بحث:ابعاد انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها

==ابعاد انتظار در معارف و عقاید 5==

[[انسان]] از زوایای مختلف، دارای ابعاد گوناگون است؛ از سویی از بُعد نظری و عملی برخوردار است و از سوی دیگر، دارای بُعد فردی و [[اجتماعی]] است، و از زاویه‌ای دیگر در کنار بُعد جسمی، بُعد [[روحی]] و [[روانی]] دارد. [[انتظار]] [[موعود جهانی]] در همه ابعاد [[زندگی]] [[منتظر]] تأثیر می‌گذارد. در بعد [[فکری]] که زیر بنای [[اعمال]] و [[رفتار انسان]] است، [[باورهای اساسی]] [[حیات]] [[آدمی]] را در حصار خود [[حفظ]] می‌کند. به بیان دیگر، [[انتظار صحیح]] می‌طلبد که [[منتظر]]، بنیان‌های [[اعتقادی]] و [[فکری]] خود را تقویت کند، تا در دام مکتب‌های [[انحرافی]] گرفتار نشود یا به سبب طولانی شدن دوره [[غیبت امام عصر]]{{ع}} به [[چاه]] [[یأس]] و [[ناامیدی]] [[سقوط]] نکند.

یعنی در [[دوره غیبت]] که [[دشمنان]] با انواع [[شبهه‌ها]] می‌کوشند تا [[اعتقادات]] درست [[شیعیان]] را از بین ببرند به [[برکت]] قرار گرفتن در سنگر [[انتظار]]، مرزهای [[عقیدتی]] [[حفظ]] می‌شود.

[[انتظار]] [[آدمی]] را از محدوده خود فراتر می‌برد و او را با تک تک افراد [[جامعه]] مرتبط می‌کند؛ یعنی [[انتظار]] نه تنها در [[زندگی فردی]] [[منتظر]]، مؤثر است که در حوزه رابطه [[فرد]] با [[جامعه]] نیز مطرح و برنامه دارد و او را به تأثیرگذاری مثبت در [[جامعه]] وا می‌دارد. از آنجا که [[شرط ظهور]] [[دولت حق]]، [[آمادگی]] جمعی است، هر کس به اندازه توان خود برای [[اصلاح جامعه]] می‌کوشد و در برابر ناهنجاری‌های [[اجتماعی]]، ساکت و بی‌تفاوت نمی‌ماند؛ چرا که [[منتظر]] [[مصلح جهانی]] در [[اندیشه]] و عمل، مسیر [[صلاح]] و [[راستی]] را طی می‌کند<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۴۲.</ref>.