←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
«اگر [[دوستی]] [[آل محمد]] رفض به شمار میآید، پس انس و [[جن]] رفض مرا [[گواهی]] کنند». | «اگر [[دوستی]] [[آل محمد]] رفض به شمار میآید، پس انس و [[جن]] رفض مرا [[گواهی]] کنند». | ||
== آثار == | |||
از شافعی آثار بسیاری بر جا مانده است: | از شافعی آثار بسیاری بر جا مانده است: | ||
# الحجه، که کتاب فقهی قدیم اوست. | # الحجه، که کتاب فقهی قدیم اوست. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
#کتاب خلاف مالک و الشافعی... شافعی در سال ۲۰۴ ه. ق در مصر دیده از [[جهان]] برگرفت. | #کتاب خلاف مالک و الشافعی... شافعی در سال ۲۰۴ ه. ق در مصر دیده از [[جهان]] برگرفت. | ||
== تاریخچه مذهب شافعی == | |||
و اما [[تاریخ]] [[مذهب شافعی]]؛ ظهور مذهب شافعی نخست در مصر بود. در آنجا، این مذهب با استقبال روبهرو گشت. پس از مصر، این مذهب بر عراق، شهرهای [[خراسان]]، توران، [[شام]] و [[یمن]] چیره گشت و به ماوراءالنهر، بلاد فارس، [[حجاز]] و برخی از قسمتهای هند راه یافت و پس از سال ۳۰۰ ه ق این مذهب کم و بیش در اندلس و [[آفریقا]] هم دیده شد. | و اما [[تاریخ]] [[مذهب شافعی]]؛ ظهور مذهب شافعی نخست در مصر بود. در آنجا، این مذهب با استقبال روبهرو گشت. پس از مصر، این مذهب بر عراق، شهرهای [[خراسان]]، توران، [[شام]] و [[یمن]] چیره گشت و به ماوراءالنهر، بلاد فارس، [[حجاز]] و برخی از قسمتهای هند راه یافت و پس از سال ۳۰۰ ه ق این مذهب کم و بیش در اندلس و [[آفریقا]] هم دیده شد. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
شیخ الازهر تا سال ۱۲۸۷ ه ق از میان [[فقیهان]] شافعی برگزیده شد. [[شام]] از قرن چهارم در قلمرو مذهب شافعی قرار گرفت. | شیخ الازهر تا سال ۱۲۸۷ ه ق از میان [[فقیهان]] شافعی برگزیده شد. [[شام]] از قرن چهارم در قلمرو مذهب شافعی قرار گرفت. | ||
== ویژگیهای فقهی مذهب شافعی == | |||
ویژگیهای [[فقهی]] مذهب شافعی از این قرار است: | ویژگیهای [[فقهی]] مذهب شافعی از این قرار است: | ||
# «[[سنت]]» تفصیل دهنده [[قرآن]] است. | # «[[سنت]]» تفصیل دهنده [[قرآن]] است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
# [[فقه شافعی]]، فقهی افتراضی نبوده و تنها به حل مسایلی میپردازد که روی داده است. | # [[فقه شافعی]]، فقهی افتراضی نبوده و تنها به حل مسایلی میپردازد که روی داده است. | ||
== دیدگاههای شافعیان == | |||
و اما چند دیدگاه برجسته شافعی و [[شافعیان]]؛ | و اما چند دیدگاه برجسته شافعی و [[شافعیان]]؛ | ||
# [[رهبری دینی]] در نگاه شافعی تنها با دو شرط پذیرفتنی است: | # [[رهبری دینی]] در نگاه شافعی تنها با دو شرط پذیرفتنی است: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۶: | ||
# تکتّف (دست روی دست گذاشتن در [[نماز]]) را [[مستحب]] میشمرد نه [[واجب]]<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱/۱۰۹.</ref>. | # تکتّف (دست روی دست گذاشتن در [[نماز]]) را [[مستحب]] میشمرد نه [[واجب]]<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱/۱۰۹.</ref>. | ||
== شافعیان در عصر کنونی == | |||
درباره قلمرو کنونی مذهب شافعی؛ این [[مذهب]] هم اینک بر دشتهای [[مصر]]، [[فلسطین]] و مناطق کردنشین [[غلبه]] داشته و بیشتر، مسلمانان اندونزی، مالزی، فیلیپین، هند، چین، استرالیا و [[اکثریت]] [[اهل تسنن]] [[ایران]] نیمی از مسلمانان [[یمن]] از [[پیروان]] آن به شمار میآیند. این مذهب دومین مذهب اهل تسنن [[عراق]] بوده و در [[حجاز]]، رقیب [[مذهب حنبلی]] است. در [[شام]] یک چهارم مسلمانان شافعیاند. | درباره قلمرو کنونی مذهب شافعی؛ این [[مذهب]] هم اینک بر دشتهای [[مصر]]، [[فلسطین]] و مناطق کردنشین [[غلبه]] داشته و بیشتر، مسلمانان اندونزی، مالزی، فیلیپین، هند، چین، استرالیا و [[اکثریت]] [[اهل تسنن]] [[ایران]] نیمی از مسلمانان [[یمن]] از [[پیروان]] آن به شمار میآیند. این مذهب دومین مذهب اهل تسنن [[عراق]] بوده و در [[حجاز]]، رقیب [[مذهب حنبلی]] است. در [[شام]] یک چهارم مسلمانان شافعیاند. | ||