مادر امام سجاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب')
برچسب: واگردانی دستی
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
# زمان [[عمر]] که در کافی و دیگر منابع [[نقل]] شده است. این قول و روایتی که از کافی نقل شد، چند اشکال دارد:
# زمان [[عمر]] که در کافی و دیگر منابع [[نقل]] شده است. این قول و روایتی که از کافی نقل شد، چند اشکال دارد:
## [[سند روایت]] کافی [[ضعیف]] است و [[عمرو بن شمر]] قابل [[اعتماد]] نیست<ref>احمد بن علی نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۸۷: {{عربی|ضعيف جداً}}.</ref> و به نقل [[مجلسی]]، آخر آن خبر مرسل است<ref>محمدباقر مجلسی، مرآة العقول، ج۶، ص۴.</ref>.
## [[سند روایت]] کافی [[ضعیف]] است و [[عمرو بن شمر]] قابل [[اعتماد]] نیست<ref>احمد بن علی نجاشی، رجال النجاشی، ص۲۸۷: {{عربی|ضعيف جداً}}.</ref> و به نقل [[مجلسی]]، آخر آن خبر مرسل است<ref>محمدباقر مجلسی، مرآة العقول، ج۶، ص۴.</ref>.
## با توجه به [[تولد امام حسین]] {{ع}} در [[سال چهارم هجری]]، آن حضرت در [[فتح]] [[قادسیه]] در سال چهارده [[هجری]] ده سال بیشتر نداشته است و اگر این واقعه را به فرض مربوط به آخرین سال [[حکومت]] عمر (م ۲۴ذیحجه<ref>ابن عبدالبر، الإستیعاب، ج۳، ص۱۱۵۲.</ref> ۲۳ه. ق) یعنی سال ۲۲ بدانیم، [[امام حسین]] {{ع}} هجده سال بیشتر نداشته و این [[ازدواج]] جزء اولین ازدواج‌های حضرت محسوب خواهد شد. ازدواج با [[اسیر]] در این مرحلۀ سِنی بسیار بعید است.
## با توجه به [[تولد امام حسین]] {{ع}} در [[سال چهارم هجری]]، آن حضرت در [[فتح]] [[قادسیه]] در سال چهارده [[هجری]] ده سال بیشتر نداشته است و اگر این واقعه را به فرض مربوط به آخرین سال [[حکومت]] عمر (م ۲۴ذیحجه<ref>ابن عبدالبر، الإستیعاب، ج۳، ص۱۱۵۲.</ref> ۲۳ﻫ.ق) یعنی سال ۲۲ بدانیم، [[امام حسین]] {{ع}} هجده سال بیشتر نداشته و این [[ازدواج]] جزء اولین ازدواج‌های حضرت محسوب خواهد شد. ازدواج با [[اسیر]] در این مرحلۀ سِنی بسیار بعید است.
## با توجه به [[تولد]] [[امام سجاد]] {{ع}} در سال ۳۶ یا ۳۸ فاصله ازدواج حضرت با [[شهربانو]] در [[زمان]] [[عمر]] و [[تولد]] فرزندش [[امام سجاد]] {{ع}}، در حدود ۱۴ یا ۱۶ سال می‌شود که این نیز بسیار بعید است، گرچه اشکال اساسی بر آن وارد نیست.
## با توجه به [[تولد]] [[امام سجاد]] {{ع}} در سال ۳۶ یا ۳۸ فاصله ازدواج حضرت با [[شهربانو]] در [[زمان]] [[عمر]] و [[تولد]] فرزندش [[امام سجاد]] {{ع}}، در حدود ۱۴ یا ۱۶ سال می‌شود که این نیز بسیار بعید است، گرچه اشکال اساسی بر آن وارد نیست.
