [[قبل از ظهور]] [[امام زمان]] {{ع}}<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴</ref> [[خروج]] و [[قیام]] خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب [[سوریه]] واقع است" شروع می‌کند<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب، [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴</ref>.
== مقدمه ==
*برخی از ویژگی‌های جسمانی [[سفیانی]] عبارتند از:
در مورد [[سفیانی]] چنین آمده است: او مردی است به رنگ سرخ و زرد، با چشم کبود،بی ‌بند و بار، آلوده و پرده در، از نسل [[بنی امیه]] و [[ابوسفیان]] است. در ظاهر ذکر [[خدا]] می‌گوید و همواره ذکر یارب یارب بر زبانش جاری است، ولی از پلیدترین و کثیف ‌ترین [[مردم]] روزگار است او با تظاهر به [[دین]] ‌داری، گروه زیادی از [[مردم]] را [[فریب]] می‌دهد، حدود شش ماه قبل از ظهور [[امام زمان]] {{ع}} [[خروج]] و [[قیام]] خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب [[سوریه]] واقع است" شروع می‌کند<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲، ص ۲۶۴؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۴۰۴؛ نویسندگان کتاب، [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۲۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۹۰؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ‌[[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، ص ۲۷۳ـ۲۷۵.</ref>.
#أزرَق (کبود چشم)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
 
#[[اعور]] (شبیه یک چشم)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
برخی از ویژگی‌های جسمانی [[سفیانی]] عبارت‌اند از: أزرَق (کبود چشم)؛ اعور (شبیه یک چشم)؛ وحش الوجه (دارای صورت [[وحشت]] ‌انگیز)؛ اشقر (سرخ و سفید آن‌ که سرخی بر سفیدی ‌اش غالب باشد)؛ احمر (سرخ ‌روی)؛ جدری (آبله ‌رو)،
#وحش الوجه (دارای صورت [[وحشت]] ‌انگیز)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
# ضخم الهامة (بزرگ ‌سر)؛ ربعة (میانه ‌بالا)<ref>ر.ک: [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸.</ref>.
#اشقر (سرخ و سفید آن‌ که سرخی بر سفیدی ‌اش غالب باشد)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
 
#احمر (سرخ ‌روی)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
برخی از روایاتی که در این زمینه آمده عبارت‌اند از:
#جدری (آبله ‌رو)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
# [[امام علی]] {{ع}} در توصیف [[سفیانی]] فرمودند: «... او مردی میانه بالا، با صورتی [[وحشت]] ‌انگیز، درشت سر و آبله ‌روست. اگر او را ببینی [[گمان]] می‌‌بری یک چشم است»<ref>{{متن حدیث|يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ وَحْشُ الْوَجْهِ ضَخْمُ الْهَامَةِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ إِذَا رَأَيْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَر}}، ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۹؛ طبرسی، اعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۲، ب۴، ف ۱؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۰؛ نیلی، منتخب الأنوار المضیئه، ص ۲۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵، ح ۳۶.</ref>.
#ضخم الهامة (بزرگ ‌سر)،<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: «... او سرخ ‌روی مایل به سفیدی و کبود چشم است.»<ref>{{متن حدیث|إِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيَانِيَّ لَرَأَيْتَ أَخْبَثَ النَّاسِ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزرَقَ}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال ‌الدین، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۱۰.</ref>.
#ربعة (میانه ‌بالا).<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: «[[سفیانی]] سرخ رو، بور (سفید پوست) و زاغ چشم است...»<ref>{{متن حدیث|السُّفْيَانِيُّ أَحْمَرُ أَشْقَرُ أَزْرَقُ لَمْ يَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يَرَ مَكَّةَ وَ لَا الْمَدِينَةَ قَطُّ يَقُولُ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ‏}}، نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص ۳۰۶، ب ۱۹، ح ۱۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸؛ [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|در آستانه ظهور]]؛ [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|در آستانه ظهور]]؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶؛ [[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۴۵ـ۴۷.</ref>
*برخی از روایاتی که در این زمینه آمده عبارتند از:
 
