←پانویس
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵== پرسش‌های وابسته ==↵{{پرسمان انتظار فرج}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان انتظار فرج}}') برچسب: واگردانی دستی |
(←پانویس) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{درباره ۲|رابطه انتظار با بهداشت روان|اطلاع از مباحث کلی این موضوع، مدخل|آثار روانشناختی انتظار| }} | {{درباره ۲|رابطه انتظار با بهداشت روان|اطلاع از مباحث کلی این موضوع، مدخل|آثار روانشناختی انتظار| }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*در قلّه هرم اعتقادی شیعه، عقیده به مهدویت و انتظار برای ظهور و [[حکومت جهانی]] حضرت است. بنابراین رابطه انتظار و بهداشت روان، در حقیقت مبتنی بر رابطه دین و باورهای دینی با بهداشت روان است. باورهای دینی از طریق تغذیه روحی، معنابخشی به زندگی، اتصال به منابع قدرت، تخلیه هیجانی و... زمینه‌های آرامش و بهداشت روانی را فراهم می‌کند. انتظار علاوه بر این‌که از ابتلا به بیماری‌های روانی جلوگیری می‌کند، زمینه رشد و ارتقاء توانمندی‌های فرد را در ایفای نقش‌های اجتماعی، روانی و جسمی فراهم می‌سازد. | * در قلّه هرم اعتقادی شیعه، عقیده به مهدویت و انتظار برای ظهور و [[حکومت جهانی]] حضرت است. بنابراین رابطه انتظار و بهداشت روان، در حقیقت مبتنی بر رابطه دین و باورهای دینی با بهداشت روان است. باورهای دینی از طریق تغذیه روحی، معنابخشی به زندگی، اتصال به منابع قدرت، تخلیه هیجانی و... زمینه‌های آرامش و بهداشت روانی را فراهم می‌کند. انتظار علاوه بر این‌که از ابتلا به بیماری‌های روانی جلوگیری می‌کند، زمینه رشد و ارتقاء توانمندی‌های فرد را در ایفای نقش‌های اجتماعی، روانی و جسمی فراهم می‌سازد. | ||
*وقتی حالت انتظار در انسان پدید می‌آید، می‌شود "امید" و "آمادگی" و "اشتیاق" را در خود تجربه کرد. انتظار نور و عدالت، بارقه امید را در دل انسان زنده می‌کند. امادگی برای انتظار نیز به این معناست که توانایی بردباری بر تأخیرها و شکیبایی بر مشکلات ناشی از [[غیبت]] را داشته باشیم. و گواه صادق بر انتظار، شور و اشتیاق است که از یک سو در غم فراق است و از دیگرسو در شوق وصال. به‌طور کلی، امید، آمادگی و اشتیاق، شرایط روانی خاصی ایجاد می‌کند که در جلوگیری از بیماری‌ها و ارتقاء توانمندی‌ها در مقابله با اضطراب‌ها نقش مؤثری دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۱.</ref>. | * وقتی حالت انتظار در انسان پدید می‌آید، می‌شود "امید" و "آمادگی" و "اشتیاق" را در خود تجربه کرد. انتظار نور و عدالت، بارقه امید را در دل انسان زنده می‌کند. امادگی برای انتظار نیز به این معناست که توانایی بردباری بر تأخیرها و شکیبایی بر مشکلات ناشی از [[غیبت]] را داشته باشیم. و گواه صادق بر انتظار، شور و اشتیاق است که از یک سو در غم فراق است و از دیگرسو در شوق وصال. به‌طور کلی، امید، آمادگی و اشتیاق، شرایط روانی خاصی ایجاد می‌کند که در جلوگیری از بیماری‌ها و ارتقاء توانمندی‌ها در مقابله با اضطراب‌ها نقش مؤثری دارد<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۳۱.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)]] | * [[رابطه انتظار با بهداشت روان چیست؟ (پرسش)]] | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل انتظار}} | {{مدخل انتظار}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||