وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱

۴۵۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

Bahmani

مدیران

۱۱۸٬۱۹۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{پرسش غیرنهایی}}
 {{جعبه اطلاعات پرسش
-| موضوع اصلی        = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
+| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
-| موضوع فرعی        = وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟
+| تصویر = 7626626268.jpg
-| تصویر             = 7626626268.jpg
+| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[نهاد وکالت]]
-| اندازه تصویر      = 200px
+| مدخل اصلی =
-| مدخل بالاتر      = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت صغری]] / [[نهاد وکالت]]
+| مدخل وابسته =
-| مدخل اصلی    =
+| تعداد پاسخ = 3
-| مدخل وابسته    =
-| پاسخ‌دهنده         =
-| پاسخ‌دهندگان       = 3 پاسخ
 }}
 '''وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
-==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
+== پاسخ نخست ==
+[[پرونده:Pic259.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
+حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
-== پاسخ نخست==
+«شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است:
-[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
-::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب  ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
-::::::«شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است:
-::::::'''۱. دریافت [[وجوه شرعی]] و تحویل آنها به [[امام]]:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ‌ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
-::::::'''۲. [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] فراوان:''' [[امامان]]{{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت]] [[حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند. [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] [[عصر غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند و در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره [[مفوضه]]<ref>تفویض یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به [[امامان]] واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید [[شیعه]]، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref>و [[عقاید]] آنها از [[نائب اول]] سؤال کردند او در پاسخ، دیدگاه [[مفوضه]] را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref>ر.ک: الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]]{{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
-::::::'''۳. کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]''': [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در [[عصر غیبت]] کوتاه مدت [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، [[حل اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه [[مالی]] مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند<ref>رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref>.
-::::::جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]]{{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این‌گونه اعلام فرمود: {{عربی|«ان لله مع كل طاغية وزيرا من اوليائه يدفع به عنهم»}}<ref>همان، ص ۴۳۴.</ref> [[خداوند]] به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از [[دوستان]] خود [[دفع بلا]] می‌کند و تو از آنان هستی ای [[علی]]»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۹۱، ۱۹۲.</ref>.
-==پاسخ‌های دیگر==
+'''۱. دریافت [[وجوه شرعی]] و تحویل آنها به [[امام]]:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ‌ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
-{{یادآوری پاسخ}}
-{{جمع شدن|۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
-[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
-::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
-::::::«با بررسی شواهد تاریخی چنین به دست می‌آید که [[سازمان وکالت]] از آغاز تا پایان فعالیت آن، کارکردهای گوناگونی را دارا بوده است که از آن جمله عبارت است از:
-:::::#دریافت، تحویل و توزیع [[وجوه شرعی]].
-:::::#رسیدگی به اوقاف.
-:::::#[[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]].
-:::::#ایفای نقش [[سیاسی]] [[سازمان وکالت]].
-:::::#ایفای نقش ارتباطی [[سازمان وکالت]].
-:::::#کمک به نیازمندان و حلّ مشکلات [[شیعیان]]»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۶۰.</ref>.
-{{پایان جمع شدن}}
-{{جمع شدن|۲. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛}}
+'''۲. [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] فراوان:''' [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت]] [[حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند. [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] [[عصر غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند و در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره [[مفوضه]]<ref>تفویض یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به [[امامان]] واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید [[شیعه]]، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref>و [[عقاید]] آنها از [[نائب اول]] سؤال کردند او در پاسخ، دیدگاه [[مفوضه]] را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref>ر.ک: الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
-[[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]]
-::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:
-::::::«برخی از محققان<ref> تاریخ سیاسی [[غیبت]] امام دوازدهم، ص ۱۳۴.</ref> [[وظیفه]] اصلی [[سازمان وکالت]] را دریافت [[اموال]] و [[وجوه شرعی]] و تحویل آن‌ها به [[ائمه]]{{عم}} دانسته‌اند؛ ولی شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است. در این بخش، مهم‌ترین [[وظایف]] این مجموعه را براساس [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] بیان می‌کنیم:
-::::#'''دریافت وجوع شرعی و تحویل آنها به [[امام]]{{ع}}:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
-::::#'''[[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]]:''' بنابر شواهد فراوان، [[امامان]]{{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند، [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] عصر [[غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند  در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]]{{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره مفّوضه<ref> «تفویض» یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به امامان واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید شیعه، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref> و [[عقائد]] آنها از [[نائب]] اوّل سؤال کردنند او در پاسخ، دیدگاه مفّوضه را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]]{{عم}} رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref> ر.ک: [[غیبت]] طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]]{{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
