وظایف متعلمان در عصر غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '(پرسش)]]↵↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به '(پرسش)]] == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = تکالیف منتظران | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
{{انتظار/وظایف اقشار}} | |||
== نقش دانشجویان و طالبان [[علم]] در [[هدایت]] [[امت اسلامی]] به فرهنگ انتظار == | |||
گروهی که تأثیر شگرفی در هدایت امت اسلامی دارند دانشجویان به ویژه طالبان [[علوم]] و معارف وحیانی‌اند. این گروه که زمینه‌ساز نهادینه شدن فرهنگ انتظار و [[اصلاح]] زمینۀ ظهورند<ref>ر.ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref> باید با مطالعۀ کتاب‌های مفیدی که دربارۀ [[امام زمان]]{{ع}} نوشته شده است، [[آگاهی]] و [[شناخت]] خود را به حضرت و اهداف‌شان، [[روز]] به روز افزایش دهند با اهمیت دادن به [[واجبات]] به ویژه [[نماز]]، [[حجاب]]، [[احترام به پدر و مادر]] و دوری از هر کار بد و [[زشت]]، [[دل]] امام زمان{{ع}} را [[خشنود]] کنند و تا می‌توانند به یاد او باشند و [[ثواب]] کارهای خوب را به مادر حضرت یا خود ایشان [[هدیه]] کنند؛ برای [[سلامت]] و تعجیل در فرجشان [[دعا]] کنند و سعی نمایند دیگران را نیز با [[امام]]{{ع}} آشنا سازند<ref>ر.ک: [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص۹۹.</ref>. | |||
== [[وظایف]] دانش‌آموزان و دانشجویان در [[زمان غیبت]] == | |||
== | از جملۀ وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان که در [[زمان]] [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} نقش مؤثری در هدایت امت اسلامی دارند عبارت‌اند از: | ||
# تلاش در راه علم‌اندوزی: جهد یعنی به کار بستن تمام توان و کوشش نهایی [[انسان]] در مسیر رسیدن به مقصود. طالب [[دانش]] باید تمام کوشش خویش را در راه علم‌اندوزی به کار گیرد. فرد یا جامعۀ [[جاهل]] به مراتب [[حقیقی]] [[انتظار]] [[دست]] نمی‌یابد و نمی‌تواند [[زمینه‌ساز ظهور]] امامی باشد که خود خزانۀ [[علم الهی]] است: {{متن حدیث|وَ خُزَّانَ الْعِلْم}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۹.</ref> از این‌رو کوشش در علم‌اندوزی از وظایف منتظران راستین آن امام همام{{ع}} به ویژه طلاب و دانشجویان است: {{متن حدیث|وَ عَلَی الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجَهْدِ}}. وظیفۀ بایستۀ دانشجویان و طلاب [[منتظر]]، تلاش برای فراگیری از سر میل و رغبت [[قلبی]] است؛ چون تلاش بی‌رغبت به سردی و [[سستی]] می‌گراید و متوقف و خاموش میشود: {{متن حدیث|وَ الرَّغْبَة}}<ref>ر.ک: [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|امام مهدی موجود موعود]]، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.</ref>. | |||
# [[شناخت امام]]{{ع}}: شناخت امام{{ع}} هرچه وسیع‌تر باشد تأثیرش در [[زندگی]] بیشتر خواهد بود. [[اطاعت از امام]]{{ع}} مستلزم [[شناخت]] آن حضرت است، اصولاً [[اطاعت]] واقعی بدون [[معرفت]] امکان‌پذیر نیست. عدم شناخت موجب [[گمراهی]] و [[انحراف]] از [[دین]] میشود و شاید به همین خاطر است که در [[زمان غیبت]] نسبت به خواندن این [[دعا]] سفارش اکید شده است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ... اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ؛ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ، ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۵۶۴.</ref>. | |||
# تصمیم بر [[یاری رساندن]] بر [[امام زمان]]{{ع}}: [[زمان ظهور]] حضرت به صورت قطع بر ما مخفی است و اگر کسی احیاناً [[زمان]] معینی را معلوم کند به نص صریح [[روایات]] [[دروغگو]] شمرده میشود، امام زمان{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ}}<ref>کافی، ج ۱، ص۳۶۸.