وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱

۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

Bahmani

مدیران

۱۱۸٬۱۹۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{پرسش غیرنهایی}}
 {{جعبه اطلاعات پرسش
-| موضوع اصلی        = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
+| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
-| موضوع فرعی        = وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟
+| تصویر = 7626626268.jpg
-| تصویر             = 7626626268.jpg
+| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[نهاد وکالت]]
-| اندازه تصویر      = 200px
+| مدخل اصلی =
-| نمایه وابسته      =
+| مدخل وابسته =
-| مدخل اصلی         = [[مهدویت]]
+| تعداد پاسخ = 3
-| موضوعات وابسته    =
-| پاسخ‌دهنده         =
-| پاسخ‌دهندگان       =  [[عبدالمجید زهادت|زهادت]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]
 }}
 '''وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
-==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
+== پاسخ نخست ==
+[[پرونده:Pic259.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
+حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
-== پاسخ نخست==
+«شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است:
-[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
-::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب  ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
-::::::«شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است:
-::::::'''۱. دریافت وجوه شرعی و تحویل آنها به [[امام]]:''' بدون شک، رسیدگی به امور مالیِ شیعیان از مهم‌ترین مسئولیت‌های وکیلان بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و خمس و زکاتِ‌ شیعیان را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این اموال زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله مصالح عمومی شیعیان و نیاز مستمندان [[شیعه]] به ویژه بنی‌هاشم و نیز تقویت سازمان وکالت و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود وکیلان انجام می‌گرفت.
-::::::'''۲. راهنمایی و ارشاد فراوان:''' [[امامان]]{{عم}} شیعیان را برای شناخت [[حق]]، به وکیلان سرشناس خود ارجاع می‌دادند. وکلا و نایبان چهارگانه عصر غیبت در مسائل اعتقادی، به ارشاد و راهنمایی شیعیان می‌پرداختند و در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} عقیده حق را از باطل جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی شیعیان درباره مفوضه<ref>تفویض یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به [[امامان]] واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید [[شیعه]]، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref>و عقاید آنها از نائب اول سؤال کردند او در پاسخ، دیدگاه مفوضه را در نسبت دادن خلق و رزق به [[امامان]] رد کرد و آن را به ذات مقدس ربوبی مربوط دانست<ref>ر.ک: الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، شیعیان و پیروان [[اهل بیت]]{{عم}} نیز در این موضوع به همین عقیده گرایش یافتند.
-::::::'''۳. کمک به حل مشکلات شیعیان''': سازمان وکالت در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر غیبت کوتاه مدت پناهگاه بسیار خوبی برای شیعیان بوده است. وکیلان می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف شیعیان را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به دستور خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حل اختلافات پیش آمده در میان شیعیان بود که گاهی وکلا مأمور می‌شدند تا در این راه، وجوه مالی مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در اختلاف دو نفر از شیعیان در مورد ارث، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضل بن عمر]]، مأمور شد که از سوی [[امام]] چهارصد درهم بپردازد و اختلاف آن‌ها را برطرف کند<ref>رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref>.
-::::::جالب است بدانیم که رفع مشکلات شیعیان تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه خلافت عباسی به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]]{{ع}} رضایت خود را از کارهای او این‌گونه اعلام فرمود: {{عربی|«ان لله مع كل طاغية وزيرا من اوليائه يدفع به عنهم»}}<ref>همان، ص ۴۳۴.</ref> خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای علی»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید]]، ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۹۱، ۱۹۲.</ref>.
-==پاسخ‌های دیگر==
+'''۱. دریافت [[وجوه شرعی]] و تحویل آنها به [[امام]]:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ‌ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
-{{یادآوری پاسخ}}
-{{جمع شدن|۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
-[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
-::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
-::::::«با بررسی شواهد تاریخی چنین به دست می‌آید که سازمان وکالت از آغاز تا پایان فعالیت آن، کارکردهای گوناگونی را دارا بوده است که از آن جمله عبارت است از:
-:::::#دریافت، تحویل و توزیع وجوه شرعی.
-:::::#رسیدگی به اوقاف.