## اگر [[ازدواج]] دختر دوم کسری را با [[محمد بن ابی بکر]] درست بدانیم که برخی گفته بودند<ref>ابن فندق، لباب الأنساب، ج۱، ص۳۴۷. جالب است در این خبر که از ابوحیان توحیدی است، آمده که گفته شد حسن را انتخاب کن، او گفت حسن زیاد زن طلاق می‌دهد و حسین را برگزید و دختر دیگر کسری محمد بن ابی بکر را انتخاب کرد: {{عربی|و اختارت الأخرى محمد بن ابي بكر}}.</ref>، باید توجه داشت محمد بن ابی بکر که مادرش [[اسماء دختر عمیس]] بوده، در سال‌های پایانی [[خلافت عمر]] بالغ نبوده؛ بلکه [[دوازده]] یا سیزده سال داشته است؛ زیرا [[محمد]] در سال [[حجةالوداع]] در بیستم [[ذی قعده]] [[سال]] دهم در جُحفه متولد شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۹۸-۹۹ و ج۴، ص۴۴۴ و ۴۴۹؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۱۰۱ و ج۲، ص۳۸۰؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۱۷۹ و ج۵، ص۳۹۹؛ علی‌اکبر ذاکری، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین {{ع}}، ج۲، ص۲۰۵.</ref>.
## اگر [[ازدواج]] دختر دوم کسری را با [[محمد بن ابی بکر]] درست بدانیم که برخی گفته بودند<ref>ابن فندق، لباب الأنساب، ج۱، ص۳۴۷. جالب است در این خبر که از ابوحیان توحیدی است، آمده که گفته شد حسن را انتخاب کن، او گفت حسن زیاد زن طلاق می‌دهد و حسین را برگزید و دختر دیگر کسری محمد بن ابی بکر را انتخاب کرد: {{عربی|و اختارت الأخرى محمد بن ابي بكر}}.</ref>، باید توجه داشت محمد بن ابی بکر که مادرش [[اسماء دختر عمیس]] بوده، در سال‌های پایانی [[خلافت عمر]] بالغ نبوده؛ بلکه [[دوازده]] یا سیزده سال داشته است؛ زیرا [[محمد]] در سال [[حجةالوداع]] در بیستم [[ذی قعده]] [[سال]] دهم در جُحفه متولد شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۹۸-۹۹ و ج۴، ص۴۴۴ و ۴۴۹؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۱۰۱ و ج۲، ص۳۸۰؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۱۷۹ و ج۵، ص۳۹۹؛ علی‌اکبر ذاکری، سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین {{ع}}، ج۲، ص۲۰۵.</ref>.
خط ۳۹: خط ۳۹:
در پاسخ به [[پرسش]] یاد شده باید گفت: هرچند برخی از حضور شهربانو<ref>بنا به قولی او دختر یزدگرد پادشاه ایران بود که به همسری امام حسین درآمد و امام زین‌العابدین از وی متولد شد.</ref> در کربلا [[سخن]] گفته‌اند، سند و دلیلی بر حضور او در کربلا وجود ندارد.
در پاسخ به [[پرسش]] یاد شده باید گفت: هرچند برخی از حضور شهربانو<ref>بنا به قولی او دختر یزدگرد پادشاه ایران بود که به همسری امام حسین درآمد و امام زین‌العابدین از وی متولد شد.</ref> در کربلا [[سخن]] گفته‌اند، سند و دلیلی بر حضور او در کربلا وجود ندارد.