</ref>؛ لذا شیعۀ واقعی باید تصمیم [[قلبی]] داشته که هر وقت حضرت ظهور کردند ایشان را [[یاری]] رساند؛ حال اگر [[توفیق]] درک زمان ظهور را نکرد و پیش از آن اجلش فرا رسید از [[پاداش]] [[شهادت در رکاب حضرت]] برخوردار خواهد بود. | |||
# [[انتظار فرج]]: [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس از شما در حال انتظار فرج بمیرد، مانند کسی است که در خیمۀ [[قائم]]{{ع}} بوده است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: «مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ{{ع}}}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} فرمودند: «انتظار فرج از عظیم‌ترین [[فرج]] است»<ref>{{متن حدیث|عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ{{ع}} قَالَ: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۳۲۰.</ref>. | |||
# [[تهذیب نفس]]: تهذیب نفس و متخلق به [[اخلاق پسندیده]] شدن در هر زمانی [[واجب]] است و [[درک]] [[فضیلت]] [[همنشینی]] با حضرتش منوط به آن است. از [[احادیث]] استفاده میشود شرط رسیدن به [[پاداش]]، متخلق به اخلاق الهی شدن و کسب ورع است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «هر کس [[دوست]] دارد از اصحاب حضرت قائم{{ع}} باشد باید [[منتظر]] باشد و در این حال به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید، در حالی که منتظر باشد چنانچه بمیرد و پس از مردنش [[قائم]]{{ع}} به پا خیزد پاداش او همانند کسی خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است پس کوشش کنید و در [[انتظار]] بمانید گوارا باد شما را ای گروه مشمول [[رحمت خداوند]]»<ref>{{متن حدیث|عَنِ الصَّادِقِ{{ع}} أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ}}؛ مکیال المکارم، ج۲، ص۳ـ ۵.</ref>. | |||
# توبۀ واقعی: توبۀ واقعی از [[گناهان]] و پرداخت [[حقوق مردم]] یکی دیگر از ویژگی‌های اخلاقی منتظر خصوصاٌ دانشجویان در [[زمان غیبت]] است. وجود [[مبارک]] حضرت برای [[جوانان]] [[دعا]] میکنند و از [[خداوند]] میخواهند [[توفیق]] [[توبه]] به آنها داده شود: {{متن حدیث|وَ عَلَی الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ}}<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. | |||
# کمک به محرومین: امام صادق{{ع}} فرمودند: «چنین نپندارد کسی از شما چون [[مؤمن]] را شادمان ساخت فقط او را مسرور نموده، بلکه به [[خدا]] [[سوگند]] ما را خوشحال کرده، بلکه به خدا سوگند [[رسول خدا]]{{صل}} را مسرور ساخته است»<ref>عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: {{متن حدیث|لَا یَرَی أَحَدُکُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلَی مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَیْهِ أَدْخَلَهُ فَقَطْ بَلْ وَ اللَّهِ عَلَیْنَا بَلْ وَ اللَّهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ{{صل}}}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۸۹.</ref>. | |||
# پرداخت خمس: در عصر [[غیبت کبری]] [[فقها]] و [[مراجع]] عالیقدر، نمایندۀ [[امام]] عصراند. از این‌رو بر [[شیعیان]] و دوستان اهل بیت{{ع}} [[واجب]] است [[خمس]] خود را به آنها برسانند تا آنان بتوانند در راه بسط [[فرهنگ]]، [[اهل بیت]]{{ع}} و [[تربیت]] [[مبلغان]] و هدایت‌گران و زنده نگه داشتن [[حوزههای علمیه]] به وظیفۀ خطیر خویش جامۀ عمل بپوشانند و نگذارند [[ارزش‌ها]] کم‌رنگ و چراغ [[دین]] کم‌سو شود. | |||
# [[صدقه]] به نیابت از امام زمان{{ع}}: [[صدقه دادن]] از طرف آن جناب از جمله علامات علاقه به حضرت است. فقهای عظام قبول [[نیابت]] در [[عبادات]] مستحبی را از طرف زنده یا مرده، مرد یا [[زن]] را [[تأیید]] کرده‌اند. | |||
و موارد دیگری مانند: صدقه به قصد [[سلامتی]] [[امام زمان]]{{ع}}؛ اهمیت دادن به [[نماز]]؛ [[حج]] نیابتی؛ تشکیل مجالس ذکر [[مناقب]] و [[فضائل]] آن حضرت؛ پیوسته [[دعا کردن]] برای حضرت و...<ref>ر.ک: [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|ویژگی‌های دانشجوی منتظر]].</ref>. | |||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[تکالیف و وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | * [[تکالیف و وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان در زمان غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۲۶: | خط ۳۳: | ||