#[[امام علی]] {{ع}} در توصیف [[سفیانی]] فرمودند:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۹؛ طبرسی، اعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۲، ب۴، ف ۱؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۰؛ نیلی، منتخب الأنوار المضیئه، ص ۲۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵، ح ۳۶: «يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ وَحْشُ الْوَجْهِ ضَخْمُ الْهَامَةِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ إِذَا رَأَيْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَر»</ref> «... او مردی میانه بالا، با صورتی [[وحشت]] ‌انگیز، درشت سر و آبله ‌روست. اگر او را ببینی [[گمان]] می‌‌بری یک چشم است.»<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸؛ [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|در آستانه ظهور]] ص؟؟؟؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶؛ [[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۴۵ـ۴۷</ref>
== پرسش مستقیم ==
#[[امام صادق]] {{ع}} فرمودند:<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال ‌الدین، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۱۰: «إِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيَانِيَّ لَرَأَيْتَ أَخْبَثَ النَّاسِ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزرَقَ»</ref> « ... او سرخ ‌روی مایل به سفیدی و کبود چشم است.»<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸؛ [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|در آستانه ظهور]] ص؟؟؟</ref> تنها [[روایت]] معتبر همین [[روایت]] است.<ref>ر.ک. [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸</ref>
#[[امام باقر]]{{ع}} فرمودند:<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص ۳۰۶، ب ۱۹، ح ۱۸: «السُّفْيَانِيُّ أَحْمَرُ أَشْقَرُ أَزْرَقُ لَمْ يَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يَرَ مَكَّةَ وَ لَا الْمَدِينَةَ قَطُّ يَقُولُ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ‏»</ref> «[[سفیانی]] سرخ رو، بور (سفید پوست) و زاغ چشم است، ...»<ref>ر.ک. [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|در آستانه ظهور]] ص؟؟؟؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶</ref>
==پرسش مستقیم==
* [[ویژگی‌های جسمانی سفیانی چیست؟ (پرسش)]]
* [[ویژگی‌های جسمانی سفیانی چیست؟ (پرسش)]]


خط ۲۸: خط ۳۰:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:151895.jpg|22px]] [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]
# [[پرونده:151895.jpg|22px]] [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]
* [[پرونده:136861.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|'''درسنامه مهدویت''']]
# [[پرونده:136861.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|'''درسنامه مهدویت''']]
* [[پرونده:13681082.jpg|22px]] [[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|'''شرایط و علائم حتمی ظهور''']]
# [[پرونده:13681082.jpg|22px]] [[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|'''شرایط و علائم حتمی ظهور''']]
* [[پرونده:13681091.jpg|22px]] [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|'''در آستانه ظهور''']]
# [[پرونده:13681091.jpg|22px]] [[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور، علی اکبر]]، [[در آستانه ظهور (کتاب)|'''در آستانه ظهور''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:مدخل]]
 
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:سفیانی]]
[[رده:ویژگی‌های سفیانی]]
[[رده:نشانه‌های ظهور]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵

او مردی است که رنگ صورت او سرخ مایل به سفید و دارای چشمانی کبود است. در روایتی آمده است که صورت او به گونه‌ای است که گمان می‌کنی یک چشم دارد. وی از نسل بنی امیه و ابوسفیان و از پلیدترین مردم روزگار است که خروج خود را از شام آغاز می‌کند و بعد از جنایت‌های بسیار در نهایت به مقابله و جنگ با حضرت مهدی (ع) می‌آید.

مقدمه

در مورد سفیانی چنین آمده است: او مردی است به رنگ سرخ و زرد، با چشم کبود،بی ‌بند و بار، آلوده و پرده در، از نسل بنی امیه و ابوسفیان است. در ظاهر ذکر خدا می‌گوید و همواره ذکر یارب یارب بر زبانش جاری است، ولی از پلیدترین و کثیف ‌ترین مردم روزگار است او با تظاهر به دین ‌داری، گروه زیادی از مردم را فریب می‌دهد، حدود شش ماه قبل از ظهور امام زمان (ع) خروج و قیام خود را از منطقه وادی یابس "احتمالاً جنوب غرب سوریه واقع است" شروع می‌کند[۱].

برخی از ویژگی‌های جسمانی سفیانی عبارت‌اند از: أزرَق (کبود چشم)؛ اعور (شبیه یک چشم)؛ وحش الوجه (دارای صورت وحشت ‌انگیز)؛ اشقر (سرخ و سفید آن‌ که سرخی بر سفیدی ‌اش غالب باشد)؛ احمر (سرخ ‌روی)؛ جدری (آبله ‌رو)،

  1. ضخم الهامة (بزرگ ‌سر)؛ ربعة (میانه ‌بالا)[۲].

برخی از روایاتی که در این زمینه آمده عبارت‌اند از:

  1. امام علی (ع) در توصیف سفیانی فرمودند: «... او مردی میانه بالا، با صورتی وحشت ‌انگیز، درشت سر و آبله ‌روست. اگر او را ببینی گمان می‌‌بری یک چشم است»[۳].
  2. امام صادق (ع) فرمودند: «... او سرخ ‌روی مایل به سفیدی و کبود چشم است.»[۴].
  3. امام باقر (ع) فرمودند: «سفیانی سرخ رو، بور (سفید پوست) و زاغ چشم است...»[۵].[۶]

