دینار جد عدی بن ثابت: تفاوت میان نسخه‌ها

[[عدی بن ثابت انصاری]] (م ۱۱۶) از [[راویان]] [[کوفی]] و در طبقه سوم [[تابعین]] است<ref>بنگرید: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۰۷؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۹، ص۵۲۴.</ref>. در میان احادیثی که او [[روایت]] کرده، دو [[حدیث]] در موضوع «استحاضه»<ref>ابن ماجه، سنن، ج۱، ص۲۰۴؛ ترمذی، سنن، ج۱، ص۸۳؛ ابوداود، سنن، ج۱، ص۶۹؛ ابن ابی‌عاصم، الآحاد والمثانی، ج۴، ص۱۹۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۸۶.</ref> و «کارهای [[مکروه]] در [[نماز]]»<ref>ابن ماجه، سنن، ج۱، ص۳۱۱؛ ترمذی، سنن، ج۴، ص۱۸۲؛ ابن ابی‌عاصم، الآحاد والمثانی، ج۴، ص۱۹۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲۲، ص۳۸۷.</ref> با سند «{{عربی|عدی بن ثابت عن أبیه عن جده}}» وجود دارد؛ به دلیل نامشخص بودن سلسله [[نسب]] دقیق عدی، [[محدثان]] و [[تراجم‌نگاران]] در تعیین نام جد او دچار [[اختلاف]] شده‌اند<ref>برای اطلاع از این اختلافات ر.ک: ابن اثیر، اسدالغابة، ج۴، ص۳۹۴؛ ذهبی، میزان الاعتدال، ج۳، ص۶۱-۶۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۱۰؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۸-۱۹.</ref>. یکی از احتمال‌هایی که در این موضوع مطرح شده، احتمالی است که [[ابن معین]]<ref>ابن معین، تاریخ، ج۱، ص۱۶.</ref> داده، مبنی بر اینکه نام جد عدی، دینار است و دیگران این قول را از او گرفته‌اند<ref>بنگرید: ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۴۲۹؛ بغوی، معجم الصحابة، ج۲، ص۲۹۴؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۱۰۱۷؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الأثر، ص۱۸۸؛ ذهبی، تجرید أسماء الصحابة، ج۱، ص۱۶۷.</ref>؛ این در حالی است که [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶.</ref> به دلیل [[ضعف]] راوی روایت کننده از [[عدی بن ثابت]]، یعنی ابویقظان عثمان بن عمیر<ref>ابن حبان، المجروحین، ج۲، ص۹۵؛ ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۵، ص۱۶۶.</ref> این دو حدیث را صحیح نمی‌داند.