# [[پرونده:151897.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|'''امام مهدی موجود موعود''']] | # [[پرونده:151897.jpg|22px]] [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[امام مهدی موجود موعود (کتاب)|'''امام مهدی موجود موعود''']] | ||
# [[پرونده:13681057.jpg|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']] | # [[پرونده:13681057.jpg|22px]] [[محمد رضا آزاد منجیری|آزاد منجیری، محمد رضا]]، [[ویژگی‌های دانشجوی منتظر (مقاله)|'''ویژگی‌های دانشجوی منتظر''']] | ||
# [[پرونده:151828.jpg|22px]] پژوهشگران | # [[پرونده:151828.jpg|22px]] پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، [[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|'''مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:وظایف منتظران در عصر غیبت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۶
 انتظار |
||
|
• وظایف علما
| ||
نقش دانشجویان و طالبان علم در هدایت امت اسلامی به فرهنگ انتظار
گروهی که تأثیر شگرفی در هدایت امت اسلامی دارند دانشجویان به ویژه طالبان علوم و معارف وحیانی‌اند. این گروه که زمینه‌ساز نهادینه شدن فرهنگ انتظار و اصلاح زمینۀ ظهورند[۱] باید با مطالعۀ کتاب‌های مفیدی که دربارۀ امام زمان(ع) نوشته شده است، آگاهی و شناخت خود را به حضرت و اهداف‌شان، روز به روز افزایش دهند با اهمیت دادن به واجبات به ویژه نماز، حجاب، احترام به پدر و مادر و دوری از هر کار بد و زشت، دل امام زمان(ع) را خشنود کنند و تا می‌توانند به یاد او باشند و ثواب کارهای خوب را به مادر حضرت یا خود ایشان هدیه کنند؛ برای سلامت و تعجیل در فرجشان دعا کنند و سعی نمایند دیگران را نیز با امام(ع) آشنا سازند[۲].
وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان در زمان غیبت
از جملۀ وظایف دانش‌آموزان و دانشجویان که در زمان غیبت امام مهدی(ع) نقش مؤثری در هدایت امت اسلامی دارند عبارت‌اند از:
- تلاش در راه علم‌اندوزی: جهد یعنی به کار بستن تمام توان و کوشش نهایی انسان در مسیر رسیدن به مقصود. طالب دانش باید تمام کوشش خویش را در راه علم‌اندوزی به کار گیرد. فرد یا جامعۀ جاهل به مراتب حقیقی انتظار دست نمی‌یابد و نمی‌تواند زمینه‌ساز ظهور امامی باشد که خود خزانۀ علم الهی است: «وَ خُزَّانَ الْعِلْم»[۳] از این‌رو کوشش در علم‌اندوزی از وظایف منتظران راستین آن امام همام(ع) به ویژه طلاب و دانشجویان است: «وَ عَلَی الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجَهْدِ». وظیفۀ بایستۀ دانشجویان و طلاب منتظر، تلاش برای فراگیری از سر میل و رغبت قلبی است؛ چون تلاش بی‌رغبت به سردی و سستی می‌گراید و متوقف و خاموش میشود: «وَ الرَّغْبَة»[۴].
- شناخت امام(ع): شناخت امام(ع) هرچه وسیع‌تر باشد تأثیرش در زندگی بیشتر خواهد بود. اطاعت از امام(ع) مستلزم شناخت آن حضرت است، اصولاً اطاعت واقعی بدون معرفت امکان‌پذیر نیست. عدم شناخت موجب گمراهی و انحراف از دین میشود و شاید به همین خاطر است که در زمان غیبت نسبت به خواندن این دعا سفارش اکید شده است: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ... اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ؛ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ، ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی»[۵].
- تصمیم بر یاری رساندن بر امام زمان(ع): زمان ظهور حضرت به صورت قطع بر ما مخفی است و اگر کسی احیاناً زمان معینی را معلوم کند به نص صریح روایات دروغگو شمرده میشود، امام زمان(ع) فرمودند: «کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ»[۶]؛ لذا شیعۀ واقعی باید تصمیم قلبی داشته که هر وقت حضرت ظهور کردند ایشان را یاری رساند؛ حال اگر توفیق درک زمان ظهور را نکرد و پیش از آن اجلش فرا رسید از پاداش شهادت در رکاب حضرت برخوردار خواهد بود.