پرسش مستقیم

پرسش‌های وابسته

  1. سفیانی که خروجش از نشانه‌های حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)
    1. نام سفیانی چیست؟ (پرسش)
    2. لقب سفیانی چیست؟ (پرسش)
    3. نسب سفیانی چیست؟ (پرسش)
    4. آیا سفیانی نماد است یا به یک شخصیت انسانی اشاره دارد؟ (پرسش)
  2. ویژگی‌های جسمانی سفیانی چیست؟ (پرسش)
  3. روش شناسایی سفیانی چیست؟ (پرسش)
  4. دین سفیانی چیست؟ (پرسش)
  5. آیا روایات سفیانی تنها در منابع شیعه آمده است؟ (پرسش)
  6. سفیانی و دجال چه تفاوت‌هایی دارند؟ (پرسش)
  7. خروج سفیانی در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)
  8. اهداف قیام سفیانی چیست؟ (پرسش)
  9. ماجرای شورش سفیانی چیست؟ (پرسش)
  10. جنایات سفیانی چیست؟ (پرسش)
  11. سپاه سفیانی چه تعداد است؟ (پرسش)
  12. اصهب و ابقع کیستند و چه ارتباطی با خروج سفیانی دارند؟ (پرسش)
  13. آیا ظهور امام مهدی همزمان با قیام سفیانی است؟ (پرسش)
  14. سفیانی در قیام خود چه اقدام‌های انجام می‌دهد؟ (پرسش)
  15. چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)
  16. حکمرانی سفیانی چقدر به طول می‌انجامد؟ (پرسش)
  17. آیا به قدرت رسیدن سفیانی بر اساس قوانین است یا کودتا؟ (پرسش)
  18. آیا این ادعا که سفیانی در ارتش سوریه دیده شده صحیح است؟ (پرسش)
  19. آیا سفیانی واقعا به جنگ با امام مهدی خواهد پرداخت؟ (پرسش)
  20. از میان قیام‌‏های یمانی و خراسانی و سفیانی کدام قیام مقدم است؟ (پرسش)
  21. وظیفه شیعیان در هنگام شورش سفیانی چیست؟ (پرسش)
  22. رفتار سفیانی با شیعیان اهل بیت چگونه است؟ (پرسش)
  23. پرچم زرد از آن کدام سپاه است و چه ارتباطی با سفیانی دارد؟ (پرسش)
  24. آیا سفیانی در مصر پیروانی خواهد داشت؟ (پرسش)
  25. آیا دشمن امام مهدی (سفیانی) در حال حاضر زنده است یا آن‏که متولد خواهد شد؟ وی از چه طایفه‏ای و اهل کجاست؟ (پرسش)
  26. آیا امکان دارد در زمان‌های مختلف سفیانی‌های متعددی وجود داشته باشد؟ (پرسش)
  27. قرقیسیا کجاست و چه حوادثی در آن اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
  28. محدوده جغرافیایی قرقیسیا چه مناطقی است؟ (پرسش)
  29. نبرد قرقیسیا چه زمانی اتفاق می‌افتد؟ (پرسش)
  30. سفیانی در چه منطقه‌ای با صاحبان پرچم سیاه و پرچم زرد نبرد می‌کند؟ (پرسش)
  31. سفیانی در کجا به هلاکت می‌رسد؟ (پرسش)
  32. مردمان چه مناطقی سفیانی را یاری می‌کنند؟ (پرسش)
  33. فرمانده سپاه سفیانی چه کسی است؟ (پرسش)
  34. سپاه سفیانی در کجا با سپاه خراسانی نبرد می‌کند؟ (پرسش)
  35. امام مهدی در کجا با سپاه سفیانی روبه‌رو می‌شود و به نبرد می‌پردازد؟ (پرسش)
  36. کدام یک از فرماندهان سپاه امام مهدی سفیانی را دستگیر می‌کند؟ (پرسش)
  37. فرجام سفیانی چیست؟ (پرسش)

مدخل‌های وابسته

منابع

پانویس

  1. ر.ک: زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید، ج۲، ص ۲۶۴؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۴۰۴؛ نویسندگان کتاب، آفتاب مهر، ج۱، ص ۲۲۴؛ پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۳۹۰؛ اسماعیلی، اسماعیل، چشم به راه مهدی، ‌بررسی نشانه‌های ظهور، ص ۲۷۳ـ۲۷۵.
  2. ر.ک: آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸.
  3. «يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ وَحْشُ الْوَجْهِ ضَخْمُ الْهَامَةِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ إِذَا رَأَيْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَر»، ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۹؛ طبرسی، اعلام الوری، ج ۲، ص ۲۸۲، ب۴، ف ۱؛ راوندی، الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۵۰؛ نیلی، منتخب الأنوار المضیئه، ص ۲۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵، ح ۳۶.
  4. «إِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيَانِيَّ لَرَأَيْتَ أَخْبَثَ النَّاسِ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزرَقَ»؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال ‌الدین، ص۶۵۱، ب ۵۷، ح۱۰.
  5. «السُّفْيَانِيُّ أَحْمَرُ أَشْقَرُ أَزْرَقُ لَمْ يَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يَرَ مَكَّةَ وَ لَا الْمَدِينَةَ قَطُّ يَقُولُ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ يَا رَبِّ ثَارِي وَ النَّارَ‏»، نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص ۳۰۶، ب ۱۹، ح ۱۸.
  6. ر.ک: آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص ۱۳۷ ـ ۱۳۸؛ مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور؛ مهدی‌پور، علی اکبر، در آستانه ظهور؛ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۳، ص ۱۲۵ ـ ۱۲۶؛ رمضانیان، علی رضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص ۴۵ـ۴۷.