-:::::#راهنمایی و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان.
-:::::#ایفای نقش سیاسی سازمان وکالت.
-:::::#ایفای نقش ارتباطی سازمان وکالت.
-:::::#کمک به نیازمندان و حلّ مشکلات شیعیان»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۶۰.</ref>.
-{{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|۲. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛}}
+'''۲. [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] فراوان:''' [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت]] [[حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند. [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] [[عصر غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند و در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره [[مفوضه]]<ref>تفویض یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به [[امامان]] واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید [[شیعه]]، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref>و [[عقاید]] آنها از [[نائب اول]] سؤال کردند او در پاسخ، دیدگاه [[مفوضه]] را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref>ر.ک: الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
-[[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]]
-::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:
-::::::«برخی از محققان<ref> تاریخ سیاسی [[غیبت]] امام دوازدهم، ص ۱۳۴.</ref> وظیفه اصلی سازمان وکالت را دریافت اموال و وجوه شرعی و تحویل آن‌ها به [[ائمه]]{{عم}} دانسته‌اند؛ ولی شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است. در این بخش، مهم‌ترین وظایف این مجموعه را براساس منابع حدیثی [[شیعه]] بیان می‌کنیم:
-::::#'''دریافت وجوع شرعی و تحویل آنها به [[امام]]{{ع}}:''' بدون شک، رسیدگی به امور مالیِ شیعیان از مهم‌ترین مسئولیت‌های وکیلان بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و خمس و زکاتِ شیعیان را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این اموال زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله مصالح عمومی شیعیان و نیاز مستمندان شیعه به ویژه بنی‌هاشم و نیز تقویت سازمان وکالت و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود وکیلان انجام می‌گرفت.
-::::#'''راهنمایی و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان:''' بنابر شواهد فراوان، [[امامان]]{{عم}} شیعیان را برای شناخت حق، به وکیلان سرشناس خود ارجاع می‌دادند، وکلا و نایبان چهارگانه عصر [[غیبت]] در مسائل اعتقادی، به ارشاد و راهنمایی شیعیان می‌پرداختند  در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]]{{عم}} عقیده حق را از باطل جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی شیعیان درباره مفّوضه<ref> «تفویض» یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به امامان واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید شیعه، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref> و عقائد آنها از نائب اوّل سوال کردنند او در پاسخ، دیدگاه مفّوضه را در نسبت دادن خلق و رزق به [[امامان]]{{عم}} رد کرد و آن را به ذات مقدس ربوبی مربوط دانست<ref> ر.ک: [[غیبت]] طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، شیعیان و پیروان [[اهل بیت]]{{عم}} نیز در این موضوع به همین عقیده گرایش یافتند.
-::::#'''کمک به حل مشکلات شیعیان:''' سازمان وکالت در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر [[غیبت صغرا]]، پناهگاه بسیار خوبی برای شیعیان بوده است. وکیلان می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف شیعیان را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به دستور خاص [[امامان]]{{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حلّ اختلافات پیش آمده در میان شیعیان بود که گاهی وکلا مأمور می‌شدند تا در این راه، وجوه‌مالی مربوط به امام را هزینه کنند؛ برای نمونه در اختلاف دو نفر از شیعیان در مورد ارث، یکی از وکلای [[امام صادق]]{{ع}} به نام [[مفضّل بن عمر]]، مأمور شد که از سوی [[امام]]{{ع}} چهارصد درهم بپردازد و اختلاف آن‌ها را برطرف کند.<ref> رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref> جالب است بدانیم که رفع مشکلات شیعیان تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]]{{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه خلافت عباسی به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]]{{ع}} رضایت خود را از کارهای او این گونه اعلام فرمود:{{عربی|" إِنَ‏ لِلَّهِ‏ مَعَ‏ كُلِ‏ طَاغِيَةٍ وَزِيراً مِنْ‏ أَوْلِيَائِهِ‏ يَدْفَعُ‏ بِهِ‏ عَنْهُم‏‏‏‏‏ "}}<ref>خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای‌ علی!؛ رجال کشی، ص ۴۳۴.</ref> »<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۷ - ۹۸.</ref>.