- انتظار فرج: امام صادق(ع) فرمودند: «هر کس از شما در حال انتظار فرج بمیرد، مانند کسی است که در خیمۀ قائم(ع) بوده است»[۷]. امام سجاد(ع) فرمودند: «انتظار فرج از عظیم‌ترین فرج است»[۸].
- تهذیب نفس: تهذیب نفس و متخلق به اخلاق پسندیده شدن در هر زمانی واجب است و درک فضیلت همنشینی با حضرتش منوط به آن است. از احادیث استفاده میشود شرط رسیدن به پاداش، متخلق به اخلاق الهی شدن و کسب ورع است. امام صادق(ع) فرمودند: «هر کس دوست دارد از اصحاب حضرت قائم(ع) باشد باید منتظر باشد و در این حال به پرهیزگاری و اخلاق نیکو رفتار نماید، در حالی که منتظر باشد چنانچه بمیرد و پس از مردنش قائم(ع) به پا خیزد پاداش او همانند کسی خواهد بود که آن حضرت را درک کرده است پس کوشش کنید و در انتظار بمانید گوارا باد شما را ای گروه مشمول رحمت خداوند»[۹].
- توبۀ واقعی: توبۀ واقعی از گناهان و پرداخت حقوق مردم یکی دیگر از ویژگی‌های اخلاقی منتظر خصوصاٌ دانشجویان در زمان غیبت است. وجود مبارک حضرت برای جوانان دعا میکنند و از خداوند میخواهند توفیق توبه به آنها داده شود: «وَ عَلَی الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ»[۱۰].
- کمک به محرومین: امام صادق(ع) فرمودند: «چنین نپندارد کسی از شما چون مؤمن را شادمان ساخت فقط او را مسرور نموده، بلکه به خدا سوگند ما را خوشحال کرده، بلکه به خدا سوگند رسول خدا(ص) را مسرور ساخته است»[۱۱].
- پرداخت خمس: در عصر غیبت کبری فقها و مراجع عالیقدر، نمایندۀ امام عصراند. از این‌رو بر شیعیان و دوستان اهل بیت(ع) واجب است خمس خود را به آنها برسانند تا آنان بتوانند در راه بسط فرهنگ، اهل بیت(ع) و تربیت مبلغان و هدایت‌گران و زنده نگه داشتن حوزههای علمیه به وظیفۀ خطیر خویش جامۀ عمل بپوشانند و نگذارند ارزش‌ها کم‌رنگ و چراغ دین کم‌سو شود.
- صدقه به نیابت از امام زمان(ع): صدقه دادن از طرف آن جناب از جمله علامات علاقه به حضرت است. فقهای عظام قبول نیابت در عبادات مستحبی را از طرف زنده یا مرده، مرد یا زن را تأیید کرده‌اند.
و موارد دیگری مانند: صدقه به قصد سلامتی امام زمان(ع)؛ اهمیت دادن به نماز؛ حج نیابتی؛ تشکیل مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت؛ پیوسته دعا کردن برای حضرت و...[۱۲].
