بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۵۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = انتظار ظهور امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
{{انتظار/آثار}} | {{انتظار/آثار}} | ||
{{ | '''آثاری بر [[انتظار ظهور امام مهدی]]{{ع}}''' مترتب است که اگر کسانی در ادعای خود صادق باشند، باید این آثار در آنها آشکار شود. برخی از این آثار عبارتاند از: آثار [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] مانند: [[خودسازی]] و [[تهذیب نفس]] و تحصیل ملکۀ [[تقوی]] و [[عدالت]]؛ آثار تربیتی مانند: پرورش [[شناخت امام مهدی]]، پرورش ایمان و [[باور به مهدویت]]، تربیت اعتقادی و روانی و غیره؛ آثار [[فکری]] و [[اعتقادی]] مانند: [[دینشناسی]]، [[اطاعت از خدا]] و [[ولی خدا]]، [[شناخت امام زمان]] و حراست از مرزهای اعتقادی؛ آثار روانشناختی؛ آثار [[اقتصادی]] مانند: [[رشد]] [[توانمندی]] اقتصادی، صرف کردن [[مال]] در موارد مرضی [[امام]]{{ع}} و تعدیل عادلانۀ [[ثروت]] و برداشته شدن فواصل طبقاتی؛ آثار [[سیاسی]] مانند: [[حقطلبی]] و [[ظلمستیزی]] و عدالتگرایی؛ آثار نظامی و انتظامی مانند: آماده کردن، جمعآوری و مجهز شدن به [[سلاح]] و مهمات، تقویت و آمادگی جسمانی و تقویت بنیۀ [[دفاعی]] توسط [[حکومت اسلامی]]. | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
در [[انتظار]] و [[امید]] به آیندهای روشن، انتظاری رشدآفرین است که بسیاری از نیازهای روحی و جسمی انسانها پاسخ داده میشود. [[آدمی]] در پرتو انتظار و امید، رنجها و گرفتاریها را تحمل میکند و با کشتی امید و [[آرزو]] در دریای پرتلاطم و طوفانزای [[زندگی]]، به [[سلامت]] به [[سیر]] خود ادامه میدهد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴.</ref>. | |||
==[[آثار | == آثار انتظار == | ||
کسی که [[انتظار]] [[قیام]] مصلح جهانی را دارد در واقع، انتظار [[انقلاب]] و تحولی را دارد که وسیعترین و اساسیترین انقلابهای [[انسانی]] در طول [[تاریخ]] [[بشر]] است؛ انقلابی که همه شؤون [[زندگی]] [[انسانها]] را شامل میشود. [[انتظار]]، همیشه از دو عنصر [[نفی]] و [[اثبات]] تشکیل میشود، یعنی [[ناراحتی]] از وضع موجود و [[عشق]] و علاقه به وضعیت بهتر. پس کسانی که در انتظارند، اگر در ادعای خود صادق باشند، باید این آثار در آنها آشکار شود<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۷.</ref>: | |||
==[[ | === آثار اخلاقی و تربیتی === | ||
{{اصلی|آثار اخلاقی و تربیتی انتظار}} | |||
از شاخصهای اصلی [[حکومت مهدوی]]، [[تهذیب نفس]] و آراستگی به مکارم اخلاق است. [[انسان]] با توجه به نیروی [[تفکر]] میتواند در مسیر رشد [[فکری]] و اخلاقی گام بردارد و با [[امدادهای الهی]] و وجود [[رهبری الهی]]، جهشی بسیار فراگیر داشته باشد<ref>ر.ک: [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[ویژگیهای منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگیهای منتظران و جامعه منتظر]]، ص۲۶۵.</ref>. | |||
برخی از آثار [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] [[انتظار]] عبارتاند از: | |||
# '''[[خودسازی]] و [[تهذیب نفس]]''': تهذیب نفس از چنان اهمیتی برخوردار است که [[اعمال ناشایست]] و [[گناهان]] از اسباب طولانی شدن [[غیبت]] و دوری [[شیعیان]] از لقای امام شمرده شده است<ref>{{متن حدیث|فَمَا یَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ}}؛ بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>.<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]].</ref> | |||
#[[خودسازی | # '''تحصیل ملکۀ تقوی و [[عدالت]]''': [[منتظران]] [[حکومت عدل جهانی]] باید پیوسته، نمونه [[عدل]] و عدلطلبی باشند و با اجتناب از [[معاصی]] و رعایت [[تقوای الهی]]، بتواند ملکۀ [[عدالت]] را در خود پدید آورند تا در عصر ظهور که عصر استقرار [[عدل]] ناب و مطلق است خویشتن را با شرایط نوین [[تمدن]] [[توحیدی]] مهدوی هماهنگ سازد. در غیر این صورت هاضمۀ [[شخصیت]] فرد، [[قدرت]] جذب مؤلفههای [[فرهنگ]] عدالت محور [[دولت مهدی]]{{ع}} را نخواهد داشت<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۰-۱۱۸.</ref> | ||
