کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = صحابه
| موضوع مرتبط = صحابه
| عنوان مدخل  = حصین بن مشمت بن شداد حمانی
| عنوان مدخل  = حصین بن نضله اسدی
| مداخل مرتبط = [[حصین بن مشمت بن شداد حمانی در تاریخ اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[حصین بن نضله اسدی در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
وی از تیره [[عبدالعُزّی بن کعب]] از [[زید مناة بن تمیم]] بود. [[ابن حزم]]<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۲۰.</ref> که بدین سبب نسبت او را تمیمی نیز گفته‌اند<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۳، ص۸۹.</ref>. برخی نسبت او را «جُمانی»<ref>أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۴۴؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۷.</ref> و «حُماطی»<ref>ذهبی، تجرید أسماء الصحابه، ج۱، ص۱۳۲.</ref> آورده‌اند که با توجه به سلسله نسبش<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۲۰ و برای اطلاع از قبیله‌اش ر.ک: ابن سلام، کتاب النسب، ص۲۲۰.</ref> نمی‌توانند درست باشند و احتمال [[تصحیف]] وجود دارد. برخی منابع وی را در شمار [[صحابه]] آورده و به نقل از پسرش عاصم، نقل کرده‌اند که وی [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و با آن حضرت [[بیعت]] کرد و [[زکات]] مالش را پرداخت و رسول خدا نیز به او آبی از آب‌های [[بنو تمیم]] را بخشید. ابن حزم<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۲۰.</ref> به شرط آنکه مانع استفاده از آن [[آب‌ها]] و فواید آنها نشود، آنها را به فروش نرساند و درختان آنجا را قطع نکند. نوه وی [[زهیر بن عاصم بن حصین]] در این‌باره شعری سروده است<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۲۹؛ أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۴۴؛ خطیب بغدادی، الکفایه فی علم الروایه، ص۲۱۸؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۷؛ زبیدی، تاج العروس، ج۲، ص۷۹.</ref>. از تعبیر برخی منابع که گفته‌اند: «و قد أتی النبی مسلماً»<ref>ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۱، ص۲۱۳؛ زبیدی، تاج العروس، ج۳، ص۸۱.</ref> و نیز اینکه برخی بدون اشاره به [[اسلام آوردن]] او تنها گفته‌اند: او خدمت رسول خدا{{صل}} رسید و زکات مالش را داد<ref>ر.ک: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۲،۳؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۳، ص۸۹.</ref> و اینکه او زکات پرداخته، برمی‌آید که وی پیش از این [[اسلام]] آورده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۹.</ref>، پس از گزارش یاد شده می‌گوید بیشتر [[راویان]] این خبر شناخته‌شده نیستند؛ اما [[ابن خزیمه]] آن را درست دانسته است. بنا بر گزارشی از وی داستانی درباره [[طلحة بن براء]] بلوی نقل شده است<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۱۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۷.</ref>، اما به گفته [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۷.</ref> [[راوی]] این داستان [[صحابی]] دیگری به نام «[[حصین بن وحوح]]» است<ref>ر.ک: حصین بن وحوح انصاری.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حصین بن مشمت بن شداد حمانی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۸۵.</ref>
برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، تنها گفته‌اند: [[رسول خدا]]{{صل}} نامه‌ای برای وی نوشت و طبق آن مربد<ref>محل خشک کردن خرما.</ref> و کُنیف<ref>قطعه زمینی یا محوطه‌ای.</ref> به او بخشید و [[امر]] فرمود که کسی در این‌باره با او [[دشمنی]] نکند. این [[نامه]] را [[مغیره بن شعبه]] نوشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۱۰؛ أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۳۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۸؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref>. البته دو اصطلاح یادشده در منابع به شکل‌های مختلفی همچون «ثرمد و کثیف»<ref>أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۳۵.</ref>، «مرثد و کنیف»<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۸؛ و در چاپ قدیم، ج۲، ص۲۷.</ref>، «آرام و کسه»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۱۰.</ref> یا «تربد یا ثرمدا و کثیفه»<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۲۶.</ref> «ترمد و کتیفه» و [[متقی هندی]]<ref>متقی هندی، کنز العمال، ج۱۰، ص۶۰۲.</ref> آورده‌اند که در برخی موارد قطعاً [[تصحیف]] است و در برخی موارد اشاره به مکانی در [[بنی‌اسد]] و جاهای دیگر دارد<ref>برای اطلاع بیشتر از اختلاف در این نام‌ها، ر.ک: احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۴۶۵،۴۶۷.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref>، ابن مَنْدَه<ref>م.۳۹۵ و صاحب معرفة الصحابه</ref> گفته است [[حصین بن نضله]] را جز از طریق این [[روایت]] نمی‌شناسد و با توجه به [[زمان]] [[مسلمان]] شدن مغیره بن شعبه پیش از [[فتح مکه]]، می‌توان نوشته شدن نامه را در سال‌های آخر [[عمر پیامبر]]{{صل}} دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref> سپس می‌گوید [[ابن کلبی]] در کتاب جمهرة، در [[نسب خزاعه]]، از شخصی به نام «[[حصین بن نضلة بن زید]]» یاد کرده؛ <ref>این مطلب در جمهرة یافت نشد، بلکه در نسب معد به دست آمد، ر.ک: ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۷۸.</ref> و می‌گوید او [[سرور]] [[اهل]] زمان خود بود و پیش از [[اسلام]] درگذشت. به نظر می‌رسد ابن حجر با این سخن [[تمایل]] دارد که وی را با «[[حصین بن نضله]]» مورد بحث یکی بداند، در حالی‌که در منابعی که از وی یاد کرده‌اند، از [[نامه]] [[رسول خدا]]{{صل}} و نام «حصین» به همان شکل که در بالا بیان شد یاد شده است و یکی بودن این دو بسیار بعید می‌نماید. قابل یادآوری است که در میان [[قبایل عرب]] چند تیره و [[قبیله]] به [[بنی‌اسد]] [[شهرت]] دارند که [[بنی‌اسد بن خزیمه]] و بنی‌اسد بن عبدالعُزّی از آن جمله‌اند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حصین بن نضله اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref>
 
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
* [[عاصم بن حصین]] (فرزند)
* [[زهیر بن عاصم بن حصین]] (نوه)
{{پایان مدخل وابسته}}
 


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حصین بن مشمت بن شداد حمانی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حصین بن نضله اسدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۲۶٬۶۷۵

ویرایش