پرسش مستقیم
پرسش‌های وابسته
- معنای انتظار چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای عام چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار به معنای خاص چیست؟ (پرسش)
- ارکان انتظار چیست؟ (پرسش)
- عناصر و اجزاء انتظار چیستند؟ (پرسش)
- هدف از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار قابل تحقق است؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در مکاتب فکری غیر دینی چیست؟ (پرسش)
- نقش انتظار در حرکت توحیدی چیست؟ (پرسش)
- انواع انتظار چیست؟ (پرسش)
- شدت انتظار شخص منتظر چگونه در آرزوها و دعاهای او تجلی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- لوازم انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه اهل سنت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین بودا درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا جنیان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- آیا فرشتگان در انتظار منجی موعود هستند؟ (پرسش)
- چرا گفته میشود امام مهدی منتظر ظهور است؟ (پرسش)
- دلایل انتظار فرج و امید به آینده چیست؟ (پرسش)
- آیا شیعیان در امر انتظار عجول و شتاب‌زده هستند؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب فراگیری ظلم و ستم میشود؟ (پرسش)
- آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟ (پرسش)
- آیا اندیشه انتظار موعود در امت‌های پیشین بوده است؟ (پرسش)
- آیا انتظار در میان ادیان و ملل گوناگون سابقه‌ای دارد؟ (پرسش)
- منشأ نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- آفات نگاه عامیانه به ظهور منجی چیست؟ (پرسش)
- گونه‌های احادیث درباره انتظار چیستند؟ (پرسش)
- نمادهای انتظار چیستند؟ (پرسش)
- آیا دعای ندبه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا دعای عهد از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا زیارت آل یاسین از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد جمکران از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد کوفه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد صعصعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا مسجد سهله از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا عید نیمه شعبان از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- آیا روز جمعه از نمادهای انتظار است؟ چرا؟ (پرسش)
- چرا کسانی که انتظار امام مهدی را می‌کشیده‌اند بعد از ظهور به مخالفت با ایشان برمی‌خیزند؟ (پرسش)
- ویژگی‌های اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- شیوه ابراز اعتراض به وضع موجود در راستای انتظار امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
- منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش)
- مبانی اشتیاق به فرج چیست؟ (پرسش)
- چگونه می‌توان انتظار را در جامعه ترویج داد؟ (پرسش)
- آیا مراد از انتظار تنها انتظار قلبی است؟ (پرسش)
- منظور از انتظار، انتظار فردی است یا انتظار امت؟ (پرسش)
- منظور از انتظار امام و امت چیست؟ (پرسش)
- شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)
- انتظار عملی به چه معناست؟ (پرسش)
- آیا انتظار مذهب اعتراض است؟ (پرسش)
- آیا انتظار به معنای گوشه‌گیری و احتراز است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج مورد اتفاق همه مسلمین است؟ (پرسش)
- مسئولیت اجتماعی مسلمین درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- کامل‌ترین شکل انتظار عملی برای مقدمه ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- انتظار فرج با سرنوشت بشریت چه پیوندی دارد؟ (پرسش)
- مقصود از انتظار مسیحا چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار ویرانگر چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار سازنده چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- منظور از انتظار غیر مسئولانه چیست؟ (پرسش)
- انواع برداشت از انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه شیعه درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه یهود درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- علت برداشت‌های انحرافی از انتظار چیست؟ (پرسش)
- آیا انتظار امام مهدی واجب است؟ (پرسش)
- عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش)
- لوازم تعریف انتظار چیست؟ (پرسش)
- نقطه مقابل انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با شدت گرفتاری‌ها چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی منتظر چه چیزی است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج باید با قصد قربت باشد؟ (پرسش)
- مراتب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- رابطه محبت با انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- بالاترین درجه انتظار فرج امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- مشاهده وقوع ظلم در زمین چگونه انتظار فرج را در مؤمن تشدید می‌کند؟ (پرسش)
- چه رابطه‌ای میان انتظار فرج و ایمان وجود دارد؟ (پرسش)
- انتظار منجی در ادوار مختلف دعوت‌های الهی چه معنایی داشته است؟ (پرسش)
- اندیشه انتظار موعود در اسلام چگونه است؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج افضل الاعمال است؟ (پرسش)
- انتظار فرج چیست و چرا بهترین عمل خوانده شده است؟ (پرسش)
- برداشت‌های نادرست از انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- آیا مکاتب فلسفی نیز انتظار فرج را امری ارزشی میدانند؟ (پرسش)
