کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = صحابه
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  = حکم بن عمیر ثمالی
| عنوان مدخل  = حکم بن مره
| مداخل مرتبط = [[حکم بن عمیر ثمالی در تاریخ اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[حکم بن مره در تاریخ اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
وی از [[موالی]] [[هشام بن مغیره]] پدر [[ابو جهل]] از [[تیره بنو مخزوم]] [[قریش]] است. در [[سال اول هجرت]] [[اسلام]] آورد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۱۱.</ref>. در سبب اسلام آوردنش گفته‌اند: روزی وی به همراه [[کاروان تجاری قریش]] از [[مکه]] خارج شد. در بین راه با سریه اعزامی [[پیامبر]]{{صل}} به [[فرماندهی]] [[عبدالله بن جحش]] مواجه شد و میان آنها [[جنگ]] رخ داد<ref>این جنگ به سریه نخله معروف است که در سال دوم رخ داد. ر.ک: واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۳.</ref>. در این میان [[حکم بن کیسان]] [[اسیر]] شد و در حالی که عبدالله بن جحش قصد کشتن او را داشت با وساطت [[مقداد]] وی را نزد پیامبر{{صل}} آوردند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۲، ص۷؛ ابن اثیر، اسد الغابة، ج۲، ص۵۴؛ ابن حجر، الإصابة، ج۲، ص۹۵ به نقل از ابن اسحاق.</ref>. حضرت او را به اسلام [[دعوت]] کرد اما وی مقداری درنگ کرد. در این هنگام عمر گفت: او تا [[قیامت]] هم اسلام نمی‌آورد، بگذار گردنش را بزنم و او را به [[جهنم]] بفرستم. [[رسول خدا]]{{صل}} نپذیرفت و حکم بن کیسان اسلام آورد<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۱۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۴، ص۱۰۳.</ref>. [[حکم]] از نخستین کسانی است که به دست [[مسلمانان]] اسیر شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۲۵۶.</ref>. وی در سریه [[بشر]] معونه (صفر سال ۴) [[شهید]] شد<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۲۵۵؛ ابن شَبَّه النمیری، تاریخ المدینة المنوّرة، ج۲، ص۴۷۷؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۴۱۳.</ref>.<ref>[[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حکم بن عمیر ثمالی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۰۴-۱۰۵.</ref>
برخی منابع نام وی را در شمار [[صحابه]] آورده<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم أهل الأثر، ص۱۸۲.</ref> یا از او به عنوان «[[صاحب رسول الله]]{{صل}}» یاد کرده‌اند و [[مدرک]] [[صحابی]] دانستنش خبری است که از او نقل شده است. از طریق «[[حکم بن فضیل]]» از «[[شیبة بن مساور]]» از «[[حکم بن مره]]» نقل کرده‌اند که مردی را در حال [[نماز]] دید که نمازش را درست به جا نمی‌آورد. چند مرتبه از او خواست تا دوباره نماز بخواند، اما وی سرباز زد و در نهایت پاسخ داد: به [[خدا]] [[سوگند]] شما نماز می‌خوانید، به خدا سوگند [[خداوند]] آشکارا [[معصیت]] نمی‌شود ({{عربی|والله لتصلین، والله لا یعصی الله جهاراً}})<ref>ابونعیم، معرفهالصحابه، ج۲، ص۷۲۶؛ ابن ثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۵۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۹۵.</ref>. البته [[ابن منده]] (م ۳۹۵) و صاحب کتاب «[[معرفة الصحابه]]» در صحابی بودن وی و نیز در اسناد این خبر تردید کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۹۵.</ref>. افزون بر آن در [[کتاب‌های رجال]] مطلبی نیست که «حکم بن فضیل» از «شیبة بن مساور» [[روایت]] داشته باشد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حکم بن مره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۰۵.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
* [[ازد]] (قبیله)
* [[قریش]] (قبیله)
* [[مریم بنت ابوسفیان الأنصاری الأوسی]] (مادر)
{{پایان مدخل وابسته}}  
{{پایان مدخل وابسته}}  


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[رحمت‌الله بانشی|بانشی، رحمت‌الله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حکم بن عمیر ثمالی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حکم بن مره»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۳: خط ۲۲:


[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۳

آشنایی اجمالی

برخی منابع نام وی را در شمار صحابه آورده[۱] یا از او به عنوان «صاحب رسول الله(ص)» یاد کرده‌اند و مدرک صحابی دانستنش خبری است که از او نقل شده است. از طریق «حکم بن فضیل» از «شیبة بن مساور» از «حکم بن مره» نقل کرده‌اند که مردی را در حال نماز دید که نمازش را درست به جا نمی‌آورد. چند مرتبه از او خواست تا دوباره نماز بخواند، اما وی سرباز زد و در نهایت پاسخ داد: به خدا سوگند شما نماز می‌خوانید، به خدا سوگند خداوند آشکارا معصیت نمی‌شود (والله لتصلین، والله لا یعصی الله جهاراً)[۲]. البته ابن منده (م ۳۹۵) و صاحب کتاب «معرفة الصحابه» در صحابی بودن وی و نیز در اسناد این خبر تردید کرده است[۳]. افزون بر آن در کتاب‌های رجال مطلبی نیست که «حکم بن فضیل» از «شیبة بن مساور» روایت داشته باشد.[۴]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ابن جوزی، تلقیح فهوم أهل الأثر، ص۱۸۲.
  2. ابونعیم، معرفهالصحابه، ج۲، ص۷۲۶؛ ابن ثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۵۴؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۹۵.
  3. ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۹۵.
  4. خانجانی، قاسم، مقاله «حکم بن مره»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۱۰۵.