بر فرض [[درستی]] [[ازدواج]] [[امام حسین]] {{ع}} با شهربانو<ref>در اصل ازدواج امام حسین با شهربانو اختلاف است. حتی بیشتر کسانی که این مطلب را پذیرفته‌اند بر این باورند که شهربانو پس از تولد امام زین‌العابدین در حال نفاس درگذشت و به هنگام حادثه کربلا زنده نبوده است تا افسانه‌هایی چون غرق کردن خود در فرات یا گریختن از کربلا و غایب شدن او در بالای کوهی در شهر ری یا افسانه شیرین خانم در اطراف شهر حلب مطرح باشد. همه این افسانه‌ها را دشمنان اهل بیت ساخته‌اند تا از آثار کربلا تا آنجا که می‌‌توانند بکاهند.</ref>، آن بانو به هنگام [[تولد]] [[امام زین العابدین]] از [[دنیا]] رفته است<ref>صدوق، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۳۶.</ref>. بنابراین، افسانه‌هایی که برخی درباره حضور او در کربلا و نیز گفت وگوهایش با [[امام حسین]] {{ع}} آورده‌اند یا سخنانی نظیر آمدنش به سمت [[ایران]]<ref>کاشفی، روضة الشهدا، ص۴۳۴. در این کتاب آمده است که شهربانو در کربلا حضور داشت و خطاب به امام حسین گفت: من در این جا غریبم، خواهران و دختران تو چون از تبار پیامبرند حرمت آنها را نگه می‌دارند، ولی من دختر یزدجرد پادشاه ایرانم، می‌ترسم دشمنان حرمت حرم تو را نگه ندارند. امام فرمود: ناراحت نباش تو هم محترم هستی و کسی دست به سوی تو دراز نخواهد کرد. روایتی دیگر این است که امام فرمود: در آن هنگام که من از پشت اسب به زمین افتادم مرکب من نزد تو می‌آید، شما سوار بر مرکب شو و عنان را به او بسپار که تو را از میان این لشکر بیرون برده به جایی که خداوند بخواهد می‌رساند، اما اصلح اقوال این است که شهربانو همراه اهل بیت به شام رفت.</ref> یا غرق کردن خود در [[فرات]]<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۶۲؛ اسرارالشهاده، ج۳، ص۱۳۳.</ref> بی‌اساس است<ref>[[محمد صادق مزینانی|مزینانی، محمد صادق]]، [[نقش زنان در حماسه عاشورا (کتاب)|نقش زنان در حماسه عاشورا]]، ص۲۵۴؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۵۸ ـ ۲۶۱.</ref>.
بر فرض [[درستی]] [[ازدواج]] [[امام حسین]] {{ع}} با شهربانو<ref>در اصل ازدواج امام حسین با شهربانو اختلاف است. حتی بیشتر کسانی که این مطلب را پذیرفته‌اند بر این باورند که شهربانو پس از تولد امام زین‌العابدین در حال نفاس درگذشت و به هنگام حادثه کربلا زنده نبوده است تا افسانه‌هایی چون غرق کردن خود در فرات یا گریختن از کربلا و غایب شدن او در بالای کوهی در شهر ری یا افسانه شیرین خانم در اطراف شهر حلب مطرح باشد. همه این افسانه‌ها را دشمنان اهل بیت ساخته‌اند تا از آثار کربلا تا آنجا که می‌‌توانند بکاهند.</ref>، آن بانو به هنگام تولد [[امام زین العابدین]] از [[دنیا]] رفته است<ref>صدوق، عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۳۶.</ref>. بنابراین، افسانه‌هایی که برخی درباره حضور او در کربلا و نیز گفت وگوهایش با [[امام حسین]] {{ع}} آورده‌اند یا سخنانی نظیر آمدنش به سمت [[ایران]]<ref>کاشفی، روضة الشهدا، ص۴۳۴. در این کتاب آمده است که شهربانو در کربلا حضور داشت و خطاب به امام حسین گفت: من در این جا غریبم، خواهران و دختران تو چون از تبار پیامبرند حرمت آنها را نگه می‌دارند، ولی من دختر یزدجرد پادشاه ایرانم، می‌ترسم دشمنان حرمت حرم تو را نگه ندارند. امام فرمود: ناراحت نباش تو هم محترم هستی و کسی دست به سوی تو دراز نخواهد کرد. روایتی دیگر این است که امام فرمود: در آن هنگام که من از پشت اسب به زمین افتادم مرکب من نزد تو می‌آید، شما سوار بر مرکب شو و عنان را به او بسپار که تو را از میان این لشکر بیرون برده به جایی که خداوند بخواهد می‌رساند، اما اصلح اقوال این است که شهربانو همراه اهل بیت به شام رفت.</ref> یا غرق کردن خود در [[فرات]]<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۶۲؛ اسرارالشهاده، ج۳، ص۱۳۳.</ref> بی‌اساس است<ref>[[محمد صادق مزینانی|مزینانی، محمد صادق]]، [[نقش زنان در حماسه عاشورا (کتاب)|نقش زنان در حماسه عاشورا]]، ص۲۵۴؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۵۸ ـ ۲۶۱.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
خط ۵۵: خط ۵۵:
[[رده:همسران امام حسین]]
[[رده:همسران امام حسین]]
[[رده:امام سجاد]]
[[رده:امام سجاد]]
[[رده:بانوان عاشورایی]]
۱۱۷٬۳۶۸

ویرایش