# '''[[ایمان]] و [[عمل صالح]]''': دوران دولت مهدی{{ع}}، به تعبیر [[قرآن]]، دوران [[مؤمنین]] و عباد صالح است و شرط [[منتظران ظهور]] و [[کارگزاران حکومت]] عدل جهانی، [[ایمان]] و عمل صالح است<ref>ر.ک: [[سید مهدی موسوی|موسوی، سید مهدی]]، [[تربیت سیاسی در پرتو انتظار (مقاله)|تربیت سیاسی در پرتو انتظار]]، ص۳۴.</ref>. | |||
# | # '''الگوپذیری و تأسی به امام'''؛ | ||
# '''[[امر به معروف و نهی از منکر]]'''. | |||
==پرسش مستقیم== | === آثار تربیتی === | ||
{{اصلی|آثار تربیتی انتظار}} | |||
آثار تربیتی انتظار از چند بُعد بررسی شده است: | |||
# '''آثار [[تربیتی]] از حیث ارتباط انسان با خدا:''' | |||
## پرورش [[شناخت امام مهدی]]: از جمله اهداف والای تربیتی مکتب انتظار، [[معرفت امام عصر]]{{ع}} است. این امر چنان اهمیت والایی دارد که [[نبی مکرم اسلام]] [[معرفت]] نداشتن به [[امام زمان]]{{ع}} را مساوی با [[مرگ جاهلی]] میدانند و از آنجا که [[آدمی]] آن گونه میمیرد که زیسته است، پس [[حیات]] چنین کسی نیز حیات [[جاهلانه]] و غیرمعقول خواهد بود. غایت و هدف نهایی از [[شناخت امام]]، [[شناخت]] مقام [[ربوبیت]] حضرت رحمان است. | |||
## پرورش ایمان و [[باور به مهدویت]]: مقصود از تقویت باور به مهدویت آن است که افراد اگر تردید یا شبهاتی در این زمینه در ذهن دارند یا با پرسشهایی مواجه هستند، باید درصدد رفع آن برآیند؛ چراکه [[اندیشه]] و [[باور]] نقش اساسی در شکلگیری [[شخصیت]] و چگونگی [[رفتار انسان]] دارد. | |||
## پرورش [[تولی]] به [[امام مهدی]]: این [[هدف]] بیشتر جنبه [[اجتماعی]] دارد وارتباط منتظر را با سایر [[انسانها]] مدنظر قرار میدهد. [[معرفت]] و حُب امام، شاخصها و معیارهایی را در [[اختیار انسان]] میگذارد و عواطف او را چنان منقلب میکند که [[دوست]] دارِ دوست داران امام و دشمنِ [[دشمنان]] او میشود. [[تولّی]] و تبرّی در کنار هم معنا پیدا میکنند؛ یعنی کسی نمیتواند ادعا کند امام و یاران او را دوست دارد، اما از دشمنان ومعاندان ایشان متنفر و منزجر نباشد یا اینکه آنها را نیز دوست داشته باشد<ref>[[محمد نجفی|نجفی محمد]]، [[فاطمه هاشمی|هاشمی فاطمه]]، [[سمیه کیانی|کیانی، سمیه]] و [[حسین رجایی راد|رجایی راد، حسین]]، [[نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی (مقاله)|نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی]]؛ [[محمد احسانی|احسانی، محمد]]، [[زمینهسازی تربیتی مهدویت (مقاله)|زمینهسازی تربیتی مهدویت]].</ref>. | |||
# '''آثار [[تربیتی]] از حیث ارتباط انسان با خود:''' | |||
## تربیت اعتقادی و روانی مانند: پرورش نیروی [[تفکر]] و پرورش نیروی [[خودشناسی]]. | |||
## تربیت عاطفی و روانی مانند: پرورش [[روحیه امید]]؛ پرورش روحیه [[خودکنترلی]] ([[شرم]] حضور و [[مراقبت]] بر خود)؛ پرورش روحیه و انگیزه فعالیت؛ پرورش روحیه پیوند قلبی با [[امام]] (یاد امام). | |||
## [[تربیت اخلاقی]] و [[رفتاری]] فردی مانند: پرورش روحیه [[تهذیب]]، [[تزکیه]] و [[خودسازی]]؛ پرورش ملکه ورع و [[تقوای الهی]]؛ پرورش روحیه قطع [[تعلقات دنیوی]] ([[بغض دنیا]])؛ پرورش روحیه [[اطاعت از امام]]؛ پرورش آمادگی برای ظهور امام مهدی. | |||
# '''آثار [[تربیتی]] از حیث ارتباط با دیگران:''' | |||
## تربیت اعتقادی و روانی مانند: پرورش روحیه [[مسئولیتپذیری اجتماعی]]؛ | |||
## تربیت عاطفی و روانی مانند: پرورش روحیه [[محبت]] و [[عشقورزی]] ([[قدرت]] [[دوست داشتن]])؛ | |||
## [[تربیت اخلاقی]] و [[رفتاری]] [[اجتماعی]] مانند: پرورش روحیه [[خوش خلقی]] و گسترش [[سلامت]] [[اخلاقی]] در [[جامعه]]؛ پرورش روحیه مشارکت سیاسی جامعه در پرتو [[حکومت اسلامی]]؛ پرورش روحیه [[ایثار]] و ...