وظایف و مسئولیت‌های سازمان وکالت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]

| تصویر = 7626626268.jpg

| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[نهاد وکالت]]  

| مدخل اصلی =  

| مدخل وابسته =  

| تعداد پاسخ = 3

[[پرونده:Pic259.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]

حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:

'''۲. [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] فراوان:''' [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت]] [[حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند. [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] [[عصر غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند و در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره [[مفوضه]]<ref>تفویض یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به [[امامان]] واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید [[شیعه]]، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref>و [[عقاید]] آنها از [[نائب اول]] سؤال کردند او در پاسخ، دیدگاه [[مفوضه]] را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref>ر.ک: الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.

جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این‌گونه اعلام فرمود: {{عربی|«ان لله مع كل طاغية وزيرا من اوليائه يدفع به عنهم»}}<ref>همان، ص ۴۳۴.</ref> [[خداوند]] به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از [[دوستان]] خود [[دفع بلا]] می‌کند و تو از آنان هستی ای [[علی]]»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۹۱، ۱۹۲.</ref>.

# دریافت، تحویل و توزیع [[وجوه شرعی]].

# رسیدگی به اوقاف.

# [[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]].

# ایفای نقش [[سیاسی]] [[سازمان وکالت]].

# ایفای نقش ارتباطی [[سازمان وکالت]].

# کمک به نیازمندان و حلّ مشکلات [[شیعیان]]»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۶۰.</ref>.

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛

«برخی از محققان<ref> تاریخ سیاسی [[غیبت]] امام دوازدهم، ص ۱۳۴.</ref> [[وظیفه]] اصلی [[سازمان وکالت]] را دریافت [[اموال]] و [[وجوه شرعی]] و تحویل آن‌ها به [[ائمه]] {{عم}} دانسته‌اند؛ ولی شواهد تاریخی، گویای این است که این سازمان، کارکردهای گوناگونی داشته است. در این بخش، مهم‌ترین [[وظایف]] این مجموعه را براساس [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] بیان می‌کنیم:

# '''دریافت وجوع شرعی و تحویل آنها به [[امام]] {{ع}}:''' بدون [[شک]]، رسیدگی به امور مالیِ [[شیعیان]] از مهم‌ترین مسئولیت‌های [[وکیلان]] بوده است. آن‌ها صدقات، هدایا، نذورات و [[خمس]] و زکاتِ [[شیعیان]] را دریافت می‌کردند و به صورت مستقیم یا با واسطه، به [[امام مهدی|امام زمان]] خود تحویل می‌دادند. این [[اموال]] زیر نظر [[امام]] در راه‌های مختلف از جمله [[مصالح]] عمومی [[شیعیان]] و نیاز [[مستمندان]] [[شیعه]] به ویژه [[بنی‌هاشم]] و نیز تقویت [[سازمان وکالت]] و... هزینه می‌شد. در مواردی بعضی از این امور با اجازه [[امام]] و توسط خود [[وکیلان]] انجام می‌گرفت.

# '''[[راهنمایی]] و [[ارشاد]] [[شیعیان]] و [[مناظره]] با [[مخالفان]]:''' بنابر شواهد فراوان، [[امامان]] {{عم}} [[شیعیان]] را برای [[شناخت حق]]، به [[وکیلان]] سرشناس خود ارجاع می‌دادند، [[وکلا]] و [[نایبان چهارگانه]] عصر [[غیبت]] در مسائل [[اعتقادی]]، به [[ارشاد]] و [[راهنمایی]] [[شیعیان]] می‌پرداختند  در مواردی سخن آن‌ها به عنوان سخن و بیان [[ائمه]] {{عم}} [[عقیده]] [[حق]] را از [[باطل]] جدا کرده است؛ برای نمونه، وقتی [[شیعیان]] درباره مفّوضه<ref> «تفویض» یعنی خداوند امور عالم را به دیگران واگذار کرده است. مفّوضه معتقد بودند که امر خلق و رزق به امامان واگذار شده است؛ در حالی که طبق عقاید شیعه، همه امور، تحت اراده و تدبیر الهی است.</ref> و [[عقائد]] آنها از [[نائب]] اوّل سؤال کردنند او در پاسخ، دیدگاه مفّوضه را در نسبت دادن خلق و [[رزق]] به [[امامان]] {{عم}} رد کرد و آن را به [[ذات مقدس]] ربوبی مربوط دانست<ref> ر.ک: [[غیبت]] طوسی، ص ۲۹۳.</ref> با این موضع‌گیری، [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[اهل بیت]] {{عم}} نیز در این موضوع به همین [[عقیده]] گرایش یافتند.

# '''کمک به حل مشکلات [[شیعیان]]:''' [[سازمان وکالت]] در همه دوره‌ها و به ویژه در عصر [[غیبت صغرا]]، [[پناهگاه]] بسیار خوبی برای [[شیعیان]] بوده است. [[وکیلان]] می‌کوشیدند تا نیازهای مختلف [[شیعیان]] را برآورده کنند و این کار در موارد متعددی به [[دستور]] خاص [[امامان]] {{عم}} انجام می‌شد؛ از جمله این موارد، حلّ [[اختلافات]] پیش آمده در میان [[شیعیان]] بود که گاهی [[وکلا]] [[مأمور]] می‌شدند تا در این راه، وجوه‌مالی مربوط به [[امام]] را هزینه کنند؛ برای نمونه در [[اختلاف]] دو نفر از [[شیعیان]] در مورد [[ارث]]، یکی از وکلای [[امام صادق]] {{ع}} به نام [[مفضّل بن عمر]]، [[مأمور]] شد که از سوی [[امام]] {{ع}} چهارصد درهم بپردازد و [[اختلاف]] آن‌ها را برطرف کند.<ref> رجال کشی، ص ۴۳۳.</ref> جالب است بدانیم که رفع مشکلات [[شیعیان]] تا آنجا مهم بوده و هست که یکی از وکلای [[امام کاظم]] {{ع}} به نام [[علی بن یقطین]] با نفوذ در دستگاه [[خلافت عباسی]] به این کار اهتمام ورزید و [[امام کاظم|امام هفتم]] {{ع}} [[رضایت]] خود را از کارهای او این گونه اعلام فرمود:{{عربی|" إِنَ‏ لِلَّهِ‏ مَعَ‏ كُلِ‏ طَاغِيَةٍ وَزِيراً مِنْ‏ أَوْلِيَائِهِ‏ يَدْفَعُ‏ بِهِ‏ عَنْهُم‏‏‏‏‏ "}}<ref>خداوند به همراه هر طاغوتی، وزیری از اولیای خود دارد که به وسیله او از دوستان خود دفع بلا می‌کند و تو از آنان هستی ای‌ علی!؛ رجال کشی، ص ۴۳۴.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۹۷ - ۹۸.</ref>.

{{منبع‌ جامع}}

* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].

{{پایان منبع جامع}}

[[رده:پرسش]]

[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]

[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]