- آیا در کتاب مقدس یهود سخن از انتظار فرج به میان آمده است؟ (پرسش)
- مقصود از روایات مطلق در باب انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- چه امتیازی در انتظار منجی موجود است؟ (پرسش)
- آیا تأخیر در فرج موجب قساوت قلب میشود؟ (پرسش)
- آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالتآور است؟ (پرسش)
- علت سختی انتظار چیست و چرا میگویند انتظار زیباست؟ زیبایی انتظار در چیست؟ (پرسش)
- امام مهدی در قبال منتظران و شیعیان چه عنایاتی دارند؟ (پرسش)
- منتظران امام مهدی که در قرنهای گذشته بدون پاین انتظارشان فوت کرده‌اند؛ چه تضمینی وجود دارد که انتظار ما به ثمر برسد؟ (پرسش)
- آیا انتظار موجب انفعال جامعه نمی‌شود؟ (پرسش)
- فرج مردم جهان در چیست و چرا انتظار فرج فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ (پرسش)
- خاستگاه و منشأ اصلی انتظار ظهور «مصلح و نجاتدهنده بزرگ» چیست؟ (پرسش)
- دعا برای تعجیل فرج چه تأثیری در فرج شیعیان دارد؟ (پرسش)
- دعای اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن به چه منظوری خوانده میشود؟ (پرسش)
- آیات مربوط به ظهور و انتظار کدامند؟ (پرسش)
- انتظار در دیگر روزهای سال چگونه معنا پیدا می‌کند؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)
- رابطه انتظار با آینده جهان چیست؟ (پرسش)
- فلسفه انتظار چیست؟ (پرسش)
- باور به ظهور امام مهدی چگونه عامل پایداری و استقامت شیعه میشود؟ (پرسش)
- انتظار فرج چه فضیلتی دارد؟ (پرسش)
- جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار اهمیت و جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در دوران غیبت چیست؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- چه نوع انتظاری راجح است؟ (پرسش)
- دانش آموزان چگونه باید منتظر امام مهدی باشند؟ (پرسش)
- رضایت امام مهدی از چه راهی به دست می‌آید؟ (پرسش)
- آیا شیعیان و منتظران ظهور افزون‌بر وظایف فردی و دینی تکالیف سیاسی و اجتماعی نیز دارند؟ (پرسش)
- آیا برای منتظر واقعی بودن اقدام‌های سیاسی و اجتماعی خاصی باید انجام داد؟ (پرسش)
- وظایف ما در دوران غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چه تناسبی میان انتظار موعود و مبارزه با فساد وجود دارد؟ آیا انتظار به معنای ساکت ماندن نیست؟ (پرسش)
- چه مقام و منزلتی در روایات برای منتظران بیان شده است؟ (پرسش)
- جامعه منتظر دارای چه ویژگی‌هایی است؟ (پرسش)
- انتظارات امام مهدی از منتظران چیست؟ (پرسش)
- صرفنظر از وظایف شخصی در قبال امام مهدی وظایف خود انسان منتظر به‌طور کلی چیست؟ (پرسش)
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- منتظران راستین امام مهدی دارای چه فضیلت و منزلتی هستند؟
- منتظران برجسته همچون علما باید چه عملکردی داشته باشند؟ (پرسش)
- در روایات چه پاداشی برای منتظران امام مهدی بیان شده است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های منتظران واقعی در این دوران چیست؟ (پرسش)
- آیا تنها انتظار فرج برای ظهور امام مهدی کافی است؟ (پرسش)
- ویژگی‌های انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد اعتقادی چیست؟ (پرسش)
- ویژگی‌های فرهنگ انتظار در ابعاد علمی و اخلاقی چیست؟ (پرسش)
- فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش میشود؟ (پرسش)
- عنصر انتظار چگونه در آمادگی نظامی منتظران تأثیر دارد؟ (پرسش)
- چگونه روحیه انتظار را در خود تقویت کنیم؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج منشأ فرج‌های مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
- انتظار چه ابعادی دارد؟ (پرسش)
- ابعاد اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- ابعاد عملی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
منابع
جوادی آملی، عبدالله، امام مهدی موجود موعود
آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پانویس
- ↑ ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، امام مهدی موجود موعود، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.
- ↑ ر.ک: مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص۹۹.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۹.
- ↑ ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، امام مهدی موجود موعود، ص۲۰۷ـ ۲۰۸.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، ص۵۶۴.
- ↑ کافی، ج ۱، ص۳۶۸.
- ↑ «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: «مَنْ مَاتَ مِنْکُمْ عَلَی هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ فِی فُسْطَاطِ الْقَائِمِ(ع)»؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴.
- ↑ «عَنْ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ(ع) قَالَ: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ»؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۳۲۰.
- ↑ «عَنِ الصَّادِقِ(ع) أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِیئاً لَکُمْ أَیَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ»؛ مکیال المکارم، ج۲، ص۳ـ ۵.
- ↑ مفاتیح الجنان.
- ↑ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: «لَا یَرَی أَحَدُکُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلَی مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَیْهِ أَدْخَلَهُ فَقَطْ بَلْ وَ اللَّهِ عَلَیْنَا بَلْ وَ اللَّهِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۱۸۹.
- ↑ ر.ک: آزاد منجیری، محمد رضا، ویژگی‌های دانشجوی منتظر.