<ref>[[محمد نجفی|نجفی محمد]]، [[فاطمه هاشمی|هاشمی فاطمه]]، [[سمیه کیانی|کیانی، سمیه]] و [[حسین رجایی راد|رجایی راد، حسین]]، [[نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی (مقاله)|نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی]]؛ [[محمد احسانی|احسانی، محمد]]، [[زمینهسازی تربیتی مهدویت (مقاله)|زمینهسازی تربیتی مهدویت]].</ref>. | |||
=== آثار فکری و اعتقادی === | |||
{{اصلی|آثار فکری و اعتقادی انتظار}} | |||
[[فکر]]، زیربنای [[اعمال]] و [[رفتار انسان]] است و [[باورهای اساسی]] [[حیات آدمی]] را در حصار خود [[حفظ]] میکند. [[رسالت]] [[انبیاء]] و [[اولیاء]] [[تربیت]] [[انسان]] و رها ساختن او از [[جهل]] و عرضه [[حقایق]] امور است. در جریان [[انتظار]] انسان با قرار گرفتن تحت تربیت [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} و طهارت فکری و [[عقلی]] [[رشد]] میکند<ref>ر.ک: [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث]].</ref>. | |||
برخی از آثار [[معرفتی]] انتظار عبارتاند از: | |||
# '''[[دینشناسی]]''': [[شناخت]] مفاهیم [[دینی]] و کسب آگاهیهای تخصصی به منظور [[دفاع از دین]] و پاسخگویی منطقی و صحیح به [[شبهات]] در عصر غیبت اهمیت و حساسیت بیشتری دارد. [[منتظران]] از دریچۀ انتظار به [[امور غیبی]] [[اعتقاد]] و باور پیدا میکنند و همین سبب تقویت ایمان آنها به امورات [[غیبی]] دیگر میشود<ref>ر.ک: [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران (مقاله)|انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران]]، ص۳۲۹ ـ ۳۳۱.</ref>. | |||
# '''[[اطاعت از خدا]] و [[ولی خدا]]''': آنچه در عرصۀ فرهنگ دینی به طور عمده مورد توجه قرار میگیرد، زیر عنوان "[[پیروی]] [[خالص]] از [[خداوند]] و ولی او" گرد میآید. | |||
# '''[[شناخت امام زمان]]''': از جمله آثار [[فکری]] و [[معرفتی]]، توجه و شناخت اسلام و [[شناخت]] اجراکنندۀ [[قوانین اسلامی]] است. تبلور [[حقیقی]] [[شناخت خداوند]] و [[امام زمان]]{{ع}} و [[باور]] به آنان، در [[فرمانبرداری]] خالص و فراگیر از آن، باید در [[رفتار]] دیده شود<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۶۸.</ref>. | |||
# '''حراست از مرزهای [[اعتقادی]]''': یکی از [[آثار انتظار]] [[حفظ دین]] و نگهبانی مرزهای [[عقیدتی]] است، چه بسا [[حفظ]] و گسترش [[اعتقاد]] [[دینی]] و [[شناخت]] آن در [[روزگار]] متصل به ظهور، مفیدتر بلکه لازمتر است<ref>ر.ک: [[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص۱۱۰-۱۱۸.</ref> | |||
=== آثار روانشناختی === | |||
{{اصلی|آثار روانشناختی انتظار}} | |||
[[انتظار]] ـ بهویژه مؤلفه [[امیدواری]] آن ـ یک شیوه پیشگیرانه برای بیماریهای روانی حاد، مثل افسردگی است و از این جهت، میتواند زمینهساز بهداشت روان باشد. افزون بر این، مروری بر روانشناسی [[موفقیت]] ـ که در [[حقیقت]] همان مرتبه ارتقا در بهداشت روان است ـ معلوم میسازد که از مهمترین ارکان آن، داشتن [[بینش]] مثبت، اهداف بلند و متعالی و نیز برنامهای برای رسیدن به آنها است، مهمتر از اینها، تصحیح و تنظیم [[فکر]] و [[باورها]] برای رسیدن به اهداف و آرزوهای موردنظر است<ref>ر.ک: علیرضا آزمندیان، تکنولوژی فکر.</ref>. | |||