-::::#'''کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]:''' [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر [[غیبت صغرا]]، [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]]{{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حلّ [[اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه‌مالی مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]]{{ع}} به نام [[مفضّل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]]{{ع}} چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند.<ref> رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref> جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]]{{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]]{{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این گونه اعلام فرمود:{{عربی|" إِنَ‏ لِلَّهِ‏ مَعَ‏ كُلِ‏ طَاغِيَةٍ وَزِيراً مِنْ‏ أَوْلِيَائِهِ‏ يَدْفَعُ‏ بِهِ‏ عَنْهُم‏‏‏‏‏ "}}<ref>خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای‌ علی!؛ رجال کشی، ص ۴۳۴.</ref> »<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۷ - ۹۸.</ref>.
-{{پایان جمع شدن}}
+'''۳. کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]''': [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در [[عصر غیبت]] کوتاه مدت [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، [[حل اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه [[مالی]] مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند<ref>رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref>.
+جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این‌گونه اعلام فرمود: {{عربی|«ان لله مع كل طاغية وزيرا من اوليائه يدفع به عنهم»}}<ref>همان، ص ۴۳۴.</ref> [[خداوند]] به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از [[دوستان]] خود [[دفع بلا]] می‌کند و تو از آنان هستی ای [[علی]]»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۹۱، ۱۹۲.</ref>.
+== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
+{{پاسخ پرسش
+| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آقای رضوانی؛
+| تصویر = 15207.jpg
+| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی
+| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
+«با بررسی شواهد تاریخی چنین به دست می‌آید که [[سازمان وکالت]] از آغاز تا پایان فعالیت آن، کارکردهای گوناگونی را دارا بوده است که از آن جمله عبارت است از:
+# دریافت، تحویل و توزیع [[وجوه شرعی]].
+# رسیدگی به اوقاف.
+# [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]].
+# ایفای نقش [[سیاسی]] [[سازمان وکالت]].
+# ایفای نقش ارتباطی [[سازمان وکالت]].
+# کمک به نیازمندان و حلّ مشکلات [[شیعیان]]»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۶۰.</ref>.
+}}
+{{پاسخ پرسش
+| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛
+| تصویر = 991395.jpg
+| پاسخ‌دهنده = نگین آفرینش ج۲ (کتاب)
+| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:
+«برخی از محققان<ref> تاریخ سیاسی [[غیبت]] امام دوازدهم، ص ۱۳۴.</ref> [[وظیفه]] اصلی [[سازمان وکالت]] را دریافت [[اموال]] و [[وجوه شرعی]] و تحویل آن‌ها به [[ائمه]] {{عم}} دانسته‌اند؛ ولی شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است. در این بخش، مهم‌ترین [[وظایف]] این مجموعه را براساس [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] بیان می‌کنیم:
+# '''دریافت وجوع شرعی و تحویل آنها به [[امام]] {{ع}}:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.
+# '''[[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]]:''' بنابر شواهد فراوان، [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند، [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] عصر [[غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند  در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره مفّوضه<ref> «تفویض» یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به امامان واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید شیعه، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref> و [[عقائد]] آنها از [[نائب]] اوّل سؤال کردنند او در پاسخ، دیدگاه مفّوضه را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] {{عم}} رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref> ر.ک: [[غیبت]] طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.
+# '''کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]:''' [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر [[غیبت صغرا]]، [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حلّ [[اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه‌مالی مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضّل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] {{ع}} چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند.<ref> رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref> جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این گونه اعلام فرمود:{{عربی|" إِنَ‏ لِلَّهِ‏ مَعَ‏ كُلِ‏ طَاغِيَةٍ وَزِيراً مِنْ‏ أَوْلِيَائِهِ‏ يَدْفَعُ‏ بِهِ‏ عَنْهُم‏‏‏‏‏ "}}<ref>خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای‌ علی!؛ رجال کشی، ص ۴۳۴.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۷ - ۹۸.</ref>.
+}}
+== پرسش‌های وابسته ==
 {{پرسمان نهاد وکالت}}
-==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
+== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
-{{پرسش‌های وابسته}}
+{{منبع‌ جامع}}
-{{ستون-شروع|3}}
 * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
 * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
 * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
-{{پایان}}
+{{پایان منبع جامع}}
-{{پایان}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
 {{پانویس}}
-[[رده:پرسش‌]]
+[[رده:پرسش]]
 [[رده:پرسمان مهدویت]]
-[[رده:(اپ): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
+[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
-[[رده:(اپ): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
+[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
 [[رده:پرسش‌های مربوط به نهاد وکالت]]