مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor
۲۶٬۶۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| عنوان مدخل = حصین بن | | عنوان مدخل = حصین بن نضله اسدی | ||
| مداخل مرتبط = [[حصین بن | | مداخل مرتبط = [[حصین بن نضله اسدی در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
برخی منابع بدون اشاره به مشخصاتی از وی، تنها گفتهاند: [[رسول خدا]]{{صل}} نامهای برای وی نوشت و طبق آن مربد<ref>محل خشک کردن خرما.</ref> و کُنیف<ref>قطعه زمینی یا محوطهای.</ref> به او بخشید و [[امر]] فرمود که کسی در اینباره با او [[دشمنی]] نکند. این [[نامه]] را [[مغیره بن شعبه]] نوشت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۱۰؛ أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۳۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۸؛ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۲۶؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref>. البته دو اصطلاح یادشده در منابع به شکلهای مختلفی همچون «ثرمد و کثیف»<ref>أبو نعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۸۳۵.</ref>، «مرثد و کنیف»<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۲، ص۳۸؛ و در چاپ قدیم، ج۲، ص۲۷.</ref>، «آرام و کسه»<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۲۱۰.</ref> یا «تربد یا ثرمدا و کثیفه»<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۲۶.</ref> «ترمد و کتیفه» و [[متقی هندی]]<ref>متقی هندی، کنز العمال، ج۱۰، ص۶۰۲.</ref> آوردهاند که در برخی موارد قطعاً [[تصحیف]] است و در برخی موارد اشاره به مکانی در [[بنیاسد]] و جاهای دیگر دارد<ref>برای اطلاع بیشتر از اختلاف در این نامها، ر.ک: احمدی میانجی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۴۶۵،۴۶۷.</ref>. به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref>، ابن مَنْدَه<ref>م.۳۹۵ و صاحب معرفة الصحابه</ref> گفته است [[حصین بن نضله]] را جز از طریق این [[روایت]] نمیشناسد و با توجه به [[زمان]] [[مسلمان]] شدن مغیره بن شعبه پیش از [[فتح مکه]]، میتوان نوشته شدن نامه را در سالهای آخر [[عمر پیامبر]]{{صل}} دانست. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۷۸.</ref> سپس میگوید [[ابن کلبی]] در کتاب جمهرة، در [[نسب خزاعه]]، از شخصی به نام «[[حصین بن نضلة بن زید]]» یاد کرده؛ <ref>این مطلب در جمهرة یافت نشد، بلکه در نسب معد به دست آمد، ر.ک: ابن کلبی، نسب معد و الیمن الکبیر، ج۲، ص۷۸.</ref> و میگوید او [[سرور]] [[اهل]] زمان خود بود و پیش از [[اسلام]] درگذشت. به نظر میرسد ابن حجر با این سخن [[تمایل]] دارد که وی را با «[[حصین بن نضله]]» مورد بحث یکی بداند، در حالیکه در منابعی که از وی یاد کردهاند، از [[نامه]] [[رسول خدا]]{{صل}} و نام «حصین» به همان شکل که در بالا بیان شد یاد شده است و یکی بودن این دو بسیار بعید مینماید. قابل یادآوری است که در میان [[قبایل عرب]] چند تیره و [[قبیله]] به [[بنیاسد]] [[شهرت]] دارند که [[بنیاسد بن خزیمه]] و بنیاسد بن عبدالعُزّی از آن جملهاند.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حصین بن نضله اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حصین بن | # [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حصین بن نضله اسدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||