انتظار در ابعاد [[عاطفی]] آن؛ یعنی [[اشتیاق]]، [[محبت]]، شور طلب و چشم بهراه بودن که همگی مستلزم نوعی [[توسل]] و رابطه قلبی با حضرت است، بهویژه بر بهداشت روان به معنای پیشگیری اولیه و ممانعت از [[بیماریها]] و ارتقای توانمندیها در مقابله با استرسها و اضطرابها نقش مؤثّری دارد<ref>[[مسعود آذربایجانی|آذربایجانی، مسعود]]، [[رابطه انتظار و بهداشت روان (مقاله)|رابطه انتظار و بهداشت روان]]، ص۷۵.</ref>. | |||
=== آثار اقتصادی === | |||
{{اصلی|آثار اقتصادی انتظار}} | |||
از جملۀ [[وظایف منتظران]] حراست از فرهنگ دینی و [[اسلامی]] و [[مرزبانی]] اندیشۀ اسلامی و زنده نگه داشتن آن است. بدون تردید، [[تبلیغ]] این [[فرهنگ]] پویا بدون پشتوانۀ [[مالی]] و [[اقتصادی]] امکانپذیر نیست و به همین جهت [[منتظران]] باید با سعی و تلاش در عرصههای مختلف صنعت، [[کشاورزی]] و غیره این [[آرزو]] و خواست را تحقق بخشند<ref>ر.ک: [[صفر فلاحی|فلاحی، صفر]]، [[امام مهدی ذخیره امامت (کتاب)|امام مهدی ذخیره امامت]]، ص۱۷ ـ ۱۹.</ref>. برخی از آثار اقتصادی [[انتظار]] عبارتاند از: | |||
# '''[[رشد]] [[توانمندی]] اقتصادی''': از ویژگیهای "عصر ظهور" [[رفاه عمومی]] در همۀ ابعاد [[زندگی]] است و این [[رفاه]] و [[آسایش]]، با تلاش و کوشش فراوان [[انسانها]] و آباد کردن [[زمین]] به دست میآید. | |||
# '''صرف کردن [[مال]] در موارد مرضی [[امام]]{{ع}}''': از آنجایی که مهمترین و متعالیترین [[هدف]] [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}}، اقامۀ [[قسط و عدل]] است و آن هم ارتباط مستقیمی با جنبههای اقتصادی زندگی دارد. [[منتظر]] با [[تأسی]] به آن امام بزرگوار، نه فقط به اجرای عدالت و [[قسط]] در تمام زوایای زندگی میاندیشد، که مال و [[ثروت]] خود را به گونهای که مورد [[رضایت]] امام است، صرف میکند<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹ـ ۲۱۲.</ref>. | |||
# '''تعدیل عادلانۀ ثروت و برداشته شدن فواصل طبقاتی'''؛ | |||
# '''جلوگیری از حملۀ تجاوزکارانه برای منافع اقتصادی'''<ref>ر.ک: [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱ ـ ۸۶.</ref>. | |||
=== آثار سیاسی === | |||
{{اصلی|آثار سیاسی انتظار}} | |||
[[انسانها]] خواستار [[حکومتی]] [[صالح]]، دور از منکر و [[ریا]] فریبند و حاکمی را میطلبند که بتواند ارزشهای انسانی را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]]، اختناق، [[استکبار]] و استبعاد را [[نفی]] کند. انسانها خواستار سیاستی [[الهی]] و حکومتی واحد هستند که مرز جغرافیایی نشناسد، [[رهبر]] و راهنمایشان [[قانون]] واحدی باشد، [[ضعیف]] و [[قوی]]، سیاه و سفید، در آن یکی باشد و سخن از رجزخوانیها و حملههای نظامی ابرقدرتها به میان نیاید<ref>ر.ک: [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱-۸۶.</ref>. | |||
برخی از آثار سیاسی [[انتظار امام مهدی]]{{ع}} عبارتاند از: | |||
# '''[[حقطلبی]] و [[ظلمستیزی]]''': افراد و گروههای [[مفسد]] در [[جامعه]]، به دلیل منافع [[نامشروع]] خویش، از اقدامات [[فساد]] انگیز خود دست نمیکشند و جامعه را دچار اختلال میکنند. از این رو، راه [[اصلاح جامعه]] منوط به حذف موانع فساد با برخوردهای قهرآمیز است و [[آیات قرآن کریم]] به صراحت بر [[ضرورت]] بکارگیری روش [[حقطلبی]] و [[ظلمستیزی]] در [[اصلاح]] [[مفاسد]] تأکید دارند و دستور [[جهاد با کفار]] و [[منافقین]] در همین راستاست<ref>سوره توبه، آیه ۷۳.</ref>. [[منتظر واقعی]] کسی است که اگر [[انحراف]] و [[کژی]] ببیند، [[اعتراض]] کند و درصدد اصلاح آن برآید. | |||
# '''عدالتگرایی''': در [[روایات]] بسیاری، مهمترین رهاورد [[قیام]] و [[انقلاب حضرت مهدی]]{{ع}} پر شدن [[جهان]] از [[عدالت]] و [[دادگری]] بیان شده است<ref>{{متن حدیث|مَهْدِیٌّ یَحْکُمُ بِالْعَدْلِ وَ یَأْمُرُ بِهِ یُصَدِّقُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ}}؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۱۰، ح۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید مهدی موسوی|موسوی، سید مهدی]]، [[تربیت سیاسی در پرتو انتظار (مقاله)|تربیت سیاسی در پرتو انتظار]]، ص۳۸-۳۹.</ref> | |||
=== آثار نظامی و انتظامی === | |||