-{{پایان جمع شدن}}
-==پرسش‌های وابسته==
+'''۳. کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]''': [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در [[عصر غیبت]] کوتاه مدت [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، [[حل اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه [[مالی]] مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند<ref>رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref>.
-==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
+جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این‌گونه اعلام فرمود: {{عربی|«ان لله مع كل طاغية وزيرا من اوليائه يدفع به عنهم»}}<ref>همان، ص ۴۳۴.</ref> [[خداوند]] به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از [[دوستان]] خود [[دفع بلا]] می‌کند و تو از آنان هستی ای [[علی]]»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۹۱، ۱۹۲.</ref>.
-{{پرسش‌های وابسته}}
-{{ستون-شروع|3}}
+== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
+{{پاسخ پرسش
+| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آقای رضوانی؛
+| تصویر = 15207.jpg
+| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی
+| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
+«با بررسی شواهد تاریخی چنین به دست می‌آید که [[سازمان وکالت]] از آغاز تا پایان فعالیت آن، کارکردهای گوناگونی را دارا بوده است که از آن جمله عبارت است از:
+# دریافت، تحویل و توزیع [[وجوه شرعی]].
+# رسیدگی به اوقاف.
+# [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]].
+# ایفای نقش [[سیاسی]] [[سازمان وکالت]].
+# ایفای نقش ارتباطی [[سازمان وکالت]].
+# کمک به نیازمندان و حلّ مشکلات [[شیعیان]]»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۶۰.</ref>.
+}}
+{{پاسخ پرسش
+| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛
+| تصویر = 991395.jpg
+| پاسخ‌دهنده = نگین آفرینش ج۲ (کتاب)
+| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:
+«برخی از محققان<ref> تاریخ سیاسی [[غیبت]] امام دوازدهم، ص ۱۳۴.</ref> [[وظیفه]] اصلی [[سازمان وکالت]] را دریافت [[اموال]] و [[وجوه شرعی]] و تحویل آن‌ها به [[ائمه]] {{عم}} دانسته‌اند؛ ولی شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است. در این بخش، مهم‌ترین [[وظایف]] این مجموعه را براساس [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] بیان می‌کنیم:
+# '''دریافت وجوع شرعی و تحویل آنها به [[امام]] {{ع}}:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
+# '''[[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]]:''' بنابر شواهد فراوان، [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند، [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] عصر [[غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند  در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره مفّوضه<ref> «تفویض» یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به امامان واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید شیعه، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref> و [[عقائد]] آنها از [[نائب]] اوّل سؤال کردنند او در پاسخ، دیدگاه مفّوضه را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] {{عم}} رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref> ر.ک: [[غیبت]] طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
+# '''کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]:''' [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر [[غیبت صغرا]]، [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حلّ [[اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه‌مالی مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضّل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] {{ع}} چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند.<ref> رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref> جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این گونه اعلام فرمود:{{عربی|" إِنَ‏ لِلَّهِ‏ مَعَ‏ كُلِ‏ طَاغِيَةٍ وَزِيراً مِنْ‏ أَوْلِيَائِهِ‏ يَدْفَعُ‏ بِهِ‏ عَنْهُم‏‏‏‏‏ "}}<ref>خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای‌ علی!؛ رجال کشی، ص ۴۳۴.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۷ - ۹۸.</ref>.
+}}
+== پرسش‌های وابسته ==
+{{پرسمان نهاد وکالت}}
+== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
+{{منبع‌ جامع}}
 * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
 * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
 * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
-{{پایان}}
+{{پایان منبع جامع}}
-{{پایان}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
+{{پانویس}}
-{{پانویس2}}
-[[رده:مهدویت]]
+[[رده:پرسش]]
-[[رده:پرسش‌های جامع امامت و ولایت]]
+[[رده:پرسمان مهدویت]]
-[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
+[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
-[[رده:پرسش‌های مهدویت]]
+[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
-[[رده:(اپ): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
+[[رده:پرسش‌های مربوط به نهاد وکالت]]
-[[رده:(اپ): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]