{{اصلی|آثار نظامی و انتظامی انتظار}} | |||
از مهمترین [[وظایف]] دوران غیبت به عنوان زمینهسازی، آمادگی پیوسته و راستین از جهت [[توانمندی]] نظامی و جسمانی است. در اینباره [[روایات]] فراوانی وجود دارد مانند اینکه [[امام باقر]]{{ع}} ذیل آیۀ شریفۀ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref>«ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید و از مرزها نگهبانی کنید و از خداوند پروا بدارید باشد که رستگار شوید» سوره آل عمران، آیه ۲۰۰.</ref> فرمودند: «بر انجام واجبات [[شکیبایی]] کنید و برابر [[دشمنان]]، یک دیگر را [[یاری]] نمایید و برای یاری پیشوای [[منتظَر]]، همواره آمادگی خود را [[حفظ]] کنید»<ref>{{متن حدیث|اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ}}؛ نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۱۹۹.</ref>. | |||
برخی از آثار نظامی و انتظامی [[انتظار]] عبارتاند از: | |||
# '''آماده کردن، جمعآوری و مجهز شدن به [[سلاح]] و مهمات''' و کسب مهارت و آمادگی و تلاشهای نظامی و نیروی سلحشوری و آمادگی برای [[نبرد]] نهایی. | |||
# '''تقویت و آمادگی جسمانی''': [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «مردی از [[اصحاب]] او [[توانایی]] چهل مرد را دارد و [[قلب]] او از پارۀ آهن استوارتر است و اگر بر کوههای آهن بگذرند، آن را برکَنند و شمشیرهای خود را در نیام نکنند تا آنکه [[خدای تعالی]] [[خشنود]] گردد»<ref>{{متن حدیث|... فَإِن الرجُلَ مِنهُم یعطَی قُوهَ أَربَعینَ رَجُلاً وَ إِن قَلبَهُ لَأشَد مِن زُبَرِ الحَدِیدِ وَ لَو مَروا بِجِبَالِ لَقَطَعُوهَا لَا یکُونَ سُیوفَهُم حَتی یرضَی اللهُ عَزوَجَل}}؛ بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۷۳، ح ۲۶.</ref>. [[روایت]] بیانگر این مطلب است، افرادی که ادعای [[انتظار]] و زمینهسازی دارند، هرگز نباید دچار تن پروری و [[سستی]] شوند. | |||
# '''تقویت بنیۀ [[دفاعی]] توسط [[حکومت اسلامی]]''': [[قرآن کریم]] با همۀ صراحت بر این مهم تأکید کرده، [[پیروان]] خود را به فراهم نمودن همۀ ابزارهای ممکن در این راه سفارش میکند: {{متن قرآن|وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ}}<ref>«و آنچه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده در برابر آنان فراهم سازید که بدان دشمن خداوند و دشمن خود را به هراس میافکنید؛ و نیز جز آنها کسانی دیگر را که شما نمیشناسید (اما) خداوند آنان را میشناسد» سوره انفال، آیه ۶۰.</ref>. این آموزه اگر چه مربوط به همگان و همۀ دوران هاست؛ اما با توجه به حساسیت دوران غیبت و آستانۀ ظهور، اهمیت فراوانی دارد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص۵۴ ـ ۶۱؛ [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص۱۹۹ـ ۲۱۲؛ [[سید مهدی موسوی|موسوی، سید مهدی]]، [[تربیت سیاسی در پرتو انتظار (مقاله)|تربیت سیاسی در پرتو انتظار]]، ص۴۱؛ [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[وظایف منتظران در عصر غیبت (مقاله)|وظایف منتظران در عصر غیبت]]، ص۶۸.</ref>. | |||
== پرسش مستقیم == | |||
* [[فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)]] | * [[فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']] | |||
# [[پرونده:13681201.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|'''نقش مردم در انقلاب جهانی حضرت مهدی''']] | |||
# [[پرونده:3694G001.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|'''پرسمان مهدویت''']] | |||
# [[پرونده:136861.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|'''درسنامه مهدویت''']] | |||
# [[پرونده:13681201.jpg|22px]] [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[ویژگیهای منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|'''ویژگیهای منتظران و جامعه منتظر''']]، [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان چهارم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان چهارم]] | |||
{{ | # [[پرونده:13681209.jpg|22px]] [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران (مقاله)|'''انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران''']]، [[گفتمان مهدویت مقالههای گفتمان هشتم ج۲ (کتاب)|گفتمان مهدویت مقالههای گفتمان هشتم ج۲]] | ||
# [[پرونده:Mobaleghan.jpg|22px]] [[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[وظایف منتظران در عصر غیبت (مقاله)|'''وظایف منتظران در عصر غیبت''']]، [[مبلغان (نشریه)|ماهنامه مبلغان]] | |||
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|'''نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی''']] | |||
# [[پرونده:97B13919.jpg|22px]] [[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|'''فلسفه انتظار''']] | |||
# [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[سید مهدی موسوی|موسوی، سید مهدی]]، [[تربیت سیاسی در پرتو انتظار (مقاله)|'''تربیت سیاسی در پرتو انتظار''']] | |||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[محمد نجفی]]، [[فاطمه هاشمی]]، [[سمیه کیانی]] و [[حسین رجایی راد]]، [[نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی (مقاله)|'''نگاهی به فلسفه تربیتی انتظار موعود در رویکرد شیعی با تاکید بر اهداف تربیتی''']]، [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] | |||
# [[پرونده:Mar.jpg|22px]] [[محمد احسانی|احسانی، محمد]]، [[زمینهسازی تربیتی مهدویت (مقاله)|'''زمینهسازی تربیتی مهدویت''']]، [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] | |||
# [[پرونده:97B13919.jpg|22px]] [[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|'''فلسفه انتظار''']] | |||
# [[پرونده:13681201.jpg|22px]] [[مسعود آذربایجانی|آذربایجانی، مسعود]]، [[رابطه انتظار و بهداشت روان (مقاله)|'''رابطه انتظار و بهداشت روان''']]، [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان چهارم (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان چهارم]] | |||
# [[پرونده:151984.jpg|22px]] [[صفر فلاحی|فلاحی، صفر]]، [[امام مهدی ذخیره امامت (کتاب)|'''امام مهدی ذخیره امامت''']] | |||
# [[پرونده:1100125.jpg|22px]] [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|'''نگاهی به مسأله انتظار''']] | |||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
# [[پرونده:11155.jpg|22px]] [[سیمین صمیمی|صمیمی، سیمین]]، [[عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث (مقاله)|'''عرصههای تأثیرگذاری اعتقاد به مهدویت در اصلاح فرد از دیدگاه قرآن و حدیث''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
[[رده:انتظار ظهور امام مهدی]] | [[رده:انتظار ظهور امام مهدی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||